"ریاست جموں و کشمیر" کے نسخوں کے درمیان فرق

نام : ((ریاست جموں کشمیر اقصائے تبتہا))

تخلیق کی اہم قانونی دستاویز معائدہ امرتسر مابین تاج برطانیہ و شری مہاراجہمہاراجا گلاب سنگھ بہادر ۔

بانی ریاست : شری مہاراجہمہاراجا گلاب سنگھ بہادر

1846 تا 1947 انتظامی تقسیم

صوبہ لداخ ,

1947 کی جبری تقسیم کے بعد سے تاحال انتظامی تقسیم

کل 6 اکائیاں : جموں , لداخ , کشمیر , نام نہاد آزاد جموں و کشمیر ,گلگت بلتستان اور چین کے زیر کنٹرول اقصائے چن و وادی شکسگام

منقسم ریاست جموں کشمیر اقصائے تبتہا کی 6 اکائیاں تین ممالک کے زیر کنٹرول ہیں

جموں ,لداخ , کشمیر وادی بھارتی زیر کنٹرول

اقصائے چن و وادی شکسگام چین زیر کنٹرول

ریاست جموں و کشمیر اقصائے تبتہا کو مہاراجہمہاراجا گلاب سنگھ نے کمال حکمت عملی اور دانش مندی کی اعلی مثال پیش کرتے ہوئے تخلیق کیا

تاریخ میں پہلی بار گلاب سنگھ نے جموں ,کشمیر , لداخ اور گلگت کو باہم ملا کر ریاست ریاست تشکیل دی جس کا نام جموں کشمیر اقصائے تبتہا رکھا گیا تمام مذاہب کے ماننے والوں کو مکمل مذہبی آزادی دی اور امن قائم کیا

گلاب سنگھ کی دور اندیشی اور مذہبی رواداری کا اہم ثبوت یہ ھےہے کہ ریاست کا پہلا وزیر اعظم ایک مسلمان کو مقرر کیا گیا تھا ریاستی فوج میں اعلی عہدوں تک مسلمان جرنیل بھی تعینات تھے ۔جموںتھے۔جموں کشمیر  اقصائے تبتہا کی حکومت سنبھالتے ہی گلاب سنگھ کا پہلا حکم نامہ شری نگر مسلمانوں کی تاریخی جامع مسجد میں اذان اور نماز کا سلسلہ بحال کرنے کے لئےلیے تھا پنجابی سکھوں نے شری نگر میں مسلمانوں کی سب قدیم مسجد کو بارود خانہ بنا کر عبادات پر پابندی عائد کر رکھی تھی مہاراجہمہاراجا گلاب سنگھ نے اپنے ہاتھوں سے مسجد میں جھاڑو لگا کر صفائی کا حکم دیا اس کے حکم نامے کے تحت پوری ریاست میں سکھوں کی طرف سے غیر آباد کی گئگئی مسجدیں بحال ہوئیں

1947 میں ہندوستان کی تقسیم کے وقت تمام  بادشاہی ریاستوں کو اختیار دیا گیا کہ وہ پاکستان یا بھارت میں کسی ایک سے الحاق کر لیں یا اپنی آزاد حیثیت برقرار رکھیں،  جموں وکشمیر اقصائے تبتہا مسلم اکثریتی ریاست تھی لیکن حکمران ایک  عظیم ہندو مہاراجہمہاراجا تھا جس نے مسلم اکثریتی ریاست کو آزاد و خود مختار رکھنے کا فیصلہ کیا

جسے مسلمانوں اور ہندؤںہندوؤں نے قبول کیا مسلمانوں کی سب سے بڑی نمائندہ جماعت مسلم کانفرنس نے مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کے فیصلے کی کھلی حمایت ایک پریس کانفرنس کے زریعےذریعے کی پریس کانفرنس کا متن یہ ھےہے تفصیلی مضمون ملاحظہ کریں

انگریز نے جب برصغیر سے کوچ کرنے کا فیصلہ کیا تو اُس نے تقسیم ہندوستان کے منصوبے کو عملی جامہ پہنانے کے لئےلیے برطانوی پارلے منٹ سے قانون آزادی ہند کا بل پاسمنظور کروایا قانون آزادی ہند کے تحت یہ طے پایا کہ ہندوستان کے برطانوی حصے کو ٹو نیشن تھیوری کے تحت دو حصوں میں تقسیم کیا جائے گا مسلم اکثریتی علاقے پاکستان اور ہندو اکثریتی علاقے بھارت کا حصہ ہونگےہوں گے

