ایٹانا

ایٹانا (ुमॆन्न، E.TA.NA) سمیری بادشاہوں کی فہرست کے مطابق، کیش کے پہلے خاندان کا تیرھواں بادشاہ تھا۔ اسے کش کے بادشاہ کے طور پر ماشادہ کے بیٹے ارویم کے جانشین کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ اس فہرست میں اتانہ کو "جنت میں چڑھنے والا اور تمام مخالف ممالک کو فتح کرنے والاچرواہا" بھی کہا گیا ہے اور کہا گیا ہے کہ اس نے 1,560 سال حکومت کی (کچھ نقول میں 635 پڑھا گیا ہے )اس سے پہلے کہ اس کا بیٹا بلہ اس کا جانشین بنا، کہا جاتا ہے کہ اس نے400 سال حکومت تھی۔ سمیری بادشاہوں کی فہرست کے ابتدائی حصے کے بادشاہوں کو عام طور پر تاریخ کا حصہ نہیں سمجھا جاتا ہے، سوائے اس کے کہ جب ان کا ذکر عصری ابتدائی شاہی دستاویزات میں کیا گیا ہو۔ اتانا ان میں سے ایک ہے۔ ^[1]

ایٹانا کا افسانہ

بابل کی ایک داستان میں کہا گیا ہے کہ ایٹانا بچہ پیدا کرنے کے لیے بے چین تھا، یہاں تک کہ ایک دن اس نے ایک عقاب کو بھوک سے بچانے میں مدد کی، جو پھر اسے پیدائشی پودے کو تلاش کرنے کے لیے آسمان پر لے گیا۔ اس کی وجہ سے اس کے بیٹے بالیہ کی پیدائش ہوئی۔

داستان کی تفصیلی شکل میں، ایک درخت ہے جس کے اوپر عقاب کا گھونسلا ہے اور اس کی بنیاد پر ایک سانپ ہے۔ سانپ اور عقاب دونوں نے اوٹو (سورج دیوتا) سے وعدہ کیا ہے کہ وہ ایک دوسرے کے ساتھ اچھا سلوک کریں گے اور وہ اپنے بچوں کے ساتھ کھانا بانٹتے ہیں۔

لیکن ایک دن عقاب سانپ کے بچوں کو کھا جاتا ہے۔ سانپ واپس آتا ہے اور روتا ہے۔ اوتو سانپ کو مردہ بیل کے پیٹ میں چھپنے کو کہتا ہے۔ عقاب بیل کو کھانے کے لیے نیچے جاتا ہے۔ سانپ عقاب کو پکڑ لیتا ہے اور اسے بھوک اور پیاس سے مرنے کے لیے گڑھے میں پھینک دیتا ہے۔ اوتو عقاب کی مدد کے لیے ایٹانا نامی آدمی بھیجتا ہے۔ ایٹانا عقاب کو بچاتا ہے، لیکن وہ پرندے سے بیٹے کا باپ بننے کے لیے پیدائشی پودا تلاش کرنے کو بھی کہتا ہے۔ عقاب ایٹانا کو دیوتا انو کے جنت میں لے جاتا ہے، لیکن ایٹانا ہوا میں خوفزدہ ہو جاتا ہے اور وہ واپس زمین پر چلا جاتا ہے۔ وہ ایک اور کوشش کرتا ہے اور اسے پیدائشی پودا مل جاتا ہے، جس سے وہ بالیہ حاصل کر سکتا ہے۔

اب تک تین زبانوں میں ورژن مل چکے ہیں۔ پرانا بابل ورژن سوسا اور ٹیل ہرمل سے آتا ہے، مڈل اسور ورژن اسور سے آتا ہے اور معیاری ورژن نینوہ سے ہے۔ ^[2]

تجزیہ

لوک داستانوں کی اسکالرشپ تسلیم کرتی ہے کہ ایٹانا کی عقاب کی مدد کرنے کی کہانی آرن-تھامسن-اتھر کہانی کی قسم اے ٹی یو 537 میں فٹ بیٹھتی ہے، "عقاب بطور مددگار: ہیرو ایک مددگار عقاب کے پروں پر ہوتا ہے"۔ ^[3]^[4]^[5]^[6]^[7] یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ اٹانا کے افسانے نے بعد میں زبانی روایت کی لوک قسم کی ابتدا کی۔ ^[8]^[9]

