"ولندیزی شرق الہند" کے نسخوں کے درمیان فرق
حذف شدہ مندرجات اضافہ شدہ مندرجات
«Dutch East Indies» کے ترجمے پر مشتمل نیا مضمون تحریر کیا |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
سطر 572:
1901 میں ڈچوں نے اسے اخلاقی پالیسی کے نام سے اپنایا ، جس کے تحت نوآبادیاتی حکومت کا فرض تھا کہ وہ انڈونیشیا کے عوام کی صحت اور تعلیم میں فلاح و بہبود کو آگے بڑھائے۔ اس پالیسی کے تحت دیگر نئے اقدامات میں آبپاشی پروگرام ، نقل مکانی ، مواصلات ، سیلاب سے تخفیف ، صنعتی کاری ، اور مقامی صنعت کا تحفظ شامل ہیں۔ [[صنعت کاری]] نے انڈونیشی باشندوں کی اکثریت کو خاطر خواہ متاثر نہیں کیا ، اور انڈونیشیا ایک زرعی کالونی بنا ہوا ہے۔ 1930 تک ، یہاں 17 شہر تھے جن کی آبادی 50،000 سے زیادہ ہے اور ان کی مشترکہ آبادی کالونی کی 60 ملین میں سے 1.87 ملین ہے۔ <ref name="Reid 1974, p. 1">Reid (1974), p. 1.</ref>
=== تعلیم ===
سطر 577 ⟵ 578:
ڈچ اسکول سسٹم انڈونیشیا کے باشندوں تک بڑھایا گیا تھا جن میں نہایت معزز اسکولوں نے ڈچ بچوں اور انڈونیشیا کے اعلی طبقے کے بچوں کو داخل کیا تھا۔ اسکولی تعلیم کا دوسرا درج ethnic نسل نسلی پر مبنی تھا جس میں انڈونیشیا ، عربوں اور چینیوں کے ڈچ زبان میں تعلیم دی جارہی ہے اور ڈچ کے نصاب کے ساتھ الگ اسکول ہیں۔ عام انڈونیشی باشندوں کو رومن حروف تہجی میں [[مالے زبان|ملائی زبان]] میں "لنک" اسکولوں کی تعلیم دی جاتی تھی جو روشن انڈونیشی طلباء کو ڈچ زبان کے اسکولوں میں داخلے کے لئے تیار کرتے تھے۔ <ref name="Taylor 2003, p. 286">Taylor (2003), p. 286</ref> نوآبادیاتی معیشت میں مخصوص کردار کے لئے دیسی انڈونیشی باشندوں کو تربیت دینے کے لئے انڈیز حکومت کی طرف سے پیشہ ورانہ اسکول اور پروگرام تشکیل دیئے گئے تھے۔ چینی اور عرب ، جنھیں سرکاری طور پر "غیر ملکی مستشرقین" کہا جاتا ہے ، وہ پیشہ ور اسکولوں یا پرائمری اسکولوں میں داخل نہیں ہوسکے۔ <ref>Taylor (2003), p. 287</ref>
عیسائی مشنریوں ، تھیسوفیکل سوسائٹیوں اور انڈونیشی ثقافتی انجمنوں کی طرح ڈچ اسکولوں کے فارغ التحصیل طلباء نے اپنے اپنے اسکول ڈچ اسکول سسٹم کی تشکیل کے مطابق کھولے۔ اسکولوں کے اس پھیلاؤ کو مغربی مولڈ میں نئے مسلم اسکولوں نے مزید فروغ دیا جس میں سیکولر مضامین بھی پیش کیے گئے تھے۔ <ref name="Taylor 2003, p. 286">Taylor (2003), p. 286</ref> 1930 کی مردم شماری کے مطابق ، انڈونیشیا کے 6٪ خواندہ تھے ، تاہم ، اس تعداد نے صرف مغربی اسکولوں سے فارغ التحصیل طلباء اور ان لوگوں کو تسلیم کیا جو رومن حروف تہجی میں کسی زبان میں پڑھ لکھ سکتے ہیں۔ اس میں غیر مغربی اسکولوں کے فارغ التحصیل افراد یا وہ لوگ جو عربی ، مالائی یا ڈچ نہیں پڑھ سکتے تھے لیکن نہیں لکھ سکتے تھے ، یا وہ لوگ جو رومی کے غیر حروف تہجوں جیسے باتک ، [[جاوی زبان|جاویانی]] ، چینی یا عربی میں لکھ سکتے ہیں شامل نہیں تھے۔
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Professoren_der_Rechts_Hogeschool_in_Batavia_TMnr_60012567.jpg|بائیں|تصغیر| ڈچ ، یوریشین اور ''جاویانی'' قانون کے پروفیسرز ]]
کچھ اعلی تعلیمی ادارے بھی قائم ہوئے۔ 1898 میں ڈچ ایسٹ انڈیز کی حکومت نے [[طبیب|میڈیکل ڈاکٹروں کی]] تربیت کے لئے ایک اسکول قائم کیا ، جس کا نام ''اسکول ٹوٹ اولیائیڈنگ وین انلینڈشی آرٹسن'' (STOVIA) ہے۔ اسٹوٹویا کے بہت سے فارغ التحصیل افراد نے بعد میں آزادی کی طرف انڈونیشیا کی قومی تحریک میں بھی اہم کردار ادا کیا اور ساتھ ہی انڈونیشیا میں میڈیکل تعلیم کی ترقی میں ، جیسے ڈاکٹر واحدین سویدیروہوسدو ، جس نے بوڈی یوٹومو سیاسی معاشرے کا قیام عمل میں لایا تھا۔ ''ڈی ٹیکنیچے ہوگسکول ٹی بینڈونگ'' نے کالونی میں تکنیکی وسائل کی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے ڈچ نوآبادیاتی انتظامیہ کے ذریعہ 1920 میں قائم کیا۔ ''ٹیکنیشے ہیگسکول کے'' فارغ التحصیل افراد میں سے ایک سکارنو ہے جو بعد میں انڈونیشیا کے قومی انقلاب کی قیادت کریں گے۔ 1924 میں ، نوآبادیاتی حکومت نے ایک بار پھر سویلین افسران اور ملازمین کی تربیت کے ''ل'' a ، ایک نیا درج ''tiتی'' سطح کی تعلیمی سہولت ، ''ریچس ہوگس اسکول'' (آر ایچ ایس) کھولنے کا فیصلہ کیا۔ 1927 میں ، اسٹوویا کی حیثیت کو ایک مکمل ترتیری درجے کے ادارے کی حیثیت سے تبدیل کر دیا گیا اور اس کا نام تبدیل کرکے ''جنیسسکینڈیج ہیگسکول'' (جی ایچ ایس) کردیا گیا۔ جی ایچ ایس نے اسی مرکزی عمارت پر قبضہ کیا اور وہی تدریسی اسپتال استعمال کیا جو موجودہ انڈونیشیا یونیورسٹی کی میڈیکل آف میڈیسن کی حیثیت سے ہے۔ نیدرلینڈ اور انڈونیشیا کے مابین پرانے روابط اب بھی ایسے تکنیکی شعبوں میں [[آبپاشی|آبپاشی کے]] ڈیزائن جیسے واضح طور پر نظر آتے ہیں۔ آج تک ، ڈچ نوآبادیاتی آبپاشی کے انجینئروں کے نظریات انڈونیشیا کے ڈیزائن کے طریقوں پر ایک مضبوط اثر ڈال رہے ہیں۔ مزید یہ کہ انڈونیشیا کی بین الاقوامی سطح پر رینک کی دو اعلی جامعات ، انڈونیشیا کی یونیورسٹی ۔13988 اور بنڈونگ انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی est.1920 ، دونوں نوآبادیاتی دور کے دوران قائم کی گئیں۔ <ref>Note: In 2010, according to University Ranking by Academic Performance (URAP), ''Universitas Indonesia'' was the best university in Indonesia.</ref> <ref>{{حوالہ ویب|url=http://www.urapcenter.org/2010|title=URAP - University Ranking by Academic Performance|accessdate=18 April 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141006190032/http://www.urapcenter.org/2010/|archivedate=6 October 2014}}</ref>
تعلیمی اصلاحات ، اور معمولی سیاسی اصلاح کے نتیجے میں اعلی تعلیم یافتہ دیسی انڈونیشیا کے ایک چھوٹے طبقے نے جنم لیا ، جس نے ایک آزاد اور متحد "انڈونیشیا" کے خیال کو فروغ دیا جو ڈچ ایسٹ انڈیز کے متفرق دیسی گروپوں کو اکٹھا کرے گا۔ انڈونیشیا کی قومی بحالی کے نام سے منسوب ایک دور ، 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں قوم پرست تحریک مضبوطی سے ترقی کرتی ، بلکہ ڈچ جبر کا بھی سامنا کرتی ہے۔ <ref name="LP_23-25">{{حوالہ کتاب|title=Indonesia|last=Witton|first=Patrick|publisher=Lonely Planet|year=2003|isbn=1-74059-154-2|location=Melbourne|pages=23–25}}</ref>
== معیشت ==
کالونی کی معاشی تاریخ کا مادر وطن کی معاشی صحت سے گہرا تعلق تھا۔ <ref>Dick, et al. (2002)</ref> لینڈ ٹیکس کے ڈچ نظام سے بڑھتی ہوئی واپسی کے باوجود ، جاوا جنگ اور پادری جنگ کی لاگت سے ڈچ کے مالی معاملات بری طرح متاثر ہوئے تھے اور 1830 میں بیلجیم کے ہالینڈ کے نقصان نے نیدرلینڈ کو دیوالیہ پن کے دہانے پر پہنچا دیا۔ 1830 میں ، ایک نیا گورنر جنرل ، جوہانس وین ڈین بوش ، کو مقرر کیا گیا تھا تاکہ انڈیا کو اس کے وسائل سے فائدہ اٹھانا پڑا۔ 1830 میں ڈچوں نے پہلی بار جاوا میں سیاسی تسلط حاصل کیا ، <ref>Ricklefs (1991), p 119</ref> حکومت کے زیر اقتدار جبری کاشت کی زرعی پالیسی متعارف کروانا ممکن ہوا۔ انڈونیشیا میں ڈچ اور ''تانم پاکسہ'' (جبری باغات) میں ''کلچرسٹل'' (کاشتکاری کا نظام) کہا جاتا ہے ، کسانوں کو ٹیکس کی ایک شکل کے طور پر ، مقررہ فصلوں جیسے چینی یا کافی فراہم کرنا تھا۔ <ref name="Taylor 2003, p. 240">Taylor (2003), p. 240</ref> جاوا کا بیشتر حصہ ڈچ باغات کی شکل اختیار کر گیا اور 19 ویں صدی میں مستقل طور پر محصولات میں اضافہ ہوا جس کو دیوالیہ پن سے بچانے کے لئے ہالینڈ میں دوبارہ سرمایہ کاری کی گئی۔ <ref name="LP_23-25">{{حوالہ کتاب|title=Indonesia|last=Witton|first=Patrick|publisher=Lonely Planet|year=2003|isbn=1-74059-154-2|location=Melbourne|pages=23–25}}</ref> 1830 سے 1870 کے درمیان ، 1 بلین گلڈرز (10.5 بلین ڈالر) <ref>{{حوالہ ویب|url=http://www.iisg.nl/hpw/calculate.php|title=Archived copy|accessdate=5 September 2017|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170902122555/http://www.iisg.nl/hpw/calculate.php|archivedate=2 September 2017}}</ref> انڈونیشیا سے لئے گئے ، اوسطا ڈچ حکومت کے سالانہ بجٹ کا 25 فیصد بناتے ہیں۔ <ref>{{حوالہ ویب|url=http://www.thejakartaglobe.com/opinion/indonesias-infrastructure-problems-a-legacy-from-dutch-colonialism/437111|title=Indonesia's Infrastructure Problems: A Legacy From Dutch Colonialism|website=The Jakarta Globe|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121124023601/http://www.thejakartaglobe.com/opinion/indonesias-infrastructure-problems-a-legacy-from-dutch-colonialism/437111|archivedate=24 November 2012}}</ref> تاہم کاشت کاری کے نظام نے جاویانی کسانوں کو بہت زیادہ معاشی مشکلات پہنچائیں ، جنہیں 1840 کی دہائی میں قحط اور وبائی بیماری کا سامنا کرنا پڑا۔