  جس سے ان ریاستوں کا الگ تشخص ہمیشہ کے لئےلیے ختم ہو جاتا لہذا شاہی ریاستوں کے حکمران اپنی اقوام کے بہتر مستقبل کے لئےلیے مناسب فیصلہ کر سکتے تھے کہ اگر کسی ملک سے الحاق کیا بھی جائے تو ریاست کی وحدت قائم رھے جیسے آج انڈین یونین میں بہت سی ریاستیں مخصوص سٹیٹس کے ساتھ انڈیا میں شامل ہیں

1947 میں برصغیر کی 562 شاہی ریاستوں میں سے کئی ایک نے بھارت پاکستان کے ساتھ الحاق کیا بیشتر کو بزور طاقت ضم کر لیا گیا مگر ریاست جموں و کشمیر کے حکمران مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ نے کسی بھی ملک سے الحاق کرنے کےکی بجائے خود مختار حثیت کو برقرار رکھنے کا حتمی اعلان کر دیا تھا۔

مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کا خود مختار رہنے کا اعلان انڈو پاک کو قبول نہیں تھا کیوں کہ انڈو پاک دیگر تمام بادشاہی ریاستوں کے بھارت و پاکستان کے ساتھ الحاق یا بزور طاقت ادغام کے بعد جموں و کشمیر کو بھی اول تو سالم ہڑپنا چاہتے تھے دوسرا پلان دونوں کا ایک ہی تھا کہ 562 شاہی ریاستوں میں سے بچ جانے والی واحد ریاست کو بھی ہندو مسلم کی بنیاد پر بانٹ لیا جائے لیکن دونوں ملکوں کی راہ میں سب سے بڑی اور پہلی رکاوٹ مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ تھا جو کسی بھی صورت میں ریاست کو خود مختار رکھنے کا عزم کر چکا تھا اب یہاں پر مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ ہی نہیں بلکہ پوری قوم کا امتحان شروع ہو چکا تھا ریاست کا مستقبل خطرے میں پڑھ چکا تھا انڈو پاک کے علاوہ انگریز بھی اپنی تمام تر مکاریوں اور ریشہ دوانیوں کا بھرپور استعمال کر رہا تھا

ہری سنگھ کے بظاہر خود مختار رہنے کے اعلان کے ساتھ  عوامی رائے باالخصوص ریاست کی مسلم اکثریت کی رائے بھی دو قومی نظرئے کے خلاف سامنے آئی جس کا سب سے بڑا ثبوت مہاراجہمہاراجا کے اعلان خود مختاری سے پہلے ہی مسلمانوں کی نمائندگی کرنے والی بڑی جماعت مسلم کانفرنس کی 28  مئی 1947 کی پریس کانفرنس کی صورت میں دے چکی تھی

مسلم کانفرنس کی پریس کانفرنس کا مختصر متن پیش خدمت ھےہے

“ 28 مئ 1947 کو مُسلم کانفرنس کے قاہمقائم مقام صدر چوہدری حميد اللہ نے ليڈنگ ہوٹل جموں ميں ايک پريس کانفرنس کے زريعے مُسلم کانفرنس کا مؤقف واضع کيا۔ ان کا کہنا تھا کہ

“ پاکستان کے ساتھ الحاق رياست کے ہندوؤں کو ناگوار گزرے گا اور ہندوستان کے ساتھ الحاق مُسلمانوں کو پريشان کرے گا، اسليے ہم الحاق کے قضيے ميں نہيں پڑھيں گے۔ دوسری جو چيز ہم نے طے کی ہے کہ ہم رياست کی آزادی کے حصول کی کوشش کرينگے۔ اب تيسرا سوال ہمارے سامنے يہ ہے کہ اس ساری صورتحالصورت حال ميں مہاراجہمہاراجا کی پوزيشن کيا ہو گی؟ ہم نے آج تک مہاراجہمہاراجا کی عزت و تکريم ميں کمی نہيں کی اور يہی وجہ تھی ہم نے شيخ عبداللہعبد اللہ کی کشمير چھوڑ دو تحريک کی حمائت نہيں کی۔ حالانکہ کہ يہ ايک طرح سے فطری تحريک تھی مگر ہم نے محسوس کيا کہ ہميں حل تلاش کرنا چاہيے تاکہ مہاراجہمہاراجا بہادر کی ساکھ بحال رہے اور عوام کو بھی تسلی ہو۔ ہمارے نزديک اسکااس کا بہترين حل يہ ہے کہ ديگر بہت سارے ممالک کی طرح مہاراجہمہاراجا رياست کا آئينی  بادشاہ ہونا چاہيے۔ چوتھی چيز جو ہم نے طے کی ہے وہ يہ کہ دستور سازی کے لئےلیے ہماری اپنی دستور ساز اسمبلی ہونی چاہيے۔ مُسلم کانفرنس پہلے ہی برطانوی آئين ساز اسمبلی کا بائيکاٹ کر چُکی ہے۔ چونکہ سو فيصد ہندوؤں کا تجويز کردہ آئين مسلمانوں کے لئےلیے قابلِ اطمينانِ نہيں اور ہمارے چار نمائندے اسمبلی ميں محض وقت کا ضياع کرينگے۔ “

