"اقلیدس" کے نسخوں کے درمیان فرق

اقلیدس نے شہر اسکندریہ میں علم اقلیدس کا باقاعدہ مدرسہ جاری کیا تھا۔ یہ وہ شخص ہے جس نے سب سے پہلے ریاضی میں کلام کیا اور کتاب لکھی اس کا قول ہے کہ خط ہندسہ روحانی ہے جو آلہ جسم سے ظاہر ہوا (مطلب ریاضی روح کا ایک علم ہے جو جسم کے ذریعے ظاہر ہوا ) کسی نے اس سے کہا کہ تیرے تکلیف دینے میں اس قدر جان لڑاؤں گا کہ تو مر جائے گا اس نے کہا کہ اتنی کوشش کروں گا کہ تیرا غصہ ہی جاتا رہے گا۔ شوقین طلبہ کا غلام تھا، معاشرے میں حلیم، بردباراور مرنج و مرجاں آدمی تھا۔ کتاب اقلیدس کے علاوہ کتاب المعقمات، کتاب المراط و المناظر، کتاب ظاہرات الفلک اور کتاب التعبیر اس کی تصنیفات سے بیان کی جاتی ہیں۔ ایک کتاب ہندسہ کا نام جس میں اشکال ریاضی پیمائش مجسمات و مصطحات سے بحث ہے اس کتاب کے پندرہ مقالے ہیں بعض مورخوں کا بیان ہے کہ حکیم اقلیدس کی بڑی خوش نصیبی ہے کہ یہ کتاب اس کے نام سے شہرت پا گئی ورنہ در حقیقت حکیم ابونیوس نے اس کے مقالے لکھے تھے اس حکیم کے زمانہ سے بہت بعدجب [[اسکندریہ]] کے ایک بادشاہ کو اس فن کا شوق ہوا تو ان مقالوں کی ترتیب و توضیح کا کام اقلیدس کو سونپ دیا گیا اور اسی سے اس کا نام ہو گیا لیکن اقلیدس نے صرف تیرہ مقالوں کی ترتیب و توضیح کی تھی پچھلے دومقالوں کی توضیح و ترتیب اس کے شاگرد حکیم اسقلاو کے ہاتھ سے ہوئی۔ جو بادشاہ کے حکم سے پہلے مقالوں کے ساتھ شامل کر دی گئی۔ اس کتاب کے [[یونانی]] سے [[عربی]] میں خلفائے عباسیہ کے زمانہ میں کئی تراجم ہوے۔ہوئے۔ دو ترجمے تو صرف حکیم حجاج بن یوسف کوفی نے کیے جن میں سے ایک کو ہارونی اور دوسرے کو مامونی کہتے ہیں۔ حنین بن اسحاق عبادی مسیحی نے بھی اس کا ترجمہ کیا یہ مترجم 2٦4 ہجری میں فوت ہوا۔ اس کے علاوہ اور بہت سے فاضلوں نے یہ کام کیا بلکہ اب تو تقریباً ہر ایک زبان میں اس کا ترجمہ ہو گیا۔