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Het_hoofdkantoor_van_de_Deli_Maatschappij_TMnr_60006949.jpg|تصغیر| 1925 میں [[مدان|میڈن]] سرکا میں ڈیلی کمپنی کا صدر دفتر ]]
نیدرلینڈ میں تنقیدی عوامی رائے کے نتیجے میں "لبرل ادوار" کی زرعی اصلاحات کے تحت کاشت کاری کے نظام کی زیادتیوں کو ختم کیا گیا۔ ڈچ نجی دارالحکومت 1850 کے بعد ، خاص طور پر ٹن کی کان کنی اور شجرکاری اسٹیٹ زراعت میں بہہ گیا۔ مشرقی سماترا کے ساحل سے مارکٹویئس کمپنی کی ٹن کی کانوں کی مالی اعانت ڈچ تاجروں کے ایک سنڈیکیٹ نے فراہم کی ، جس میں کنگ ولیم III کے چھوٹے بھائی بھی شامل تھے۔ کان کنی 1860 میں شروع ہوئی۔ 1863 میں جیکب نینحیوس نے تمباکو کی ایک بڑی اسٹیٹ ( ڈیلی کمپنی ۔ <ref>Dick, et al. (2002), p. 95</ref> لئے سلطانتی آف دیلی ( مشرقی سماٹرا ) سے رعایت حاصل کی۔ <ref>Dick, et al. (2002), p. 95</ref> 1870 سے ، انڈیز کو نجی کاروبار کے لئے کھول دیا گیا اور ڈچ تاجروں نے بڑے ، منافع بخش باغات لگائے۔ شوگر کی پیداوار 1870 سے 1885 کے درمیان دوگنی ہوگئی۔ نئی فصلیں جیسے چائے اور سنچوونا پھل پھول پائے ، اور ربڑ متعارف کرایا گیا ، جس کے نتیجے میں ڈچ منافع میں ڈرامائی اضافہ ہوا۔ تبدیلیاں صرف جاوا ، یا زراعت تک محدود نہیں تھیں۔ سوماترا اور [[کالیمانتان|کلیمانٹن کا]] تیل یورپ کو صنعتی بنانے کے لئے ایک قیمتی وسائل بن گیا۔ ڈچ تجارتی مفادات جاوا سے باہر کے جزیروں تک پھیل گئے اور انیسویں صدی کے بعد کے نصف حصے میں تیزی سے زیادہ علاقہ براہ راست ڈچ کنٹرول یا غلبے میں آیا۔ <ref name="LP_23-25">{{حوالہ کتاب|title=Indonesia|last=Witton|first=Patrick|publisher=Lonely Planet|year=2003|isbn=1-74059-154-2|location=Melbourne|pages=23–25}}</ref> تاہم ، چاول کی پیداوار کے لئے اراضی کی کمی ، جس میں ڈرامائی طور پر بڑھتی ہوئی آبادی ، خاص طور پر جاوا میں ، کے ساتھ مل کر مزید مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Kantoor_van_de_Javasche_Bank_in_Bandjermasin_TMnr_10015481.jpg|دائیں|تصغیر| ڈی Javasche بینک [[بانجارماسین|بنجرماسین]] میں ]]
انڈونیشیا کی دولت کے نوآبادیاتی استحصال نے نیدرلینڈ کی صنعتی بنانے میں اہم کردار ادا کیا ، جبکہ بیک وقت انڈونیشیا کی صنعتی بنیادوں کی بنیاد رکھی۔ ڈچوں نے کافی ، چائے ، کوکو ، تمباکو اور ربر متعارف کرایا اور جاوا کے بڑے حصوں میں پودوں کی کاشت ہوگئی ، چینی بیچوانوں نے اسے اکٹھا کیا اور یوروپی تاجروں کے ذریعہ بیرون ملک منڈیوں میں فروخت کیا۔ <ref name="LP_23-25">{{حوالہ کتاب|title=Indonesia|last=Witton|first=Patrick|publisher=Lonely Planet|year=2003|isbn=1-74059-154-2|location=Melbourne|pages=23–25}}</ref> انیسویں صدی کے آخر میں معاشی نمو چائے ، کافی اور سنچونا کی بھاری دنیا کی طلب پر مبنی تھی۔ حکومت نے ریلوے نیٹ ورک ( {{تحویل|150|mi|km|order=flip|abbr=on|disp=or}} ) میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کی لانگ 1873 میں ، {{تحویل|1200|mi|km|order=flip|abbr=on|disp=or}} میں 1900) ، اور ساتھ ہی ٹیلی گراف لائنیں ، اور کاروباری افراد نے بینک ، دکانیں اور اخبارات کھولے۔ ڈچ ایسٹ انڈیز نے دنیا کی بیشتر کوئین اور کالی مرچ کی فراہمی کی ، اس کے ربڑ کا ایک تہائی ، اس کے ناریل کی مصنوعات کا ایک چوتھائی ، اور چائے ، چینی ، کافی اور تیل کا پانچواں حصہ۔ ڈچ ایسٹ انڈیز کے منافع نے نیدرلینڈ کو دنیا کی سب سے اہم نوآبادیاتی طاقت بنا دیا۔ کوننکلیجکے پیکیٹورٹ-ماٹسچپیج شپنگ لائن نے نوآبادیاتی معیشت کے اتحاد کی حمایت کی اور سنگاپور کے بجائے باٹاویہ کے ذریعے جزیرے میں داخلہ لیا ، اس طرح جاوا پر مزید معاشی سرگرمیوں پر روشنی ڈالی گئی۔ <ref>Vickers (2005), p. 20</ref>
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Arbeiders_poseren_bij_een_in_aanbouw_zijnde_spoorwegtunnel_in_de_bergen_TMnr_60047638.jpg|تصغیر| 1910 میں مزدور پہاڑوں میں زیر تعمیر ریلوے سرنگ کے مقام پر پوز آرہے ہیں ]]
1880 کی دہائی کے آخر اور 1890 کی دہائی کے اوائل میں عالمی سطح پر مندی نے اس اجناس کی قیمتوں کو دیکھا جس پر کالونی کا خاتمہ ہوا۔ صحافیوں اور سرکاری ملازمین نے مشاہدہ کیا کہ انڈیز کی اکثریت آبادی سابقہ ضابطہ کاشت کاری نظام کی معیشت اور دسیوں ہزاروں فاقہ کشی سے بہتر نہیں تھی۔ <ref>Vickers (2005), p. 16</ref> مندی سے اجناس کی قیمتیں بحال ہوگئیں ، جس سے کالونی میں سرمایہ کاری میں اضافہ ہوا۔ چینی ، ٹن ، کوپرا اور کافی کی تجارت جس پر کالونی تعمیر کی گئی تھی اس نے ترقی کی منازل طے کیا ، اور ربڑ ، تمباکو ، چائے اور تیل بھی برآمدات کا ایک اہم مرکز بن گیا۔ <ref>Vickers (2005), p. 18</ref> سیاسی اصلاحات نے مقامی نوآبادیاتی انتظامیہ کی خودمختاری میں اضافہ کیا ، نیدرلینڈز سے مرکزی کنٹرول سے دور ہوتے ہوئے ، اقتدار کو مرکزی باتویہ حکومت سے بھی زیادہ مقامی گورننگ یونٹوں میں تبدیل کردیا گیا۔
