"ولندیزی شرق الہند" کے نسخوں کے درمیان فرق
حذف شدہ مندرجات اضافہ شدہ مندرجات
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
سطر 638:
16 ویں اور 17 ویں صدی میں انڈونیشیا میں یوروپی طاقتوں کی آمد نے انڈونیشیا میں معمار کی تعمیر کا تعارف کرایا جہاں پہلے لکڑی اور اس کی مصنوعات کو تقریبا خصوصی طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ 17 ویں اور 18 ویں صدیوں میں ، باتویہ اینٹوں کا ایک مضبوط قلعہ تھا۔ <ref name="Schoppert 38-39">Schoppert (1997), pp. 38–39</ref> تقریبا دو صدیوں تک ، استعمار نے اپنی یورپی تعمیراتی عادات کو اشنکٹبندیی آب و ہوا کے مطابق ڈھالنے میں بہت کم کام کیا۔ <ref name="d8">Dawson, B., Gillow, J., ''The Traditional Architecture of Indonesia'', p. 8, 1994 Thames and Hudson Ltd, London, {{آئی ایس بی این|0-500-34132-X}}</ref> انہوں نے صفوں کے مکانات تعمیر کیے جو چھوٹی کھڑکیوں سے خراب ہوادار تھے ، جنھیں یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اشنکٹبندیی ہوا سے آنے والی اشنکٹبندیی بیماریوں سے محفوظ ہے۔ کئی سالوں کے بعد ڈچ نے مقامی تعمیراتی خصوصیات (لمبی چوڑیوں ، برآمدات ، پورٹیکوس ، بڑی کھڑکیوں اور وینٹیلیشن کے افتتاحات) کے ساتھ اپنے فن تعمیراتی انداز کو اپنانا سیکھا ، اور 18 ویں صدی میں ''ڈچ انڈیز کے ملکوں میں گھروں'' میں سے ایک تھی جو انڈونیشیا کو شامل کرنے والی پہلی نوآبادیاتی عمارت تھی۔ آرکیٹیکچرل عناصر اور آب و ہوا کے مطابق ڈھالنا ، جسے انڈیز اسٹائل کہا جاتا ہے۔ <ref name="Schoppert 1997, pp. 72-77">Schoppert (1997), pp. 72–77</ref>
[[فائل:ITB_1.jpg|تصغیر| سیمینیمیل ہال ، بینڈونگ انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی ، [[بندونگ|بینڈونگ]] ، جسے آرکیٹیکٹ ہنری میکلین پونٹ نے ڈیزائن کیا ہے ]]
19 ویں صدی کے آخر سے ، ٹیکنالوجی ، مواصلات اور نقل و حمل میں نمایاں بہتری نے جاوا کو نئی دولت بخشی۔ جدید عمارتوں ، بشمول ٹرین اسٹیشنوں ، کاروباری ہوٹلوں ، فیکٹریوں اور آفس بلاکس ، اسپتالوں اور تعلیمی اداروں کو ، بین الاقوامی انداز سے متاثر کیا گیا۔ 20 ویں صدی کا ابتدائی رجحان جدیدیت پسند اثرات کے لئے تھا۔ جیسے کہ آرٹ ڈیکو - جس کا اظہار لازمی طور پر انڈونیشیا کے ٹرم والی یورپی عمارتوں میں ہوتا ہے۔ اس سے قبل انڈیز اسٹائل کے ماحول سے متعلق عملی جوابات میں ، دیواروں میں اونچی ہوئی ایواس ، بڑی کھڑکیاں اور وینٹیلیشن شامل تھے ، جس نے نیو انڈیز اسٹائل کو جنم دیا تھا۔ <ref>Schoppert (1997), pp. 104–105</ref> نوآبادیاتی عہد کی عمارتوں کا سب سے بڑا ذخیرہ جاوا کے بڑے شہروں جیسے بانڈونگ ، [[جکارتا|جکارتہ]] ، [[سیمارانگ|سیمارنگ]] اور [[سورابایا|سورابایا میں ہے]] ۔ قابل ذکر آرکیٹیکٹس اور منصوبہ سازوں میں البرٹ البرس ، تھامس کارسٹن ، ہنری میکلین پونٹ ، جے جیربر اور سی پی ڈبلیو شو میکر شامل ہیں۔ <ref>Schoppert (1997), pp. 102–105</ref> 20 ویں صدی کے پہلے تین دہائیوں میں ، محکمہ پبلک ورکس نے بڑی عوامی عمارتوں کو مالی اعانت فراہم کی اور ٹاؤن پلاننگ پروگرام متعارف کرایا جس کے تحت جاوا اور سماترا کے اہم شہروں اور شہروں کو دوبارہ تعمیر اور توسیع دی گئی تھی۔ <ref>VIckers (2005), p. 24</ref>
