"علی بن ابی طالب البلخی" کے نسخوں کے درمیان فرق
حذف شدہ مندرجات اضافہ شدہ مندرجات
Hammad (تبادلۂ خیال | شراکتیں) (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم) |
م ←نسب |
||
سطر 21:
== نسب ==
ابو الحسن علی بن ابی طالب الحسن نقیب [[بلخ]] بن ابی علی عبید اللہ بن ابی الحسن محمد الزاہد بن ابی علی عبید اللہ نقیب [[ہرات]] بن ابی القاسم علی نقیب [[بلخ]] بن ابی محمد الحسن بن الحسین بن جعفر الحجہ بن عبید اللہ الاعرج بن الحسين الاصغر بن [[زین العابدین|علی]] بن [[حسین ابن علی|الحسین]] بن [[علی بن ابی طالب|علی]]<ref>عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب تأليف: جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هجرية الطبعة الثانية 1380هـ - 1960م عنى بتصحيحه محمد حسن آل الطالقاني منشورات المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف، مادة ذرية جعفر الحجة.</ref> بن [[ابو طالب بن عبد المطلب|ابی طالب]] اور والدہ ریطہ بنت الحسن کا نسب [[محمد بن حنفیہ]] بن علی بن ابی طالب سے جا ملتا ہے۔<ref>الجامع لصلة الأرحام في نسب السادة الكرام من الإمامين الحسن والحسين (مجلدات اربعة) إعداد: الشريف احمد وفقي بن محمد ياسين المحاسب بالجهاز المركزي للمحاسبات بمصر مراجعة وتحقيق: الدكتور عبد الفتاح أبو سنة عضو المجلس العلمى للشؤون الإسلامية،ج2،ص65</ref><ref>بهجة الحضرتين تأليف محمد الصيادي تحقيق المجموعة: عارف أحمد عبد الغني نسابة بلاد الشام الشريف عبد الله بن حسين السادة (قطر - الدوحة) الناشر: دار كنان - دمشق / الدوحة ص.ب 8878</ref><ref>ابن عنبة الحسني ، عمدة الطالب في انساب ابي طالب ، ص 303</ref>
==اس کی زندگی==
حسین کے چھوٹے بن علی بن حسین بن علی ابن ابی طالب اور محمد بن حنفیہ بن علی بن ابی طالب کی اولاد سے اس کی ماں رت لڑکی حسن ،یہ حضرات معززین تھا ، زاہد عابد سوفی رنگدار جناب کی موجودگی کے ساتھ امامت لے ترجیح کہہ کے بلخ اس کے عوام کے دلوں اور خراسان کے صوبے میں وسیع اس کی جگہ ہے اور کے طور پر جانا جاتا تھا"، بغداد، دمشق اور قاہرہ اور بھارت کے ملک کا دورہ کیا اور "بلخ کے فضائل،" کے خطوط خطاط مصنف کے ایک شاعر آدمی اپنے وقت کے بادشاہوں اور ان آدمیوں کے درمیان اس کی جگہ اور احترام ہے "تھا: بلیوں اچھا بال داڑھی جبکہ ہوشیار داڑھی" اس سے اور اس کی خاطر میں اپنے باپ کے دل اور دوندویودق ہیرو کی طاقت کی طرح تھا، اور گاؤں میں ایک مشہور مزار "خواجہ فی الحال مزار شریف میںکے نام سے جانا جاتا ہے کیا" اور خراسان میں بلخ سے صرف چند لیگز ہے. حج کے دو مرتبہ اور ان کے سفر میں سے ایک میں انہوں نے (ہرات) بادشاہ اپنے سمرقند اور اور سمنان اور ، اور طاس، قیس تھا کے لئے گئے تھے اور لوگوں کے ساتھ ایک خوبصورت تعلقات تھے اور دل کے وقار ہے اور تمام ٹیموں اور دین اور تقوی بڑے اور دیندار کے مالک کی طرف سے محبت کرتا تھا<ref> عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب تأليف: جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هجرية الطبعة الثانية 1380هـ - 1960م عنى بتصحيحه محمد حسن آل الطالقاني منشورات المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف، مادة ذرية جعفر الحجة .</ref>.
(مسٹر اصطلاح ابو الحسن) علی بن ابی طالب بن عبید اللہ تعالی نے بلخی، محل گڑیا کی کتاب میں کہا حضرات کے اعزاز کہا اور خاص طور پر شکریہ ہے اورکے ریاستی اور پھولوں کی شاخیں دوحہ گانے اور میں نے دیکھا کہ شیخ ابو عمرو نے اپنے چچا کے ہاتھوں میں روایت سے ایک، اس کے بال اور چہرہ خوشی طلوع اور اس کے برتن کی طرف سے سراسر موقف کے لئے تعریف اور شکر کے ساتھ زبان اور کے کیشے میں ترجیح دی اور واک آؤٹ کےاس کے اور اس کے اعزاز کا ذکر کیا<ref> د.قحطان عبد الستار الحديثي (أستاذ تاريخ خراسان الاسلامي بجامعة بغداد) ، أبو الحسن البلخي والمسجد الازرق ، جريدة الراصد البغدادية ، 1988</ref>.
== حوالہ جات ==
| |||