"نماز اشراق" کے نسخوں کے درمیان فرق

'''نماز اشراق''' یا چاشت سنت مؤکدہ ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے یہ نماز پڑھنا ثابت ہے، جیسے کہ مسلم: (1176) میں عائشہ رضی اللہ عنہا  کی حدیث میں ہے کہ : (رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم چاشت کی نماز چار رکعت پڑھا کرتے تھے، اور پھر جتنی اللہ تعالی توفیق دیتا تو آپ اس سے زیادہ بھی ادا کرتے تھے)

بلکہ نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اپنے صحابہ کرام کو بھی اس کی ترغیب دلاتے، جیسے کہ درج ذیل احادیث میں اس کا بیان  ہوگا۔

نمازِ اشراق کی فضیلت میں نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے متعدد احادیث  وارد ہیں، جن میں سے کچھ یہ ہیں:

1- ابو ذر کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا:  (تم میں سے ہر ایک کے  ہر جوڑ پر  ایک صدقہ واجب ہے،  چنانچہ   "سبحان اللہ" کہنا صدقہ  ہے، "الحمد للہ" کہنا صدقہ  ہے،   "لا الہ الا اللہ" کہنا  صدقہ  ہے،  "اللہ اکبر" کہنا صدقہ  ہے، نیکی کا حکم دینا صدقہ ہے، برائی سے روکنا صدقہ ہے، اور اس صدقے سے  اشراق کی دو رکعتیں کافی ہو جاتی ہیں) مسلم: (1181)

آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا فرمان:  (وَيَجْزِي مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعهُمَا مِنْ الضُّحَى)[یعنی:  اور اس صدقے سے  اشراق کی دو رکعتیں کافی ہو جاتی ہیں] میں " وَيَجْزِي " کو  پڑھنے کا طریقہ  یہ ہے کہ [پہلی]"یا" پر پیش پڑھی جائے تو اسکا مطلب ہوگا: قائم مقام ہونا، [یعنی: یہ دو  رکعتیں صدقے کے قائم مقام ہو جائیں گی] یا پھر اس پر زبر پڑھی چائے، تو اسکا مطلب ہوگا: کافی ہونا، [زبر پڑھنے کی صورت میں] اللہ تعالی کا فرمان: {لَا تَجْزِي نَفْسٌ} کوئی جان کافی نہ ہوگی[البقرة : 123] اور نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا فرمان: (تمہارے بعد کسی کیلئےکے لیے کافی نہ ہوگا) اسی  معنی سے تعلق رکھتا ہے، یہاں سے یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ چاشت کی نماز کی کتنی فضیلت ہے، اور اسکا کتنا بڑا مقام ہے، اسی طرح یہ بھی  ثابت ہوتا ہے کہ  اشراق کی نماز دو رکعتیں بھی پڑھی جا سکتی ہیں" انتہی ماخوذ از امام نووی رحمہ اللہ کی کتاب: "شرح مسلم "<

3- ابو درداء اور ابو ذر سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اللہ تعالی سے بیان کرتے ہیں کہ: (ابن آدم! میرے لئے دن کے ابتدائی حصہ میں چار رکعات پڑھو، آخری حصہ میں میں تمہیں کافی ہو جاؤنگا) ترمذی: (437) اسے شیخ البانی رحمہ اللہ نے صحیح کہا ہے۔

یعنی مطلب یہ ہے کہ  میری عبادت کیلئےکے لیے دن کے ابتدائی حصہ میں تم وقت نکالو، میں دن کے آخری  لمحے میں تمہاری حاجت روائی کر کے ذہنی اطمینان دونگا"انتہی

4- ابو ہریرہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: (نمازِ اشراق  کی صرف اوّاب[رجوع کرنے والا، توبہ کرنے والا] ہی  پابندی کرتا ہے، اور یہی صلاۃ الاوّابین ہے) ابن خزیمہ نے اسے روایت کیا ہے، اور البانی رحمہ اللہ نے اسے "صحيح الترغيب والترهيب" (1/164)

5- انس بن مالک  نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: (جس شخص نے فجر کی نماز با جماعت ادا کی، پھر سورج طلوع ہونے تک ذکر الہی میں مشغول رہا، پھر اس نے دو رکعتیں پڑھیں، تو  یہ اس کیلئےکے لیے  مکمل ، مکمل، مکمل حج اور عمرے کے اجر کے برابر ہونگی) ترمذی: (586) البانی رحمہ اللہ نے اسے "صحیح سنن ترمذی " میں حسن کہا ہے ۔

طیبی  کہتے ہیں: مطلب یہ ہے کہ : نیزے کے برابر سورج طلوع ہونے کے بعد  جب مکروہ وقت  ختم ہو گیا تو دو رکعت ادا کیں، اس نماز کو نماز اشراق  کہا جاتا ہے، جو نماز ضحی کی ابتدائی  صورت ہے"

[[زمرہ : نماز]]