سطر 646:
[[کساد عظیم|عظیم افسردگی]] میں ترقی کا فقدان ، [[دوسری جنگ عظیم|دوسری عالمی جنگ کا]] بحران اور 1940 کی انڈونیشیا کی آزادی کی جدوجہد ، اور سیاسی طور پر ہنگامہ خیز 1950 اور 1960 کی دہائی کے دوران معاشی جمود کا مطلب یہ ہے کہ حالیہ دہائیوں تک بہت سے نوآبادیاتی فن تعمیر کو برقرار رکھا گیا ہے۔ <ref name="Schoppert 1997, p. 105">Schoppert (1997), p. 105</ref> نوآبادیاتی مکانات تقریبا almost ہمیشہ ہی مالدار ڈچ ، انڈونیشی اور چینی اشرافیہ کے تحفظ کے لئے رہتے تھے ، تاہم ان کی طرزیں اکثر دو ثقافتوں کے متمول اور تخلیقی امتزاج ہوتی تھیں ، تاکہ گھروں کو 21 ویں صدی میں ڈھونڈنے میں ہی رہ جائے۔ <ref name="Schoppert 1997, pp. 72-77">Schoppert (1997), pp. 72–77</ref> نوآبادیاتی فن تعمیر کی بجائے انڈونیشی طرز پر اثر انداز ہونے کے بجائے مقامی یورپ کے نظریات پر مقامی فن تعمیر زیادہ متاثر تھا۔ اور یہ مغربی عناصر آج بھی انڈونیشیا کے تعمیر شدہ ماحول پر ایک غالب اثر رسوخ ہیں۔
=== فیشن ===
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Vorstelijk_echtpaar_Kangdjeng_Pangeran_Angabei_Sakalijan_met_echtgenote._TMnr_60002322.jpg|تصغیر| جاوینی امرا نے 1840 میں اس جوڑے جیسے یورپی فیشن کے کچھ پہلوؤں کو اپنایا اور ملایا۔ ]]
ڈچ ایسٹ انڈیز کی کالونی میں ، فیشن نے اپنی حیثیت اور معاشرتی طبقے کی وضاحت کے لئے ایک اہم کردار ادا کیا۔ یوروپی نوآبادیات یوروپی فیشن سیدھے نیدرلینڈز یا پیرس سے باہر پہنا کرتے تھے ، جبکہ باشندے اپنے روایتی کپڑے پہنے ہوئے تھے جو ہر خطے میں الگ الگ ہیں۔ جیسے جیسے سالوں میں ترقی ہوئی اور ہالینڈ کا اثر و رسوخ مضبوط تر ہوا ، بہت سے باشندے اپنے روایتی لباس میں ہی یورپی انداز کو ملانے لگے۔ کالونی میں رہائش پزیر اعلی درجے کے شہریوں کے ساتھ ساتھ شرافت ، خاص موقعوں اور یہاں تک کہ روزمرہ کے استعمال کے لئے بھی اپنے باٹک سارونگ کے ساتھ یورپی طرز کے سوٹ پہنتے تھے۔ زیادہ سے زیادہ دیسی انڈونیشی باشندے زیادہ یورپی لباس پہننے لگے۔ یقینا. یہ خیال اس خیال کے ساتھ آیا ہے کہ جو لوگ یورپی لباس پہنے ہوئے تھے وہ زیادہ ترقی پسند اور یورپی معاشرے اور اس کے ساتھ آتے آداب کی طرف کھلے ہوئے تھے۔ زیادہ تر زیادہ یورپی اثرورسوخ انڈونیشیا کے باشندوں میں فوقیت حاصل کر رہے ہیں۔ یہ شاید اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ اگر وہ یورپی لباس پہنتے تو بہت سے مقامی لوگوں کے ساتھ بہتر سلوک کیا جاتا تھا۔ ان کے یورپی ہم منصبوں نے ان کا اعتراف کیا ، اور یہ کہ غالبا مغربی انڈونیشیا کے روایتی لباس میں مغربی لباس کو اپنانے کا ایک اتپریرک تھا۔ <ref>{{حوالہ کتاب|title=Chic in kebaya: catatan inspiratif untuk tampil anggun berkebaya|last=Pentasari|first=R|publisher=Esensi|year=2007|isbn=|location=Jakarta|pages=}}</ref>
[[فائل:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Studioportret_van_een_Europees_echtpaar_gekleed_in_saroeng_kabaja_en_ochtendbroek_TMnr_60048827.jpg|دائیں|تصغیر| ڈچ نوآبادیاتی جوڑے نے 20 ویں صدی کے شروع میں دیسی بٹک اور کبیا فیشن پہنا ]]