مزید دیکھیے

سمیر کی تاریخ
میسوپوٹیمیا کے افسانے
آراٹا

حوالہ جات

↑ Gianni Marchesi (2010)۔ "The Sumerian King List and the Early History of Mesopotamia"۔ M. G. Biga - M. Liverani (Eds.), ana turri gimilli: Studi dedicati al Padre Werner R. Mayer, S. J., da amici e allievi (Vicino Oriente - Quaderno 5; Roma): 231–248
↑ Dalley 189.
↑ Annus, Amar. (2009). "Review Article: The Folk-Tales of Iraq and the Literary Traditions of Ancient Mesopotamia". In: Journal of Ancient Near Eastern Religions 9: 87-99. 10.1163/156921209X449170.
↑ Annus, Amar & Sarv, Mari. "The Ball Game Motif in the Gilgamesh Tradition and International Folklore". In: Mesopotamia in the Ancient World: Impact, Continuities, Parallels. Proceedings of the Seventh Symposium of the Melammu Project Held in Obergurgl, Austria, November 4-8, 2013. Münster: Ugarit-Verlag - Buch- und Medienhandel GmbH. 2015. pp. 289-290. ISBN 978-3-86835-128-6.
↑ Levin, Isidor. "Etana. Die keilschriftlichen Belege einer Erzählung". In: Fabula 8, Jahresband (1966): 1-63, doi: https://doi.org/10.1515/fabl.1966.8.1.1
↑ Aarne, Antti; Thompson, Stith. The types of the folktale: a classification and bibliography. Folklore Fellows Communications FFC no. 184. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961. p. 193.
↑ Uther, Hans-Jörg (2004). The Types of International Folktales: A Classification and Bibliography, Based on the System of Antti Aarne and Stith Thompson. Suomalainen Tiedeakatemia, Academia Scientiarum Fennica. p. 313. ISBN 978-951-41-0963-8.
↑ Ferrer, Juan José Prat. Historia del Cuento Traditional. Urueña: Fundación Joaquín Diaz. 2013. pp. 52-53 (footnote nr. 96).
↑ Hasselblatt, Cornelius. Gedanken zur finnougristischen Literaturwissenschaft anlässlich eines gemeinsamen Motivs (ATU 301) in einem marischen und einem chantischen Roman. Juuret marin murteissa, latvus yltää Uraliin. Juhlakirja Sirkka Saarisen 60-vuotispäiväksi 21.12.2014. Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 270). 2014. p. 114.