“مجھے اس معاملے ميں مُسلم کانفرنس کے تمام اہم راہنماؤں کی حمائت حاصل ہے اور خود چوہدری غلام عباس نے ان تجاويز سے اتفاق کيا ہے اور انکیان کی حمائت کی ہے۔ ايک ماہ کے اندر مُسلم کانفرنس کا نمائندہ کنونشن منعقد کيا جاۓجائے گا اور يہ تجاويز غير مشروط طور پر اختيار کی جائيں گيں۔ يہ حل مُسلم کانفرنس کا آفیشل پاليسی  سمجھا جانا چاہيے۔ يہ حل ہميں مُسلم ليگ نے نہيں ديا اور نہ ہی ہم ہندوؤں کو دھوکہدھوکا دينا چاہتے ہيں۔ ہم صورتحالصورت حال کو سامنے رکھتے ہوۓہوئے پوری سچائ کے ساتھ اس حل تک پہنچے ہيں۔ اسکےاس کے ساتھ مسلم ليگ کا صرف ايک ہی تعلق ہے اور وہ يہ کہ مسلم ليگ کی ماضی اور حال کی ہندوستانی آزاد رياستوں ميں مداخلت نہ کرنے والی پاليسی ہے جو کہ ہمارے لئےلیے حوصلہ افزا ثابت ہوئ۔ ميں پُوری سچائ کے ساتھ کہنا چاہتا ہوں کہ اس پورے معاملے ميں ہماری کسی بھی مسلم ليگی ليڈر يا کارکن  سے کسی طرح کی کوئکوئی بات چيت نہيں ہوئ۔ اسلئےاس لیے ہندوؤں کو بھی کانگريس کی اتباع ترک کر دينی چاہيے۔ ہم سب کے مفاد ميں يہی بہتر ہے کہ مسلم ليگ اور کانگريس دونوں ہمارے معاملات ميں مداخلت نہ کريں اور ہميں ان دونوں جماعتوں کا ساتھ چھوڑ دينا چاہيے۔ جب ہم يہ کہتے ہيں کہ ہم ہندوستان اور پاکستان دونوں سے خود کو الگ رکھنا چاہتے ہيں تو اسکااس کا مطلب يہ ہے کہ ہم ان دونوں کے زير اثر نہيں رہنا چاہتے بلکہ دونوں سے دوستانہ تعلقات رکھیں گے۔

جب مسلمانوں نے ہری سنگھ پر اعتماد کا اظہار کر دیا اور ہندو اقلیت بھی کھلم کھلا کانگریس کی حمایت سے گریزاں تھی گلگت کی جو پٹی معائدے کے تحت برطانیہ کے پاس تھی وہ بھی واپس مل چکی تھی گلگت میں ریاستی پرچم جو کہ معائدے کے تحت برطانوی پرچم کے ساتھ سرکاری عمارتوں پر پہلے ہی لہراتا تھا مگر برطانیہ کی گلگت سے رخصتی کے وقت خصوصی تقریب منعقد ہوئی جس میں گھنسارا سنگھ نے بطور گورنر چارج سنبھالا اور ریاستی پرچم خصوصی طور پر بلند کیا گیا

اس تقریب میں گلگتی عوام نے بھی شرکت کی اور جشن منایا گیا برطانوی گورنر گلگت سے برطانوی پرچم اتارے جانے پر رو پڑا کیوں کہ برصغیر بھر کی طرح جموں و کشمیر کے علاقے گلگت سے بھی برطانوی سلطنت کا سورج غروب ہو رہا تھا ایسے میں گورنر گھنسارا سنگھ نے گلگتی عوام کے ہمراہ روائتیروایتی رقص کیا اور جشن منایا تھا۔

