"سکھ مت" کے نسخوں کے درمیان فرق

# '''گیان پدارتھ یا پریم پدارتھ :''' یہ پدارتھ کسی سے گیان لیکر پراپت ہوتا ہے۔ کہیں سے گرمت کا گیان پڑھ کر یا سمجھ کر ۔بھکت۔ بھکت لوک یہ پدارتھ دیتے ہیں۔ اسمے مایہ میں رہ کر مایہ سے ٹوٹنے کا گیان ہے۔ سب وکاروں کو تیاگنا اور نرنکار کو پراپتی کرنا ہی وشیے ہے۔

سکھ مت میں ہر جیو کو اوتار کہا گیا ہے۔ ہر جیو اس نرنکار کی انش ہے۔ سنسار میں کوئی بھی پنچی، پشو، پیڑ، اتیادی اوتار ہیں۔ مانش کی یونی میں جیو اپنا گیان پورا کرنے کے لیے اوترت ہوا ہے۔ ویکتی کی پوجا سکھ دھرم میں نہیں ہے "مانکھ کہ ٹیک برتھی سب جانت، دینے، کو اےکےاے کے بھگوان"۔ تمام اوتار ایک نرنکار کی شرط پر پورے نہیں اترتے کوئی بھی اجونی نہیں ہے۔ یہی قارن ہے کی سکھ کسی کو پرمیشر کے روپ میں نہیں مانتے۔ ہاں اگر کوئی اوتار گرمت کا اپدیس کرتا ہے تو سکھ اس اپدیش کے ساتھ ضرور جڑے رہتے ہیں۔ جیسا کی کرشن نے گیتا میں کہا ہے کی آتما مرتی نہیں اور جیو ہتیا کچھ نہیں ہوتی، اس بات سے تو سکھ مت سہمت ہے لیکن آگے کرشن نے کہا ہے کی قرم ہی دھرم ہے جس سے سکھ دھرم سہمت نہیں۔