نوآبادیات اور مقامی لوگوں کے درمیان فیشن کے اثرات ایک باہمی رجحان تھا۔ جس طرح یورپی باشندے مقامی باشندوں کو متاثر کرتے ہیں ، اسی طرح مقامی لوگوں نے بھی یورپی نوآبادیات کو متاثر کیا۔ مثال کے طور پر ، اشنکٹبندیی آب و ہوا میں پہننے کے لئے موٹی یورپی تانے بانے بہت گرم سمجھے جاتے تھے۔ اس طرح ، مشرقی انڈیا کی گرم اور مرطوب آب و ہوا میں پتلی کبیا کپڑوں کے ہلکے لباس اور آرام دہ اور آسانی سے بٹیک سارونگ پہننا روز مرہ لباس کے لئے کافی مناسب سمجھا جاتا ہے۔
بعد میں ، ڈچ ایسٹ انڈیز کی تاریخ میں ، جیسے ہی کالونی میں یوروپیوں کی ایک نئی لہر لائی گئی ، بہت سے لوگوں نے انڈونیشی انداز اختیار کیا ، بہت سے لوگ یہاں تک کہ گھر میں روایتی جیوانی کبایا پہننے کے لئے گئے تھے۔ <ref>{{حوالہ کتاب|title=The Netherlands East Indies at the Tropenmuseum: a colonial history|last=Legêne, S.|first=& Dijk, J. V|publisher=KIT|year=2011|isbn=|location=Amsterdam|pages=146}}</ref> بٹیک بھی ڈچوں کے لئے بہت بڑا اثر و رسوخ تھا۔ یہ تکنیک ان کو اتنی دل چسپ تھی کہ وہ تکنیک کو افریقہ میں اپنی کالونیوں میں لے گئے جہاں اسے افریقی طرز کے ساتھ اپنایا گیا۔ <ref>{{حوالہ ویب|url=http://www.unesco.org/culture/ich/en/RL/indonesian-batik-00170|title=Indonesian Batik - intangible heritage - Culture Sector - UNESCO|website=www.unesco.org|language=en|accessdate=2017-04-19|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170503201756/http://www.unesco.org/culture/ich/en/RL/indonesian-batik-00170|archivedate=3 May 2017}}</ref> زیادہ تر حصے کے لئے ، ڈچ ایسٹ انڈیز کے یورپی باشندے ، یورپی طرز کے ڈریسنگ کے پابند ہیں۔ پیرس سے آنے والے فیشن کے رجحانات کو ابھی بھی انتہائی سراہا جاتا تھا اور اس انداز کا مظہر سمجھا جاتا تھا۔ خواتین لباس اور اسکرٹ پہنتی تھیں اور مرد پتلون اور شرٹ پہنتے تھے۔
== ہالینڈ میں نوآبادیاتی ورثہ ==
[[فائل:1916_Dutch_East_Indies_-_Art.jpg|تصغیر| ڈچ ایسٹ انڈیز (1916) کی نمائندگی کرنے والی ڈچ شاہی نقش نگاری۔ اس متن میں "ہمارا سب سے قیمتی زیور" لکھا گیا ہے۔ ]]
جب 1815 میں ڈچ رائل فیملی کا قیام عمل میں آیا تو اس کی زیادہ تر دولت نوآبادیاتی تجارت سے حاصل ہوئی۔ <ref>To this day the Dutch Royal family is in fact the wealthiest family of the Netherlands, one of the foundations of its wealth was the colonial trade.{{حوالہ ویب|url=https://www.forbes.com/2007/08/30/worlds-richest-royals-biz-royals07-cx_lk_0830royalintro_slide_15.html?thisSpeed=30000|title=In Pictures: The World's Richest Royals|publisher=Forbes.com|date=30 August 2007|accessdate=5 March 2010|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081006005806/http://www.forbes.com/2007/08/30/worlds-richest-royals-biz-royals07-cx_lk_0830royalintro_slide_15.html?thisSpeed=30000|archivedate=6 October 2008}}</ref>
