ویکیپیڈیا

"عیلی" کے نسخوں کے درمیان فرق

تاریخچہ دیکھیں
→ گزشتہ ترمیماگلی ترمیم ←
حذف شدہ مندرجات اضافہ شدہ مندرجات
بصریویکی متن
(ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
(ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
سطر 5:
 
== بائبل کی داستان ==
[[حناح]] جو کہ القانہ کی بیوی تھی۔القانہ ایک دوسری بیوی بھی تھی جس کا نام فنانح تھا اس نے القانہ کا بچہ جنا تھا۔جبکہ حناح بانجھ تھی۔ہر موقع پر فنانح حناح پر چڑھاؤ کرتی تھی اور اس کے بانجھ پن کی وجہ سے اسے تنقید کا نشانہ بناتی تھی۔القانہ نے اپنی بیوی کو اداس دیکھا تو اس نے سوال کیا۔ ''حناح،تم کیوں روتی ہو؟تم کھانا کیوں نہیں کھاتی؟تمہارا دل کیوں اداس ہے؟کیا میں نے تم سے دس لڑکوں کی خواہش کردی؟''۔۔۔ کہانی سے مزید یہ پتا چلتا ہے کہ حناح نے القانہ کا کوئی جواب نہیں دیا اور وہ اٹھی اور خداوند کے گھر میں خود کو پیش کیا اور بری طرح رونے لگ گئی۔ [[حناح]] نے اپنی اولاد کے لئے دعا کی۔اس نے نذر ({{lang-en|vow}}) کی قسم کھائی اور روتے ہوئے کہا اگر خداوند نے مجھے اولاد سے نوازا تو میں اسے ایک ({{lang-en|Nazirite}}) یعنی نذیر کی حیثیت سے خدا کے لئے وقف کردونگی۔
عیلی ، جو سیلا کی عبادت گاہ کی چوکھٹ پر بیٹھ رہا تھا، اس کی بیٹھتے ہوئے نظر [[حناح]] پر پڑی،اس نے وہاں دیکھا کے عورت اپنے اپ سے کچھ بڑ بڑا رہی ہے اور عیلی پہلے سوچا کہ شاید اس عورت نے نشہ کیا ہوا ہے پر اس نے جب حناح کی باتوں پر غور کیا تو اسے اصلی حقیقت کا پتا چلا۔پھر عیلی نے حناح کی حوصلہ افزائی کی۔
[[Hannah (biblical figure)|Hannah]] is the wife o
عیلی سیلا کا کاہن اور [[بنی اسرائیل]] کا آخری قاضی تھا۔وہ [[شمشون]] کی وفات کے بعد قاضی بنا تھا۔<ref name=chabad>[http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/463969/jewish/Samuel-the-Prophet.htm "Samuel the Prophet", Chabad.org]</ref> عیلی نے حناح کو دعائیں دیں اور اسے خوشی خوشی گھر رخصت کیا۔کچھ عرصے بعد حناح حاملہ ہوگئی اور سموئیل کو جنم دیا۔حناح نے سموئیل کی پیدائش پر خوشی سے نشیدِ مریم ({{lang-en|Magnificat}}) پڑھا۔
 
جب سموئیل کا ماں کا دودھ چھوٹ گیا تو حناح اپنی ({{lang-en|vow}}) کے مطابق اسے عیلی کے پاس چھوڑ گئی۔ اور عیلی نے اس کی پرورش کی<ref name=oca/>اور حناح وقت وقت پر سموئیل سے ملنے آتی رہی۔<ref name=chabad/>
When she is found in the temple High Priest of Israel the priest she is praying silently, but her lips are moving. A priest called Eli witnesses this odd posture and concludes she is drunk. In her despair she prays to God for a child and if her prayer is granted she will give the son back to God. After Hannah's explanation of her sobriety, Eli blesses her with peace and a guarantee that God of Israel will grant her request. She went home, ate and drank with her husband, and was filled with hope. Subsequently, Hannah becomes pregnant; her child is named Samuel. The time had come to offer the yearly sacrifice at the temple but Hannah stayed home. She promises to go with him to the temple when Samuel is weaned and planned to leave him with Eli to be trained as a Nazirite.
 
The book of Samuel records Hannah's [[Song of Hannah|prayer]] to God. She rejoices and exalts the Holy One there is no father like God, therefore, the nation should rejoice also in this Holy One. This story of Hannah intertwines itself with the culture of the nation of Israel. Eli is the high priest (''[[kohen gadol]]'') of Shiloh, the second-to-last Israelite [[Biblical judges|judge]] (succeeded only by Samuel - see 1 Samuel 7:15) before the rule of the kings, therefore, the Shiloh tradition will become an old and lost tradition that when the prophet Jeremiah comes on the scene in the history of God's people, he will seek to renew and to bring back the way of the Shiloh tradition to the people of Israel because the kings have become wicked and defiled the temple and tradition of God.
 
=== عیلی کے بیٹے ===
[[فائل:The children of the Bible- as examples and as warnings (1860) (14780086881).jpg|تصغیر|right|180px|عیلی اور سموئیل]]
عیلی کے بیٹے، [[حفنی اور فینحاس]] بعد میں بہت بدتمیزیوں پر اتر آئے۔مثال کے طور وہ سیلابی میں قربان ہونے والے جانوروں کا گوشت وہ سارا رکھ لیتے تھے۔اور سیلا میں عبادت کے غرض سے آنی والی خواتین کے ساتھی زنا کرتا تھے۔عیلی کو ان سب کا علم تھا عیلی نے ان کو جھڑکا اور منع کیا لیکن وہ نہیں مانے۔اس کے بیٹوں نے اپنا گناہ گار رویہ برقرار رکھا۔پھر خدا کا ایک بندہ خدا کا پیغام لے کرآیا اور عیلی سے کہا کہ خداوند اسے اور اس کے خاندان کو سزا دینگے۔اور اسکے تمام مرد اولاد مرتی رہے گی اور خداوند کا عزاب ایا پھر [[حفنی اور فینحاس]] اسی دن مرگئے<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Samuel+2&version=NIV 1 Samuel 2]</ref>
The sons of Eli, [[Hophni and Phinehas]], meanwhile, were behaving wickedly, for example by taking for themselves all the prime cuts of meat from sacrifices, and by committing adultery with the women who served at the sanctuary entrance. Eli is aware of their behavior but he rebukes them too lightly and is unable to stop them. The sons continue in their sinful behavior, and so, according to the text, a man of God prophesies to Eli that Eli and his family will be punished for this, with all male descendants dying before reaching old age and being usually placed in positions subservient to prophets from other lineages.<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Samuel+2&version=NIV 1 Samuel 2]</ref> The curse alludes to a previous (not appearing elsewhere in the Bible) promise from God of Eli's lineage continuing eternally (c.f. similar promises to [[King David]] and [[Jehonadab]]). While this continuation is not revoked, a curse is placed on all of Eli's male descendants forever. As a ''sign'' of the accuracy of this future, Eli is told by the ''man of God'' that his sons will die on the same day.
 
==مزید دیکھیں==
اخذ کردہ از «https://ur.wikipedia.org/wiki/عیلی»