1890 کی دہائی کے آخر میں عالمی معیشت ٹھیک ہوئی اور خوشحالی واپس آگئی۔ غیر ملکی سرمایہ کاری خصوصا انگریزوں کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئی۔ 1900 تک ، نیدرلینڈز انڈیز میں غیر ملکی زیر قبضہ اثاثوں کی تعداد تقریبا tot 750 ملین گلڈر (300 ملین ڈالر) تھی ، زیادہ تر جاوا میں۔ <ref>Dick, et al. (2002), p. 97</ref>
1900 کے بعد بندرگاہوں اور سڑکوں کے انفراسٹرکچر کو اپ گریڈ کرنا ہالینڈ کی اعلی ترجیح تھی ، جس کا مقصد معیشت کو جدید بنانا ، تجارت میں سہولت فراہم کرنا اور فوجی نقل و حرکت کو تیز کرنا تھا۔ 1950 تک ڈچ انجینئروں نے 12،000 کے ساتھ ایک روڈ نیٹ ورک بنایا اور اپ گریڈ کیا اسفالٹڈ سطح کی کلومیٹر ، 41،000 میٹلیڈ روڈ ایریا اور 16،000 کلومیٹر بجری سطحوں کے کلومیٹر. اس کے علاوہ ڈچ نے {{تحویل|7,500|km|mi}} ) کی تعمیر کی چاول کے کھیتوں، کئی بندرگاہوں، اور 140 عوام پینے کے پانی کے نظام کے 1.4 ملین ہیکٹر (5،400 مربع میل) ڈھکنے ریلوے، پل، آبپاشی کے نظام کی. وم راویسٹین نے کہا ہے کہ ، "ان عوامی کاموں کے ساتھ ، ڈچ انجینئروں نے نوآبادیاتی اور پوسٹ کالونیئ انڈونیشی ریاست کا مادی اڈہ تعمیر کیا۔"
== ثقافت ==
=== زبان و ادب ===
[[فائل:MuseumSumpahPemuda-20-PerhimpunanPelajarPelajarIndonesia.jpg|بائیں|تصغیر| ''پرہیمپون پیلاجار - پیلاجر انڈونیشیا'' (انڈونیشی اسٹوڈنٹس یونین) یوتھ عہد میں مندوبین ، ایک اہم پروگرام جس میں [[انڈونیشیائی زبان|انڈونیشی زبان]] کو قومی زبان ہونے کا فیصلہ کیا گیا ، 1928 ]]
جزیرے کے اس پار ، سیکڑوں مادری زبانیں استعمال کی گئیں اور [[مالے زبان|مالائی]] یا پرتگالی کریول ، موجودہ تجارت کی زبانیں اختیار کی گئیں۔ 1870 سے پہلے ، جب ڈچ نوآبادیاتی اثر و رسوخ بہت حد تک جاوا تک ہی محدود تھا ، سرکاری اسکولوں اور تربیتی پروگراموں میں مالائی کا استعمال کیا جاتا تھا تاکہ فارغ التحصیل دوسرے علاقوں کے گروہوں سے بات چیت کرسکتے تھے جو جاوا میں ہجرت کرگئے تھے۔ <ref>Taylor (2003), p. 288</ref> نوآبادیاتی حکومت نے رائو اور مالاکا کے ورژن کی بنیاد پر مال Malayی کو معیاری بنانے کی کوشش کی ، اور دیہی عوام کے لئے سرکاری مواصلات اور اسکولوں کے لئے لغتیں جاری کی گئیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں ، انڈونیشیا کے آزادی پسند رہنماؤں نے رائو سے مالائی کی ایک شکل اختیار کی ، اور اسے [[انڈونیشیائی زبان|انڈونیشی]] کہا۔ 19 ویں صدی کے آخر میں ، باقی جزیرہ نما ، جن میں سیکڑوں زبان کے گروہ استعمال کیے جاتے تھے ، کو ڈچ کے زیر کنٹرول لایا گیا۔ ان علاقوں تک مقامی تعلیم کے پروگرام میں توسیع کرتے ہوئے حکومت نے اس "معیاری مالائی" کو کالونی کی زبان کے طور پر متعین کیا۔ <ref>Taylor (2003), p. 289</ref>
[[ولندیزی زبان|ڈچ]] کو کالونی کی سرکاری زبان نہیں بنایا گیا تھا اور نہ ہی انڈونیشیا کی دیسی آبادی بڑے پیمانے پر استعمال کرتی تھی۔ <ref>{{حوالہ کتاب|title=Weg tot het Westen (''{{lang|en|Road to the West}})''|last=Groeneboer|first=Kees}}; {{حوالہ کتاب|url=https://books.google.com/?id=8oEHVFx6YD0C&dq=The+Scents+of+Eden|title=The Scents of Eden: A History of the Spice Trade|last=Corn|first=Charles|publisher=Kodansha America|year=1999|isbn=1-56836-249-8|page=203|quote=The Portuguese language rolled more easily off Malay tongues than did Dutch or English. Ironically, if any European tongue was the language of merchant intercourse, even in Batavia, it was Portuguese.|orig-year=First publicshed 1998}}</ref> قانونی طور پر تسلیم شدہ ڈچ باشندوں کی اکثریت دوہاتی ہند یوریشین تھی۔ <ref>Meijer, Hans (2004) In Indie geworteld. Publisher: Bert bakker. {{آئی ایس بی این|90-351-2617-3}}. P.33, 35, 36, 76, 77, 371, 389 </ref> ڈچ صرف ایک محدود تعلیم یافتہ اشرافیہ کے ذریعہ استعمال ہوتا تھا ، اور 1942 میں ، ڈچ ایسٹ انڈیز میں کل آبادی کا تقریبا 2 فیصد ڈچ بولتا تھا ، جس میں 10 لاکھ سے زیادہ دیسی انڈونیشی شامل تھے۔ <ref>Groeneboer, K (1993) Weg tot het westen. Het Nederlands voor Indie 1600–1950. Publisher: KITLEV, Leiden.</ref> ڈچ [[دخیل لفظ|قرض کے متعدد الفاظ]] موجودہ دور کے انڈونیشیا میں استعمال ہوتے ہیں ، خاص طور پر تکنیکی اصطلاحات (ملاحظہ کریں انڈونیشیا میں ڈچ قرض کے الفاظ کی فہرست )۔ ان الفاظ کا عموما مالائی میں کوئی متبادل نہیں تھا اور اسے ایک لسانی بصیرت پیش کرتے ہوئے انڈونیشی الفاظ کو اپنایا گیا تھا جس میں تصورات ڈچ نوآبادیاتی ورثے کا حصہ ہیں۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا کے ہینڈرک مائر کا کہنا ہے کہ عصری [[انڈونیشیائی زبان|انڈونیشی زبان کے]] تقریبا پانچواں حصے کو ڈچ [[انڈونیشیائی زبان|زبان میں]] ڈھالا جاسکتا ہے۔ <ref>{{حوالہ ویب|url=http://escholarship.org/uc/item/2cg0m6cq|publisher=Institute of European Studies, [[University of California]]|title=A Hidden Language – Dutch in Indonesia|last=Maier|first=H.M.J.|accessdate=16 August 2010|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120119212648/http://escholarship.org/uc/item/2cg0m6cq|archivedate=19 January 2012}}</ref>
ڈچ زبان کے ادب کو ہالینڈ کے سنہری دور سے لے کر آج تک نوآبادیاتی اور پوسٹ نوآبادیاتی دونوں انڈیز سے متاثر کیا گیا ہے۔ اس میں ڈچ ، ہند یورپی اور انڈونیشی مصنفین شامل ہیں۔ اس کا موضوع موضوعی طور پر ڈچ نوآبادیاتی دور کے گرد گھومتا ہے ، لیکن اس میں پوسٹ کلونیئل گفتگو بھی شامل ہے۔ اس صنف کے شاہکاروں میں ملتتولی کی ''میکس ہولار: یا ڈچ ٹریڈنگ کمپنی کی کافی نیلامی'' ، لوئس کوپرس کی ''پوشیدہ فورس'' ، ای ڈو پیرن کا ''ملک کی اصل'' ، اور ماریا ڈرموٹ کی ''دس ہزار چیزیں'' شامل ہیں۔ <ref>Nieuwenhuys (1999) pp. 126, 191, 225.</ref>
زیادہ تر ڈچ ادب ڈچ اور ہند-یورپی مصنفین نے لکھا تھا ، تاہم ، اخلاقی پالیسی کے تحت 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں ، انڈونیشیا کے مقامی مصنفین اور دانشور مطالعہ اور کام کرنے نیدرلینڈ آئے تھے۔ انہوں نے ڈچ زبان کی ادبی کاموں کو لکھا اور ادبیات کے جائزوں میں ادب شائع کیا جیسے ''ہیٹ گیٹیج'' ، ''ڈی'' ''جیمینشپ'' ، ''لنکس رچٹن'' اور ''فورم'' ۔ نئے ادبی موضوعات کی کھوج کرکے اور دیسی کرداروں پر توجہ مرکوز کرکے ، انہوں نے دیسی ثقافت اور دیسی حالت زار پر توجہ مبذول کروائی۔ مثالوں میں جاوی پرنس اور شاعر شامل Soeroto نوٹ ، ایک مصنف اور صحافی، اور کے ڈچ زبان تحریروں Soewarsih Djojopoespito ، Chairil انور ، Kartini کی ، Sutan Sjahrir اور سوکارنو . ڈچ انڈیز ادب میں بیشتر پوسٹ کولونیل گفتگو ہند یوروپی مصنفین نے "ایوینٹ گارڈ ویژنری" ٹجیلی رابنسن کی سربراہی میں لکھی ہے ، جو معاصر [[انڈونیشیا]] میں بہترین پڑھے جانے والے ڈچ مصنف ہیں اور ماریون جیسے دوسری نسل کے ہند -و یورپی تارکین وطن ہیں۔ بلوم ۔
=== بصری آرٹ ===
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Olieverfschildering_voorstellend_de_grote_postweg_bij_Buitenzorg_TMnr_1012-1.jpg|بائیں|تصغیر| کی رومانی عکاسی <nowiki><i id="mwBh4">ڈی گروٹ Postweg</i></nowiki> قریب [[بوگور|Buitenzorg]] ]]
ایسٹ انڈیز کی فطری خوبصورتی نے فنکاروں اور مصوروں کے کاموں کو متاثر کیا ہے ، جو زیادہ تر نوآبادیاتی انڈیز کے رومانوی مناظر کو اپنی گرفت میں لیتے ہیں۔ ''مووی انڈی'' (ڈچ برائے "بیوٹیفل انڈیز") کی اصطلاح اصل میں ڈو چیٹل کی واٹر کلر پینٹنگز کے 11 ری پروڈکشنوں کے عنوان کے طور پر تیار کی گئی تھی جس میں ایمسٹرڈیم میں سن 1930 میں شائع ہونے والی ایسٹ انڈیز کے منظر کو دکھایا گیا تھا۔ یہ لفظ 1939 میں مشہور ہوا جب ایس سوڈجوونو نے اسے مصوروں کا مذاق اڑانے کے لئے استعمال کیا جس میں صرف انڈیز کے بارے میں تمام خوبصورت چیزوں کو پیش کیا گیا تھا۔ <ref>{{حوالہ ویب|url=http://www.jakarta.go.id/jakv1/encyclopedia/detail/1931|title=Error|accessdate=27 September 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111101020752/http://www.jakarta.go.id/jakv1/encyclopedia/detail/1931|archivedate=1 November 2011}}</ref> ''موئی انڈی'' نے بعد میں نوآبادیاتی ایسٹ انڈیز کے دوران پیش آنے والی مصوری کی صنف کے طور پر پہچانا جس میں انڈیز کی رومانی عکاسی کو مرکزی موضوعات کے طور پر لیا گیا۔ زیادہ تر قدرتی مناظر جن میں پہاڑوں ، آتش فشاں ، چاول کی پیڈیاں ، دریا کی وادیاں ، دیہات ہیں ، جن میں مقامی نوکروں ، امرا ، اور کبھی کبھی ننگی چھاتی والی مقامی خواتین کے مناظر ہوتے ہیں۔ قابل ذکر ''موئی انڈی'' مصور میں سے کچھ یورپی فنکار ہیں: ایف جے ڈو چیٹیل ، مانس بائوئر ، نیوواکپ ، اسحاق اسرائیل ، پی اے جے موجن ، کیرل ڈیک اور رومیوالڈو لوکیٹیلی۔ ایسٹ انڈیز میں پیدا ہونے والے ڈچ مصور: ہنری وان ویلتھویجین ، چارلس سیئرز ، ارنسٹ ڈیزنٹجے ، لیونارڈ ایلینڈ اور جان فرینک۔ آبائی پینٹر: رادن [[رادن صالح|صالح]] ، ماس پیرنگادی ، عبد اللہ سوریسوبروٹو ، واکیڈی ، باسوکی عبد اللہ ، ماس سوریو سویبન્ટو اور ہینک اینگنٹک۔ اور چینی مصور: لی مین فونگ ، اوئی ٹیانگ اوین اور سیائو ٹِک کوئی۔ یہ مصور عموما Bat ان کے فن کو آرٹ گیلریوں جیسے باٹاویشے کنٹکرینگبوؤ ، تھیسوفی ویرینیینگ ، کنسٹزال کولف اینڈ کو اور ہوٹل ڈیس انڈس میں نمائش کرتے ہیں۔
=== تھیٹر اور فلم ===
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Bioscoop_Mimosa_in_Batoe_TMnr_60052449.jpg|تصغیر| ''1941 میں [[باتو (شہر)|باٹو]] ، [[جاوا]] ، میں'' بایوسکوپ میموسہ ''سنیما'' ]]
کل 112 خیالی فلموں کو 1926 کے درمیان ڈچ ایسٹ انڈیز اور 1949 میں کالونی کی تحلیل کے درمیان تیار کیا گیا تھا کے بارے میں جانا جاتا ہے۔ بیرون ملک سے درآمد کی جانے والی ابتدائی حرکت کی تصاویر 1900 کے آخر میں دکھائی گئیں ، {{Sfn|Biran|2009}} اور 1920 کی دہائی کے اوائل تک درآمد کیا گیا سیریل اور خیالی فلمیں دکھائی جارہی تھیں ، اکثر مقامی نام کے ساتھ۔ {{Sfn|Biran|2009}} ڈچ کمپنیاں نیدرلینڈز میں دکھائی جانے والی انڈیز کے بارے میں دستاویزی فلمیں بھی تیار کر رہی تھیں۔ {{Sfn|Biran|2009}} مقامی طور پر تیار کی جانے والی پہلی فلم ، ''لوئیٹینگ کاساروینگ'' ، ایل ہییویلڈورپ نے ہدایت کی تھی اور 31 دسمبر 1926 کو اسے ریلیز کیا گیا تھا۔ {{Sfn|Biran|2009}} 1926 ء اور 1933 کے درمیان متعدد دیگر مقامی پروڈکشنز کو ریلیز کیا گیا۔ 1930 کے وسط کے دوران ، [[کساد عظیم|زبردست افسردگی کے]] نتیجے میں پیداوار میں کمی آئی۔ {{Sfn|Biran|2009}} 1942 کے اوائل میں جاپانی قبضے کے آغاز کے بعد پیداوار کی شرح میں ایک بار پھر کمی واقع ہوئی ، جس نے ایک فلمی اسٹوڈیو کے سوا تمام کو بند کردیا۔ {{Sfn|Biran|2009}} قبضے کے دوران بننے والی زیادہ تر فلمیں جاپانی پروپیگنڈا کے شارٹس تھیں۔ {{Sfn|Biran|2009}} 1945 میں انڈونیشیا کی آزادی کے اعلان کے بعد اور اس کے نتیجے میں انقلاب کے دوران ڈچ نواز اور انڈونیشیا کے حامی حمایتی دونوں نے متعدد فلمیں بنائیں۔ {{Sfn|Biran|2009}} {{Sfn|Kahin|1952}}
عام طور پر انڈیز میں تیار کی جانے والی فلموں میں روایتی کہانیوں کا سودا ہوتا تھا یا موجودہ کاموں سے ان کو ڈھالا جاتا تھا۔ <ref>Heider (1991), p. 15</ref> ابتدائی فلمیں [[خاموش فلم|خاموش]] تھیں ، ''کرناڈی عنمر بینکاک'' ( ''کرناڈی دی میڑک ٹھیکیدار'' ۔ 1930) عام طور پر پہلے ٹاکی پر غور کیا جاتا تھا۔ {{Sfn|Prayogo|2009}} بعد کی فلمیں ڈچ ، مالائی ، یا دیسی زبان میں ہوں گی ۔ سب سیاہ فام اور سفید فام تھے۔ امریکی بصری ماہر بشریات کارل جی ہیڈر لکھتے ہیں کہ 1950 سے پہلے کی تمام فلمیں [[گم شدہ فلم|گم ہوگئیں]] ۔ <ref>Heider (1991), p. 14</ref> تاہم ، جے بی کرسٹینٹو کی ''کیٹلوگ فلم انڈونیشیا'' ( ''انڈونیشی فلم کیٹلوگ'' ) میں کئی کا ریکارڈ سینماٹک انڈونیشیا کے آرکائیوز میں زندہ بچ جانے کا بتایا گیا ہے ، اور بیران لکھتے ہیں کہ نیدرلینڈ گورنمنٹ انفارمیشن سروس میں کئی جاپانی پروپیگنڈہ فلمیں زندہ بچ چکی ہیں۔ {{Sfn|Biran|2009}}
ڈرامہ ''بازوں کے'' ذریعہ تھیٹر ڈرامے جیسے وکٹر ''اڈو (1869481948) اسکاؤبرگ ویلٹیورڈین'' ، جہاں اب ''گیڈونگ کیسنین'' جکارتہ کے نام سے جانا جاتا ہے میں پیش کیا گیا ۔ تھیٹر کی ایک کم اشرافیہ شکل ، جو دونوں یوروپی اور دیسی لوگوں کے ساتھ مشہور تھی ، سفر کرنے والے انڈو تھیٹر شو تھے جو کومیڈی اسٹامبوئیل کے نام سے جانا جاتا تھا ، جو آگسٹ مہیو (1865-1903) کے ذریعہ مقبول ہوا تھا۔
=== سائنس ===
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Het_Zo÷logisch_Museum_en_laboratorium_van_'s_Lands_Plantentuin_te_Buitenzorg_West-Java_TMnr_10010799.jpg|بائیں|تصغیر| بیوٹینزورج پلانٹینٹائن کا میوزیم اور لیب ]]