16 ویں صدی میں قائم کی جانے والی رائل لیڈن یونیورسٹی جیسی یونیورسٹیاں جنوب مشرقی ایشین اور انڈونیشی علوم کے بارے میں علمی مراکز کی حیثیت سے تیار ہوگئیں۔ <ref>Some of the university faculties still include: Indonesian Languages and Cultures; Southeast Asia and Oceania Languages and Cultures; Cultural Anthropology</ref> لیڈن یونیورسٹی نے نوآبادیاتی مشیر کرسٹینیا اسنوک ہورگونجے جیسی ماہرین تعلیم تیار کی ہے جو آبائی زبان (انڈونیشیا) کے معاملات میں مہارت رکھتے ہیں ، اور اس کے پاس ابھی بھی ایسے ماہر تعلیم ہیں جو انڈونیشیا کی زبانوں اور ثقافتوں میں مہارت رکھتے ہیں۔ لیڈین یونیورسٹی اور خاص طور پر KITLV تعلیمی اور سائنسی ادارے ہیں اس دن شیئر کرنے کے لئے دونوں ایک انڈونیشی جائزوں میں نظریاتی اور تاریخی دلچسپی ہے. نیدرلینڈ کے دیگر سائنسی اداروں میں ایمسٹرڈیم ٹراپین میوزیم شامل ہے ، جو ایک بشریاتی میوزیم ہے جس میں انڈونیشیا کے فن ، ثقافت ، نسلیات اور بشریات کے وسیع پیمانے پر مجموعہ ہے۔ <ref name="tudelft.nl">[http://www.tudelft.nl/live/pagina.jsp?id=890cbbcf-a9ce-4ea6-9b38-4fdbecbee3ce&lang=en TU Delft Colonial influence remains strong in Indonesia]{{مردہ ربط}}</ref>
کے این آئی ایل کی روایات کو جدید رائل نیدرلینڈ آرمی کے رجمنٹ وین ''ہیوٹز'' نے ''برقراررکھا ہے'' اور سرشار ''برونبک میوزیم'' جو سابقہ گھر ریٹائرڈ کے این آئی ایل فوجیوں کے لئے ہے ، آج بھی [[ارنہم]] میں موجود ہے۔
[[File:Indisch_tuinfeest_op_Arendsdorp_Weeknummer_27-15_-_Open_Beelden_-_16627.ogv|بائیں|تصغیر|ڈچ آراء فلم 1927 ء دکھا ایک ڈچ ایسٹ بھارتی میلے میں ہالینڈ کی خاصیت ہند اور مقامی لوگوں سے ڈچ ایسٹ انڈیز کارکردگی کا مظاہرہ کر روایتی رقص اور موسیقی میں روایتی لباس<ref>Note: 1927 garden party, at the country estate ''Arendsdorp'' on the ''Wassenaarse weg'' near The Hague, for the benefit of the victims of the storm disaster of 2 June 1927 in the Netherlands. The market is opened by the minister of Colonies dr. J.C. Koningsberger.</ref>]]
بہت سے زندہ بچ جانے والے نوآبادیاتی خاندان اور ان کی اولاد جو آزادی کے بعد نیدرلینڈ واپس چلے گئے تھے ، نوآبادیاتی عہد کو کالونی میں اپنی طاقت اور وقار کے احساس کے ساتھ مڑ کر دیکھتے تھے ، اس طرح کی اشیا کے ساتھ 1970 کی دہائی کی کتاب ''ٹیمپو ڈیلو'' (پرانے وقت) مصنف روب نیو نیوینہوز ، اور دوسری کتابیں اور مواد جو 1970 اور 1980 کی دہائی میں کافی عام ہوگئے تھے۔ <ref>Nieuwenhuys, Robert, (1973) Tempo doeloe : fotografische documenten uit het oude Indie, 1870–1914 [door] E. Breton de Nijs (pseud. of Robert Nieuwenhuys)
Amsterdam : Querido, {{آئی ایس بی این|90-214-1103-2}} – noting that the era wasn't fixed by any dates – noting the use of Tio, Tek Hong,(2006) Keadaan Jakarta tempo doeloe : sebuah kenangan 1882–1959 Depok : Masup Jakarta {{آئی ایس بی این|979-25-7291-0}}</ref> مزید یہ کہ ، اٹھارہویں صدی کے بعد سے ڈچ ادب میں قائم مصنفین کی ایک بڑی تعداد موجود ہے ، جیسے لوئس کوپرس ، "دی پوشیدہ فوج" کے مصنف ، نوآبادیاتی دور کو ایک اہم الہام کے طور پر لے رہے ہیں۔ <ref>Nieuwenhuys (1999)</ref> در حقیقت ، ڈچ ادب کے ایک بہترین شاہکار میں کتاب " میکس ہولار " ہے جو ملتاتولی نے 1860 میں لکھی تھی۔
