"اذان" کے نسخوں کے درمیان فرق

[[امام شافعی]] '''ترجیع''' کے قائل ہیں اور ان کی دلیل یہ ہے کہ [[محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|آنحضرت]] نے [[ابو محذورہ]] کو '''ترجیع''' کا حکم دیا تھا۔ اس کے جواب میں [[امام طحاوی]] و [[ابن جوزی]] فرماتے ہیں کہ اس وقت [[محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|آنحضرت]] کا مقصود اذان کی تعلیم تھا اور تعلیم میں ایک بات کو بار بار دہرانے کی نوبت اکثر آتی ہے۔ [[ابو محذورہ]] یہ سمجھے کہ [[محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|آنحضرت]] کا یہ حکم دائمی ہے۔ علاوہ ازیں [[معجم طبرانی]] میں [[ابو محذورہ]] کی [[روایت]] میں '''ترجیع''' نہیں ہے پس دونوں [[روایت|روایتیں]] [[متعارض]] ہونے کی وجہ سے [[ساقط]] ہوئیں اور [[عبداللہ بن زید]] اور [[ابن عمر]] وغیرہ کی [[روایت|روایتیں]] قابلِ حجت رہیں جن میں '''ترجیع''' مذکور نہیں ہے۔

'''ترجمہ:''' نماز نیند سے بہتر ہے۔ }} کا اضافہ کیا جاتا ہے اور مذکورہ الفاظ دو بار کہے جاتے ہیں۔