یہ وہ تمام تاریخی حقائق ہیں جن سے یہ ثابت ہوتا ھےہے کہ ریاست کے کسی بھی حصے میں مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کے خلاف علاقائی نوعیت کی  عوامی بغاوت سرے سے موجود ہی نہیں تھی جس بغاوت کو مہاراجہمہاراجا کے مظالم کی وجہ قرار دیا جاتا ھےہے ریاست میں کہیں بھی مہاراجہمہاراجا کا کوئی ظلم تھا اور نہ ہی عوامی بغاوت بیرونی سازشوں اور اندرونی سہولت کاروں کی کارستانیوں کو مہاراجہمہاراجا کے خلاف عوامی بغاوت اور نفرت قرار دینا تاریخ کا بد ترین جھوٹ ھےہے

فارمولا ناکام ہو چکا تو دونوں غیر ملکی جماعتوں نے سازشیں تیز کر دیں کانگریس نے شیخ عبداللہعبد اللہ صاحب کو پہلے ہی رام کیا ہوا تھا شیخ صاحب آزاد و خود مختار ریاست کے خلاف نہرو کے ایجنڈے پر کاربند تھے ہی مگر مسلمان شیخ صاحب کےکی بجائے ہری سنگھ کا ساتھ دے رھے تھے

جموں کے ہندو گو مگو کی کیفیت میں تھے انہیں آر ایس ایس اور ہندو ماسبھا کے زریعےذریعے مسلمانوں کے قتل پر اکسایا گیا دوسری جانب پاکستان نے مسلم کانفرنس کی تاریخی پریس کانفرنس جس میں ریاست کی خود مختاری اور مہاراجہمہاراجا کا ساتھ دینے کا فیصلہ کیا گیا تھا کو پس پشت ڈالتے ہوئے مسلم کانفرنس کے چند غیر معروف اور پست ذہنیت لیڈروں جن میں سے ابراھیم خان کو جعلی قرادادقرارداد الحاق پاکستان کا روح رواں قرار دیا  اور قیوم خان اور غلام عباس کو بھی خرید کر  ریاست پر حملے کا منصوبہ پائہ تکمیل تک پہنچانے کےلئے دن رات ایک کر دیا

لیکن جب انڈیا جموں و کشمیر کے مسلے کو یو این او میں لے گیا تو پاکستان کو تسلیم کرنا پڑا کہ وہ حملہ آور ھےہے اور اقوام متحدہ کی قرارداد کے مطابق اپنی فوج ریاست سے باہر نکالے گا  

دوسری جانب انڈیا آر ایس ایس اور پٹیالہ فورسسز کے زریعےذریعے جموں میں مسلمانوں کا قتل عام کر رہا تھا پٹیالہ فورسسز اور آر ایس ایس بلکلبالکل ایسے ہی ریاست میں داخل ہوئے جیسے قبائلی بلوائی کیوں کہ مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کا پٹیالہ فورسسز اور اور آر ایس آیس کی مداخلت میں کوئی کردار نہیں تھا

(((((کیوں کہ مہاراجہمہاراجا سری نگر میں تھا جب جموں میں مسلمانوں کو قتل کیا جا رہا تھا مہاراجہمہاراجا کو مکمل طور پر بے خبر رکھا گیا حتی کہ مہارانی بیوی  اور کرن  سنگھ بیٹے کو بھی آر ایس ایس نے یرغمال بنا لیا تھا اور ان دونوں ماں بیٹے کو اپنی مرضی سے استعمال کر رھے تھے 12 دن کے بعد جب ہری سنگھ جموں گیا تو اسے پتہ چلا کے آر ایس ایس نے کچھ مقامی ہندوؤں کی مدد  سے مسلمانوں کو قتل کیا ھےہے تو مہاراجہمہاراجا نے اپنے سر پر ہاتھ مارتے ہوئے رنجور لہجے میں کہا کہ مسلمان میری رعایا تھا انہیں کیوں مارا؟