مزید پڑھیے

گورنی، اولیور (2011) ۔ "ایٹانا سے متعلق ایک دو لسانی متن"۔ جرنل آف دی رائل ایشیاٹک سوسائٹی آف برطانیہ اینڈ آئرلینڈ۔ 67 (3): 459–466. doi: 10.1017/S0035869X00087153 S2CID 162559350..Oliver Gurney (2011)۔ "A Bilingual Text Concerning Etana"۔ Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland۔ ج 67 شمارہ 3: 459–466۔ DOI:10.1017/S0035869X00087153
کوبکووا، ایولین۔ "ایٹانا کے افسانے میں عقاب کی قسمت اور بدقسمتی"۔ میں: قدیم مشرق قریب میں قسمت اور بدقسمتی: 60 ویں رینکونٹری اسوریولوجیک انٹرنیشنل وارسا کی کارروائی، جولائی 2014 ونونا جھیل، انڈیانا: Eisenbraun. 2017. پی پی۔ 371-382 ISBN 978-1-57506-465-9 آئی ایس بی این 978-1-57506-465-9
اسٹریک، مائیکل (2009) ۔ "انزو اور اٹانا کے قدیم بابل کے مہاکاویوں پر نوٹ۔" جرنل آف امریکن اورینٹل سوسائٹی۔ 129 (3): 477–486. جے ایس ٹی او آر 20789423..Michael Streck (2009)۔ "Notes on the Old Babylonian Epics of Anzu and Etana"۔ Journal of the American Oriental Society۔ ج 129 شمارہ 3: 477–486۔ JSTOR:20789423
والک، جوناتھن (2021) ۔ "عقاب اور سانپ یا انزو اور باسمو؟ ایٹانا کے مہاکاوی میں ایک اور افسانوی جہت۔" جرنل آف امریکن اورینٹل سوسائٹی۔ 140 (4): 889–900. doi: 10.7817/jameroriesoci.140.4.0889 hdl: 1887/139005 S2CID 230537775..Jonathan Valk (2021)۔ "The Eagle and the Snake, or Anzû and bašmu? Another Mythological Dimension in the Epic of Etana"۔ Journal of the American Oriental Society۔ ج 140 شمارہ 4: 889–900۔ DOI:10.7817/jameroriesoci.140.4.0889 {{حوالہ رسالہ}}: الوسيط |hdl-access= بحاجة لـ |hdl= (معاونت)
وینیٹزر، ابراہم (2013) ۔ "ایتن میں ایٹانا: میسوپوٹیمیا اور بائبل کی کہانیوں پر ان کے سیمی سیاق و سباق میں نئی روشنی۔" جرنل آف امریکن اورینٹل سوسائٹی۔ 133: 441–465. doi: 10.7817/JAMERORIESOCI.133.3.0441..Abraham Winitzer (2013)۔ "Etana in Eden: New Light on the Mesopotamian and Biblical Tales in Their Semitic Context"۔ Journal of the American Oriental Society۔ ج 133: 441–465۔ DOI:10.7817/JAMERORIESOCI.133.3.0441

بیرونی روابط

ماقبل Arwium	King of Sumer Ensi^{[حوالہ درکار]} of Kish probably fictional	مابعد Balih

سانچہ:Sumerian King List سانچہ:Sumerian mythology

[1] Gianni Marchesi (2010)۔ "The Sumerian King List and the Early History of Mesopotamia"۔ M. G. Biga - M. Liverani (Eds.), ana turri gimilli: Studi dedicati al Padre Werner R. Mayer, S. J., da amici e allievi (Vicino Oriente - Quaderno 5; Roma): 231–248

[2] Dalley 189.

[3] Annus, Amar. (2009). "Review Article: The Folk-Tales of Iraq and the Literary Traditions of Ancient Mesopotamia". In: Journal of Ancient Near Eastern Religions 9: 87-99. 10.1163/156921209X449170.

[4] Annus, Amar & Sarv, Mari. "The Ball Game Motif in the Gilgamesh Tradition and International Folklore". In: Mesopotamia in the Ancient World: Impact, Continuities, Parallels. Proceedings of the Seventh Symposium of the Melammu Project Held in Obergurgl, Austria, November 4-8, 2013. Münster: Ugarit-Verlag - Buch- und Medienhandel GmbH. 2015. pp. 289-290. ISBN 978-3-86835-128-6.

[5] Levin, Isidor. "Etana. Die keilschriftlichen Belege einer Erzählung". In: Fabula 8, Jahresband (1966): 1-63, doi: https://doi.org/10.1515/fabl.1966.8.1.1

[6] Aarne, Antti; Thompson, Stith. The types of the folktale: a classification and bibliography. Folklore Fellows Communications FFC no. 184. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961. p. 193.

[7] Uther, Hans-Jörg (2004). The Types of International Folktales: A Classification and Bibliography, Based on the System of Antti Aarne and Stith Thompson. Suomalainen Tiedeakatemia, Academia Scientiarum Fennica. p. 313. ISBN 978-951-41-0963-8.

[8] Ferrer, Juan José Prat. Historia del Cuento Traditional. Urueña: Fundación Joaquín Diaz. 2013. pp. 52-53 (footnote nr. 96).

[9] Hasselblatt, Cornelius. Gedanken zur finnougristischen Literaturwissenschaft anlässlich eines gemeinsamen Motivs (ATU 301) in einem marischen und einem chantischen Roman. Juuret marin murteissa, latvus yltää Uraliin. Juhlakirja Sirkka Saarisen 60-vuotispäiväksi 21.12.2014. Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 270). 2014. p. 114.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]