ڈچ ایسٹ انڈیز کی بھرپور فطرت اور ثقافت نے یورپی دانشوروں ، سائنس دانوں اور محققین کو راغب کیا۔ کچھ قابل ذکر سائنس دان جنہوں نے ایسٹ انڈیز کے جزیرے میں اپنی بیشتر اہم تحقیق کی تھی ، وہ ہیں تائسمن ، جنگھو ، [[کرسچیناجک مین|ایجکمان]] ، ڈوبوس اور والیس ۔ ڈچ ایسٹ انڈیز میں بہت سے اہم فن ، ثقافت اور سائنس کے ادارے قائم ہوئے۔ مثال کے طور پر ، ''باتویشیا جیونٹ شیپ وین کنسٹن این وینسین شاپن'' ، ( انڈونیشیا کے نیشنل میوزیم کے پیش ''رو'' ، رائل بٹویئن سوسائٹی آف آرٹس اینڈ سائنسز ) کی تشکیل آرٹ اور سائنسز کے میدان میں تحقیق کو فروغ دینے اور نتائج کو شائع کرنے کے مقصد کے ساتھ 1778 میں عمل میں لایا گیا تھا۔ ، خاص طور پر [[تاریخ]] ، [[آثاریات|آثار قدیمہ]] ، نسلیات اور [[طبیعیات]] ۔ بوگور بوٹینیکل گارڈنز ''ہربیرئم بوگوریئنس'' اور ''میوزیم زولوجیکم بوگوریئنس'' 1817 میں قائم [[نباتیات|نباتاتی تحقیق]] کے لئے ایک اہم مرکز تھا ، جس کا مقصد جزیرہ نما جزیرہ کے پودوں اور حیوانات کا مطالعہ کرنا تھا۔
[[جاوامین|جاوا مین]] کو 1891 میں یوگین ڈوبوس نے دریافت کیا تھا۔ [[کوموڈو ڈریگن|کموڈو ڈریگن]] کو سب سے پہلے 1912 میں پیٹر اویونس نے 1911 میں ہوائی جہاز کے حادثے کے حادثے اور 1910 میں [[جزیرہ کوموڈو|کوموڈو جزیرے]] میں زندہ [[مہیب سوسمار|ڈایناسور کے]] بارے میں افواہوں کے بعد بیان کیا تھا۔ وٹامن بی <nowiki><sub id="mwBoo">1</sub></nowiki> اور بیریبی بیماری سے اس کا تعلق [[کرسچیناجک مین|ایجک مین]] نے انڈیز میں اپنے کام کے دوران دریافت کیا تھا۔
=== کھانا ===
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_De_familie_C.H._Japing_met_tante_Jet_en_oom_Jan_Breeman_aan_de_rijsttafel_Bandoeng_TMnr_10030167.jpg|بائیں|تصغیر| ڈچ کنبہ ، 1936 میں رجسٹ ٹافل کے ایک بڑے کھانے سے لطف اندوز ہو رہا ہے ]]
ڈچ نوآبادیاتی خاندانوں کو اپنے گھریلو ملازموں اور باورچیوں کے ذریعہ انڈونیشی کھانوں کے سامنے لایا گیا ، اس کے نتیجے میں وہ مقامی اشنکٹبندیی مصالحوں اور پکوانوں میں ذائقہ پیدا کرنے لگے۔ ایک مشہور ڈچ ایسٹ انڈیز کا نوآبادیاتی ڈش رجسٹ ٹفیل ہے ، جو چاول کی میز ہے جو کالونی کے اس پار سے 7 سے 40 مشہور پکوان پر مشتمل ہے۔ ڈش کے مقابلے میں ایک حد سے زیادہ ضیافت ، ڈچ نوآبادیات نے چاولوں کی میز کو نہ صرف متعارف کرایا جس سے وہ ایک ہی ترتیب میں وسیع تر برتنوں سے لطف اندوز ہوسکیں گے بلکہ اپنی کالونی کی غیر ملکی کثرت سے آنے والوں کو بھی متاثر کرسکتے ہیں۔ <ref>{{حوالہ ویب|url=http://www.culturebriefings.com/articles/indrcetb.html|title=The rise and fall of Indonesia's rice table|last=Geotravel Research Center|accessdate=23 September 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111007031730/http://culturebriefings.com/articles/indrcetb.html|archivedate=7 October 2011}}</ref>
نوآبادیات کے ذریعہ ڈچ نے [[ڈبل روٹی|روٹی]] ، [[پنیر]] ، باربیکیوڈ اسٹیک اور پینکیک جیسے یورپی پکوان متعارف کروائے۔ نقد فصلوں کے پروڈیوسر کے طور پر؛ [[قہوہ|کافی]] اور چائے نوآبادیاتی ایسٹ انڈیز میں بھی مشہور تھی۔ نوآبادیاتی دور کے دوران عام طور پر نوآبادیاتی ڈچ اور انڈوس کے ذریعہ روٹی ، [[مکھن]] اور مارجرین ، ہینڈ ، پنیر یا پھلوں کے جام ، پوفرٹجس ، پینیکویک اور ڈچ پنیر سے بھرے سینڈوچز عام طور پر کھائے جاتے تھے۔ کچھ مقامی ''طبقاتی ننگرات'' (امرا) اور کچھ پڑھے لکھے باشندے کو یورپی کھانوں کا انکشاف ہوا تھا ، اور یہ ڈچ ایسٹ انڈیز معاشرے کے بڑے طبقے کے اشرافیہ کے کھانے کی حیثیت سے بڑے اعزاز کے ساتھ منعقد ہوا تھا۔ اس کے نتیجے میں انڈونیشی کھانوں میں یوروپی کھانوں کو اپنانے اور ان کے فیوژن کا سامنا کرنا پڑا۔ نوآبادیاتی دور کے دوران بنائے گئے کچھ ڈشز ڈچ متاثر ہیں: ان میں سیلٹ سولو (سولو سلاد) ، بسٹک جاوا (جاوانی بیف اسٹیک) ، سیمور (ڈچ ''سمور سے'' ) ، سیور کاچنگ مہرہ (برنبن) اور سوپ بنٹ شامل ہیں۔ کیک اور کوکیز بھی اپنی اصل کو ڈچ اثرات سے دوچار کرسکتے ہیں۔ جیسے کیو بولو (ٹارٹ) ، پانڈن کیک ، لاپیس لیٹ ( اسپیککوک ) ، اسپو (لاپیس سورابایا) ، کلپرٹارٹ (ناریل ٹارٹ) ، اور کاسٹنجلس (پنیر کی کوکیز)۔ عام طور پر اسکولوں اور بازاروں کے سامنے کیو کیوبٹ پاوفرٹجس سے ماخوذ ہے۔ <ref name="dutchfood.about.com">{{حوالہ ویب|url=http://dutchfood.about.com/od/aboutdutchcooking/a/FoodInfluences.htm|title=Dutch Food Influences - History of Dutch Food - Culinary Influences on the Dutch Kitchen|last=Karin Engelbrecht|website=About|accessdate=22 September 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111005191741/http://dutchfood.about.com/od/aboutdutchcooking/a/FoodInfluences.htm|archivedate=5 October 2011}}</ref>
