عیسیٰ بن حماد بن مسلم بن عبد اللہ تجیبی ، ابو موسی مصری، بنو سعد کے غلام تھے، لقب زغبہ تھا ۔ جو آپ کے والد کی کنیت بھی تھی۔ آپ محدث اور حدیث نبوی کے ثقہ راوی تھے۔ آپ نے دو سو اڑتالیس ہجری میں وفات پائی ۔[1]

عیسی بن حماد
معلومات شخصیت
پیدائشی نام عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله
وجہ وفات طبعی موت
رہائش مصر
شہریت خلافت عباسیہ
کنیت ابو موسیٰ
لقب زغبه
مذہب اسلام
فرقہ اہل سنت
عملی زندگی
طبقہ 10
نسب التجيبي المصري
ابن حجر کی رائے ثقہ
ذہبی کی رائے ثقہ
استاد لیث بن سعد ، عبد اللہ بن وہب
نمایاں شاگرد مسلم بن حجاج ، ابو داؤد ، احمد بن شعیب نسائی ، محمد بن ماجہ ، ابو زرعہ رازی ، بقی بن مخلد
پیشہ محدث
شعبۂ عمل روایت حدیث

روایت حدیث ترمیم

لیث بن سعد اور کی سند سے اور عبدالرحمٰن بن زید بن اسلم، رشدین بن سعد، عبداللہ بن وہب اور ابن قاسم سے روایت ہے۔ تلامذہ:: ان سے روایت ہے: امام مسلم، ابوداؤد، نسائی، ابن ماجہ، بقی بن مخلد، ابو زرعہ رازی، موسیٰ بن سہل جونی، محمد بن حسن بن قتیبہ عسقلانی، محمد بن زیاد بن حبیب۔ ، احمد بن عبد الوارث عسل، ابوبکر بن ابی داؤد، عمر بن ابی بذیر، محمد بن احمد بن عبید بن دمشقی، اسماعیل بن داؤد بن وردان، حسین بن محمد مامون، احمد بن عیسیٰ الوشاء۔ اور دوسرے محدثین سے .[2]

جراح اور تعدیل ترمیم

ابو حاتم رازی نے کہا: ثقہ اور مامون تھے۔ النسائی نے کہا: ثقہ ہے، اور اس نے (تسمیہ الشیوخ) میں کہا:لا باس بہ " اس میں کوئی حرج نہیں۔ الدارقطنی: ثقہ ہے۔ ابن حبان: اس نے اپنی کتاب الثقات سے ان کا تذکرہ تبع تابعین کے طبقے میں کیا ہے۔ الذہبی: انہوں نے الکاشف میں کہا: ابو حاتم نے کہا: وہ ثقہ ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے تقریب التہذیب میں کہا: ثقہ ہے۔ ابوداؤد سجستانی:لا باس بہ " اس میں کوئی حرج نہیں۔ ابن یونس: لیث کی سند سے روایت کرنے والا آخری ثقہ شخص تھا۔۔ [4]

وفات ترمیم

آپ نے 248ھ میں مصر میں وفات پائی ۔

حوالہ جات ترمیم

  1. ^ ا ب "موسوعة الحديث : عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله"۔ hadith.islam-db.com۔ 20 مارچ 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 مارچ 2023 
  2. أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (1423)۔ تسمية الشيوخ۔ مكة المكرمة: دار عالم الفوائد۔ صفحہ: 66 
  3. ابن حبان (1973)۔ الثقات (الأولى ایڈیشن)۔ حيدر آباد الدكن الهند: دائرة المعارف العثمانية۔ صفحہ: 494 
  4. شمس الدين الذهبي (1992)۔ الكاشف (الأولى ایڈیشن)۔ جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن۔ صفحہ: 109