"کتاب سموئیل" کے نسخوں کے درمیان فرق

== کتاب [[سموئیل]]۔1سموئیل۔1==

اس کتاب کے مصنف کے بارے میں یقینی معلومات موجود نہیں ہیں حالانکہ یہ [[سموئیل]] نبی کے نام سے منسوب ہے۔ اس کتاب میں درج واقعات سے اتنا ضرور معلوم ہوتا ہے کہ مصنف ان واقعات کے رُونما ہونے کے بعد کے زمانہ سے تعلق رکھتا ہے۔یہودی علماء اسے [[سموئیل]] نبی کی تصنیف قرار دیتے ہیں۔ [[بائبل]] میں سموئیل نبی کا ذکر کاہن، نبی اور قاضی تینوں حیثیت سے موجود ہے۔یہود کے عالم حضرت [[سموئیل]] نبی کی بہت قدر کرتے ہیں ، اس کی وجہ یہ بھی ہے کہ آپ نے حضرت [[داؤد علیہ السلام(بادشاہ)|داؤد]] کی تربیت میں اہم کردار ادا کیا۔حضرتکیا۔ [[سموئیل]] نبی کی تربیت کی وجہ سے ہی حضرت[[داؤد (بادشاہ)|داؤد علیہ السلام]] کو عظیم بادشاہ بننے میں بہت مدد ملی۔حضرت ملی۔[[داؤد علیہ السلام(بادشاہ)|داؤد]] کے بادشاہ بننے کی کہانی ایک گڈریے کے بادشاہ بننے کی کہانی ہے۔

یہ کتاب [[حضرتسلیمان (بادشاہ)|سلیمان]] علیہ السلام کی وفات کے بعد یعنی تقریباً 930 قبل مسیح سے 722 قبل مسیح کے دوران لکھی گئی۔یہ وہ زماہ تھا جب یہودیوں کی اُس حکومت کو زوال آ چکا تھا جسے شمالی علاقوں کی حکومت کا نام دیا گیا ہے۔

سموئیل-1 میں [[بنی اسرائیل]] کے اُن تاریخی واقعات کا ذکر ہے جو قاضیوں کے دور کے خاتمہ سے لے کر [[طالوت]] بادشاہ کی وفات (1105 تا 1010 قبل مسیح) تک جاری رہتے ہیں۔ یہ واقعات [[عیلی|عیلی کاہن]]، [[سموئیل]] نبی، [[طالوت]] بادشاہ، [[حضرتداؤد (بادشاہ)|داؤد]] بادشاہ اور [[یونتن]] سے متعلق ہیں۔[[عیلی|عیلی کاہن]] کی وفات کے بعد حضرت [[سموئیل]] جواُن کے پاس ایک چھوٹے سے لڑکے کی حیثیت سے لائے گئے تھے، تعلیم و تربیت پا کر بڑے ہوتے ہیں اور بعد میں [[عیلی|عیلی کاہن]] کے جانشین مقرر کیے جاتے ہیں۔ یوں آپ اسرائیل کے قاضی، نبی اور کاہن بن جاتے ہیں۔

#حضرت عیلی اور حضرت سموئیل کا تعلق (باب 1 تا باب 7 آیت 17 تک)

#حضرت سموئیل اور طالوت بادشاہ کے تعلقات ( باب 8 تا باب 15 آیت 35 تک)

#طالوت بادشاہ اور [[داؤد (بادشاہ)|داؤد بادشاہ]] کے تعلقات ( باب 16 تا باب 31 آیت 13 تک)