=== فن تعمیر ===
16 ویں اور 17 ویں صدی میں انڈونیشیا میں یوروپی طاقتوں کی آمد نے انڈونیشیا میں معمار کی تعمیر کا تعارف کرایا جہاں پہلے لکڑی اور اس کی مصنوعات کو تقریبا خصوصی طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ 17 ویں اور 18 ویں صدیوں میں ، باتویہ اینٹوں کا ایک مضبوط قلعہ تھا۔ <ref name="Schoppert 38-39">Schoppert (1997), pp. 38–39</ref> تقریبا دو صدیوں تک ، استعمار نے اپنی یورپی تعمیراتی عادات کو اشنکٹبندیی آب و ہوا کے مطابق ڈھالنے میں بہت کم کام کیا۔ <ref name="d8">Dawson, B., Gillow, J., ''The Traditional Architecture of Indonesia'', p. 8, 1994 Thames and Hudson Ltd, London, {{آئی ایس بی این|0-500-34132-X}}</ref> انہوں نے صفوں کے مکانات تعمیر کیے جو چھوٹی کھڑکیوں سے خراب ہوادار تھے ، جنھیں یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اشنکٹبندیی ہوا سے آنے والی اشنکٹبندیی بیماریوں سے محفوظ ہے۔ کئی سالوں کے بعد ڈچ نے مقامی تعمیراتی خصوصیات (لمبی چوڑیوں ، برآمدات ، پورٹیکوس ، بڑی کھڑکیوں اور وینٹیلیشن کے افتتاحات) کے ساتھ اپنے فن تعمیراتی انداز کو اپنانا سیکھا ، اور 18 ویں صدی میں ''ڈچ انڈیز کے ملکوں میں گھروں'' میں سے ایک تھی جو انڈونیشیا کو شامل کرنے والی پہلی نوآبادیاتی عمارت تھی۔ آرکیٹیکچرل عناصر اور آب و ہوا کے مطابق ڈھالنا ، جسے انڈیز اسٹائل کہا جاتا ہے۔ <ref name="Schoppert 1997, pp. 72-77">Schoppert (1997), pp. 72–77</ref>
ورنشسرنلش وققنس وھدورس روھدوش مھونش وھمودنش ومھورفےش وھقرنفسش رنفلےسش فنلےسش وقردونس نلفنشونلےسش ونفےسش ونلش نفلےسش لنےسش لنفےسش نفلےسش نفے
[[فائل:ITB_1.jpg|تصغیر| سیمینیمیل ہال ، بینڈونگ انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی ، [[بندونگ|بینڈونگ]] ، جسے آرکیٹیکٹ ہنری میکلین پونٹ نے ڈیزائن کیا ہے ]]
19 ویں صدی کے آخر سے ، ٹیکنالوجی ، مواصلات اور نقل و حمل میں نمایاں بہتری نے جاوا کو نئی دولت بخشی۔ جدید عمارتوں ، بشمول ٹرین اسٹیشنوں ، کاروباری ہوٹلوں ، فیکٹریوں اور آفس بلاکس ، اسپتالوں اور تعلیمی اداروں کو ، بین الاقوامی انداز سے متاثر کیا گیا۔ 20 ویں صدی کا ابتدائی رجحان جدیدیت پسند اثرات کے لئے تھا۔ جیسے کہ آرٹ ڈیکو - جس کا اظہار لازمی طور پر انڈونیشیا کے ٹرم والی یورپی عمارتوں میں ہوتا ہے۔ اس سے قبل انڈیز اسٹائل کے ماحول سے متعلق عملی جوابات میں ، دیواروں میں اونچی ہوئی ایواس ، بڑی کھڑکیاں اور وینٹیلیشن شامل تھے ، جس نے نیو انڈیز اسٹائل کو جنم دیا تھا۔ <ref>Schoppert (1997), pp. 104–105</ref> نوآبادیاتی عہد کی عمارتوں کا سب سے بڑا ذخیرہ جاوا کے بڑے شہروں جیسے بانڈونگ ، [[جکارتا|جکارتہ]] ، [[سیمارانگ|سیمارنگ]] اور [[سورابایا|سورابایا میں ہے]] ۔ قابل ذکر آرکیٹیکٹس اور منصوبہ سازوں میں البرٹ البرس ، تھامس کارسٹن ، ہنری میکلین پونٹ ، جے جیربر اور سی پی ڈبلیو شو میکر شامل ہیں۔ <ref>Schoppert (1997), pp. 102–105</ref> 20 ویں صدی کے پہلے تین دہائیوں میں ، محکمہ پبلک ورکس نے بڑی عوامی عمارتوں کو مالی اعانت فراہم کی اور ٹاؤن پلاننگ پروگرام متعارف کرایا جس کے تحت جاوا اور سماترا کے اہم شہروں اور شہروں کو دوبارہ تعمیر اور توسیع دی گئی تھی۔ <ref>VIckers (2005), p. 24</ref>
[[کساد عظیم|عظیم افسردگی]] میں ترقی کا فقدان ، [[دوسری جنگ عظیم|دوسری عالمی جنگ کا]] بحران اور 1940 کی انڈونیشیا کی آزادی کی جدوجہد ، اور سیاسی طور پر ہنگامہ خیز 1950 اور 1960 کی دہائی کے دوران معاشی جمود کا مطلب یہ ہے کہ حالیہ دہائیوں تک بہت سے نوآبادیاتی فن تعمیر کو برقرار رکھا گیا ہے۔ <ref name="Schoppert 1997, p. 105">Schoppert (1997), p. 105</ref> نوآبادیاتی مکانات تقریبا almost ہمیشہ ہی مالدار ڈچ ، انڈونیشی اور چینی اشرافیہ کے تحفظ کے لئے رہتے تھے ، تاہم ان کی طرزیں اکثر دو ثقافتوں کے متمول اور تخلیقی امتزاج ہوتی تھیں ، تاکہ گھروں کو 21 ویں صدی میں ڈھونڈنے میں ہی رہ جائے۔ <ref name="Schoppert 1997, pp. 72-77">Schoppert (1997), pp. 72–77</ref> نوآبادیاتی فن تعمیر کی بجائے انڈونیشی طرز پر اثر انداز ہونے کے بجائے مقامی یورپ کے نظریات پر مقامی فن تعمیر زیادہ متاثر تھا۔ اور یہ مغربی عناصر آج بھی انڈونیشیا کے تعمیر شدہ ماحول پر ایک غالب اثر رسوخ ہیں۔
== یہ بھی دیکھیں ==
| |||