"روحیت" کے نسخوں کے درمیان فرق

حذف شدہ مندرجات اضافہ شدہ مندرجات
(ترمیم بذریعہ مستند حوالہ)
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 4:
روحیت سے مراد اس یقین کے ساتھ پتھروں، درختوں اور جانوروں کی پوجا کرنا کہ یہ اچھی یا بری روح کے مسکن ہیں۔<ref>{{Cite web|url=http://www.religionandnature.com/ern/sample/Chidester--Animism.pdf|title=Religion and Nature|last=|first=|date=|website=|publisher=|access-date=}}</ref><ref name=stringer>{{cite journal|last=Stringer|first=Martin D.|title=Rethinking Animism: Thoughts from the Infancy of our Discipline|journal=Journal of the Royal Anthropological Institute|year=1999|volume=5|issue=4|pages=541–56|doi=10.2307/2661147|jstor=2661147}}</ref><ref>{{cite journal|last=Hornborg|first=Alf|title=Animism, fetishism, and objectivism as strategies for knowing (or not knowing) the world|journal=Ethnos: Journal of Anthropology|year=2006|volume=71|issue=1|pages=21–32|doi=10.1080/00141840600603129}}</ref><ref>{{cite book|title=What Is Religion? An Introduction|author=Haught, John F.|page=19|publisher=Paulist Press}}</ref> جانوروں کی پوجا ان کے مذہبی عقیدے کا ایک حصہ تھی اور اس کا اشارہ ہاتھی، شیر، بیل، گائے جیسے جانوروں کی مہروں اور تعویذوں پر بنی تصاویر یا پکی مٹی کے ظروف اور پتھر کی شبیہوں سے ملتا ہے۔
 
کچھ لوگ روحیت کو بلا سوچے سمجھے مبادیاتی مذہب کہتے ہیں لیکن ایسا نہیں، بلکہ یہ ایک قسم کا مبادیاتی فلسفہ ہے۔ ہوفڈنگ کے خیال میں یہ ”انتہائی ابتدائی فلسفہ انسانی ہے۔“ ٹیلر کی نظر میں، ”روحیت مذہب نہیں بلکہ مذہب کی بنیاد ہے، فلسفۂ مذہب کی ایک قسم ہے۔“<ref name="ٹیلر">{{cite book | author =Taylor. A.Sir EEdward Burnett Tylor| locationtitle =New YorkPrimitive Culture: Researches Into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom| publisherurl =The Macmillianhttps://books.google.com/?id=AucLAAAAIAAJ&pg=PA260| Companyyear = 1871| titlepublisher =Does GodJ. Exist?Murray| isbn = | yearpage =1945 260 }}</ref>
== حوالہ جات ==
{{حوالہ جات}}