انڈونیشیا کے انقلاب کے بعد اور اس کے دوران ہالینڈ میں واپس آنے والے ڈچ باشندوں کی اکثریت ہند (یوریشین) ہے ، جو ڈچ ایسٹ انڈیز کے جزیروں سے تعلق رکھتی ہے۔ یوریشین کی یہ نسبتا large بڑی آبادی 400 سال کی مدت میں ترقی کرچکی ہے اور نوآبادیاتی قانون کے مطابق یہ درجہ بندی یورپی قانونی برادری سے ہے۔ [[ولندیزی زبان|ڈچ میں]] انہیں انڈو (انڈو-یورپی کے لئے مختصر) کہا جاتا ہے۔ 296،200 نام نہاد ڈچ 'وطن واپس آنے والے' میں سے صرف 92،200 ہالینڈ میں پیدا ہونے والے غیر ملکی ڈچ باشندے تھے۔ <ref>Willems, Wim, ''’De uittocht uit Indie 1945–1995’'' (Publisher: Bert Bakker, Amsterdam, 2001) pp.12–13 {{آئی ایس بی این|90-351-2361-1}}</ref>
ان کی دوسری نسل کی اولادوں سمیت ، وہ اس وقت ہالینڈ میں سب سے بڑا غیر ملکی پیدا ہونے والا گروپ ہے۔ 2008 میں ، ڈچ مردم شماری بیورو برائے شماریات (CBS) <ref>{{حوالہ ویب|url=http://www.cbs.nl/nl-NL/menu/themas/bevolking/cijfers/default.htm|title=Official CBS website containing all Dutch demographic statistics.|accessdate=1 June 2010|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100611053718/http://www.cbs.nl/nl-NL/menu/themas/bevolking/cijfers/default.htm|archivedate=11 June 2010}}</ref> نے 387،000 پہلی اور دوسری نسل کے انڈو نیدرلینڈ میں رہائش پذیر ہوئے۔ اگرچہ ہالینڈ میں بنیادی نسلی اقلیت کی حیثیت سے ، ڈچ معاشرے میں مکمل طور پر وابستہ سمجھے جاتے ہیں ، لیکن ان 'وطن واپسی' نے انڈونیشیا کی ثقافت کے عناصر کو ڈچ مرکزی دھارے کی ثقافت میں متعارف کرانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ عملی طور پر نیدرلینڈ کے ہر قصبے میں ایک 'ٹوکو' (ڈچ انڈونیشی شاپ) یا انڈونیشیائی ریستوراں <ref>{{حوالہ ویب|url=http://indisch-eten.startpagina.nl/|title=Indisch-eten Startpagina, verzameling van interessante links|last=Startpagina B.V.|accessdate=14 October 2010|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100330141819/http://indisch-eten.startpagina.nl/|archivedate=30 March 2010}}</ref> اور بہت سے ' پسر مالم ' (مالائی / انڈونیشیا میں نائٹ مارکیٹ) میلے سال بھر لگائے جاتے ہیں۔
ڈچ کھانے میں انڈونیشیا کے بہت سے پکوان اور کھانے پینے کی چیزیں ایک عام سی بات بن گئی ہیں۔ رجسٹافل ، نوآبادیاتی پاک تصور ، اور نسی گورینگ اور ستے جیسے برتن اب بھی ہالینڈ میں بہت مشہور ہیں۔ <ref name="dutchfood.about.com">{{حوالہ ویب|url=http://dutchfood.about.com/od/aboutdutchcooking/a/FoodInfluences.htm|title=Dutch Food Influences - History of Dutch Food - Culinary Influences on the Dutch Kitchen|last=Karin Engelbrecht|website=About|accessdate=22 September 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111005191741/http://dutchfood.about.com/od/aboutdutchcooking/a/FoodInfluences.htm|archivedate=5 October 2011}}</ref>
== یہ بھی دیکھیں ==
| |||