'''عدو''' ([[عبرانی زبان|عبرانی]]: עדו) یا '''عیدو''' [[بائبل]] میں مذکور ایک [[پیغمبر]] ہیں۔ [[کتاب تواریخ]] کے مطابق وہ [[سلیمان (بادشاہ)|سلیمان]] اور ان کے جانشین [[رحبعام]] اور [[ابیاہ (شاہ یہوداہ)|ابیاہ]] [[مملکت یہوداہ]] کے عہد حکومت میں رہتے تھے۔
عدو کے بارے میں بہت کم معلومات مل سکی ہیں تاہم ان کا تذکرہ صرف [[کتاب تواریخ]] کے اس حصے میں ملتا ہے جہاں سلیمان کے عہد حکومت کا تذکرہ ہے۔ اسکتاب تواریخ میں مذکور ہے کہ سلیمان کے علاوہعہد جہاںحکومت کے واقعات اور عدو کے [[مملکت اسرائیل (سامریہ)|مملکت اسرائیل]] کاکے تذکرہبادشاہ ہے[[یربعام وہاںاول]] عدوکے انخلاف کےپیشن مخالفگوئیاںوں کے طورتذکرے پرزیر ایکتحرییر بنیلائے کیگیے حیثیت سے مذکورتھے۔ ہوئے ہیں۔۔<ref>دیکھیےSee 2 تورایخ{{Bible verse|2|Chronicles|9:29|HE}}</ref> عدو نے جو تواریخ لکھی ہیں وہ اب معدوم ہیں۔ رحبعام بن سليمان کی تاریخ لکھنے کا سہرا بھی عدو کے سر ہی جاتا ہے۔<ref>2 تواریخ{{Bible verse|2|Chronicles|12: 2515|HE}}</ref> اور اسی طرح انہوں نے رحبعام کے بیٹے بادشاہ [[ابیاہ (شاہ یہوداہ)|ابیاہ]] کا بھی تذکرہ لکھا ہے۔<ref>2 تواریخ{{Bible verse|2|Chronicles|13:22|HE}}</ref>
تلمود کی کئی روایات میں عدو کو اول سلاطین 13 کے گمنام پیغمبر کے طور پر ملتا ہے، <ref>[https://www.sefaria.org/Sanhedrin.104a?lang=bi ''Talmud Bavli'',، tractate ''Sanhedrin'',، page 104a.]</ref> پہلی صدی قبل مسیح میں مؤرخ [[یوسیفس]]، چوتھی اور پانچویں صدی مسیح میں مسیحی مفسر [[جیرومجیورم]] اور عہد وسطی کے یہودی مفسر [[راشی (یہودی مفسر)|راشی]] نے عدو کا تذکرہ کیا ہے اور تلمود میں ایک گمنام پیغمبر کو عدو کے طور پر پہچاننے کی کوشش کی ہے۔ اول سلاطین کے ہیرو کو "خدا کا بندہ" کے لقب سے یاد کیا جاتا ہے۔<ref>دیکھیےSee 1 سلاطینKings 13:1, 1، وغیرہetc.</ref> جنہوں نے يربعام کے خلاف پیشن گوئی کی، عدو کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ہرجگہ ایسا کرتے تھے۔
