"اسلام" کے نسخوں کے درمیان فرق
حذف شدہ مندرجات اضافہ شدہ مندرجات
29 مآخذ کو بحال کرکے 0 پر مردہ ربط کا ٹیگ لگایا گیا) #IABot (v2.0.9.5 |
30 مآخذ کو بحال کرکے 0 پر مردہ ربط کا ٹیگ لگایا گیا) #IABot (v2.0.9.5 |
||
سطر 181:
==== حنفی مکتب فکر ====
اس مکتب فکر کے مالک امام [[ابو حنیفہ|ابو حنیفہ النعمان بن ثابت ہیں، جنہیں]] [[فارسی]] نژاد "سب سے بڑا امام" کہا جاتا ہے۔ <ref>سير أعلام النبلاء، تأليف: الذهبي، ج6، ص394.</ref> <ref>{{حوالہ ویب|url=http://www.islamstory.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%A9|title='''موقع تاريخ الإسلام:''' سير حياة الإمام أبو حنيفة|accessdate=6 أكتوبر 2010|archive-date=2017-01-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20170108213941/http://islamstory.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%A9|url-status=dead}}</ref> وہ سنہ [[80ھ|80 ہجری]] کے مطابق [[699ء|699 ء]] میں [[کوفہ]] میں پیدا ہوئے اور وہیں پلے بڑھے اور [[150ھ|150 ہجری]] کے مطابق [[767ء]] میں [[بغداد|بغداد میں]] وفات پائی۔ <ref>{{Cite web |title=''ABŪ ḤANĪFA'', Encyclopedia Iranica |url=http://www.iranica.com/newsite/index.isc?Article=http://www.iranica.com/newsite/articles/unicode/v1f3/v1f3a098.html |access-date=2023-07-18 |archive-date=2009-09-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090913114535/http://www.iranica.com/newsite/index.isc?Article=http://www.iranica.com/newsite/articles/unicode/v1f3/v1f3a098.html |url-status=dead }}</ref> بعض مؤرخین اور علما کا کہنا ہے کہ ابو حنیفہ کو " [[تابعین|پیروی]] " میں شمار کیا جاتا ہے، یعنی اس نسل سے جو [[صحابی|رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ]] کے ساتھ رہی، کیونکہ انھوں نے ذاتی طور پر [[انس بن مالک]] رضی اللہ عنہ سے کچھ احادیث نقل کی ہیں، دیگر صحابہ کی ایک بڑی تعداد کے علاوہ. <ref>[http://www.masud.co.uk/ISLAM/misc/abu_hanifa.htm Imam-ul-A’zam Abu Hanifa, The Theologian] </ref> جب کہ دوسرے مورخین کا کہنا ہے کہ وہ "پیروکاروں کے پیروکاروں" میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ <ref>المدخل لدراسة الفقه الإسلامي ونظرياته العامة. دكتور رمضان علي الشرنباصي، دكتور جابر عبد الهادي الشافعي سالم. المذاهب الفقهية: صفحة 201</ref>
[[فائل:Abu_Hanifa_Mosque,_2008.jpg|تصغیر|250x250پکسل|[[بغداد]] ، [[عراق]] میں [[مسجد ابو حنیفہ|عظیم امام]] [[ابو حنیفہ|ابو حنیفہ النعمان]] کی مسجد]]
ابوحنیفہ کے فقہی نقطہ نظر کی بنیاد [[قرآن|قرآن کو]] اپنانا، پھر [[حدیث|صحیح سنت نبوی]] ، [[خلفائے راشدین]] اور عام [[صحابی|صحابہ]] کے احکام کو اپنانا اور پھر تشبیہ کا سہارا لینا ہے۔ <ref name="المذاهب">الوافي في الفلسفة والحضارات، دار الفكر اللبناني. تأليف: عبده الحلو، محمد عبد الملك، د. كريستيان الحلو. المذاهب الفقهية الكبرى: صفحة 154-160</ref> لیکن اس نے پیروکاروں کے خیالات کی پابندی نہیں کی، "وہ مرد ہیں اور ہم مرد ہیں،" وہ کہتے ہیں۔ ابوحنیفہ حدیث کے معاملے میں انتہائی سخت تھے، اس لیے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں حدیث کو اس وقت تک قبول نہیں کرتے تھے جب تک کہ اسے کسی گروہ کی طرف سے روایت نہ کیا جائے۔ یا وہ حدیث تھی جس پر علاقوں کے فقہا نے عمل کرنے کا اتفاق کیا۔ یا کسی صحابی نے ان کی ایک مجلس میں اسے روایت کیا اور کسی نے اس سے اختلاف نہیں کیا۔ وہ ٹوٹی پھوٹی احادیث اور واحد احادیث کو بھی رد کرتے تھے اور متواتر حدیث میں یہ شرط لگاتے تھے کہ راوی اس کے راوی کو جانتا ہے، اس کے ساتھ رہتا ہے اور اس کی ثقہ کا یقین رکھتا ہے۔ <ref name="المذاهب" /> مجموعی طور پر، ابوحنیفہ نے غیر معتبر حدیث پر تشبیہ کو ترجیح دی اور ایک دوسرے کے خلاف ناپی جانے والے [[حدیث|مسائل]] کے درمیان مشترک سبب کو اخذ کرنے کے لیے رائے کے استعمال کو وسعت دی۔ ابوحنیفہ ان اصولوں کو مدنظر رکھتے تھے جو کسی بھی قانونی نصوص سے متصادم نہ ہوں اور ان پر عمل کرنے کا پابند ہو، خاص طور پر [[تجارت|تجارت کے]] شعبے میں جس کا انھیں وسیع تجربہ تھا۔ چنانچہ ابوحنیفہ کی فقہ کے بارے میں کہا گیا کہ وہ ’’زندگی کے ساتھ چلتے ہیں اور اس کے مختلف مسائل کو مدنظر رکھتے ہیں‘‘۔
| |||