اسی وقت تارا دیوی کو گاڑی میں بٹھایا اور کانگڑہ جہاں کی وہ رہنے والی تھیں وہاں چھوڑنے چلے گئے ہری سنگھ نے تارا دیوی کو گاڑی سے اتار کر  پیچھے مڑ کر تارا دیوی کے طرف ایک نظر دیکھا بھی نہیں اس کے بعد ساری زندگی تارا دیوی سے بات کی اور نہ انہیں اپنے ہمراہ رکھا کرن سنگھ کو بھی ہری سنگھ نے اپنی زندگی سے نکال دیا تھا اور مرتے دم تک کرن سنگھ سے لاتعلق رھے یہی وجہ ھےہے کہ کرن سنگھ ایک نا فرمان اور نا اہل جانشین ثابت ہوا مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کو جب بھارت نے شیخ عبداللہعبد اللہ صاحب کے ساتھ مل کر جبراّ جلاوطن کرنا چاہا تو ڈوگروں اور کشمیریوں میں سے کوئی بھی شخص مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کے ساتھ جانے پر تیار نہیں تھا کیوں کہ اُس وقت مہاراجہمہاراجا کے ساتھ ہمدردی اور وفاداری کے جرم میں کوئی بھی ریاستی حکومت اور انڈیا سے اذیت ناک سزا پانے کے لئےلیے تیار نہیں تھا ایسے میں ایک فوجی افسر جو کہ ریاستی فوج کا ملازم تھا یہ سب دیکھ کر برداشت نہ کر سکا اور رو پڑا اُسی وقت فوج سے مستعفی ہو کر مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کے ساتھ جلاوطنی کاٹنے دہلی چلا گیا دہلی جانے کے بعد انڈیا نے ساری زندگی ہری سنگھ کو واپس نہ آنے دیا کیوں کہ ہری سنگھ ایک دن کے لئےلیے بھی واپس  آ جاتے تو اس عظیم انسان دوست حکمران کو عوام نے ایک بار پھر اپنا لیڈر تسلیم کر لینا تھا جو کہ انڈیا کو کسی بھی قیمت پر قبول نہیں تھا یہ تمام اذیتیں اور سزائیں مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کو اس لئےلیے دی گئیں کیوں کہ مہاراجہمہاراجا ہماری ریاست جموں و کشمیر کو آزاد اور خود مختار رکھنا چاہتا تھا ))))

  " انڈیا نے کمال ہوشیاری اور چالاکی کا مظاہرہ کیا انڈیا نے جب دیکھا کہ ایک طرف قبائیلی اور دوسری جانب آر ایس ایس ,پٹیالہ فورسسز جموں وکشمیر کے معصوم شہریوں کو تہ تیغ کر رھے ہیں مہاراجہمہاراجا مجبوراً فوجی مدد طلب کرے گا کیوں کہ پاکستان قبائیلی یلغار کر کے ریاست جموں و کشمیر کے ساتھ ہونے والا stand still agreement پہلے ہی توڑ چکا تھا لہذا بھارت نے فوجی مدد کے بدلے الحاق کی شرط رکھ دی پوری ریاست کو قبائلی بلوائیوں کے زریعےذریعے بلا شرکت غیرےغیر ے پاکستان کے قبضے میں جانے سے بچانے کے لئےلیے مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کو  مجبوراً بھارت کے ساتھ مشروط الحاق کرنا پڑا جو کہ صرف تین سبجکٹس پر تھا دفاع , کرنسی اور فارن افیئر یوں بھارت مہاراجہمہاراجا کی مجبوری سے فائدہ اٹھا کر اپنی قانونی پوزیشن بنا کر ریاست میں فوجیں اتارنے میں کامیاب ہوا

مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کو جموں کے ہندوؤں نے انڈیا کے سہولت کاری کر کے کمزور کیا اور سرحدی علاقوں کے مسلمانوں نے پاکستان کی سہولت کاری کر کے یہاں آباد ہندوؤں کو قتل کر کے ہری سنگھ کو کمزور کیا شیخ عبداللہعبد اللہ صاحب کشمیر صوبے میں انڈیا کے لئےلیے راستہ ہموار کرنے میں جتے تھے

یہ ریاست کے خلاف ایک عسکری نوعیت کی بغاوت تھی جسے عوامی بغاوت قرار دے کر گلگت کی آزادی کا اعلان کر دیا گیا جو کہ 16 دن کے بعد طے شدہ منصوبے کے تحت ختم ہو گئی اور گلگت سمیت بلتستان جو کہ لداخ کا حصہ تھا پر پاکستان بلا شرکت غیرےغیر ے قابض ہو گیا مگر گلگتیوں کو اس نام نہاد بغاوت جو کہ غداری تھی کو ریاست کے خلاف جنگ آزادی گلگت قرار دے کر گلگت کے عوام کو گمراہ کیا جاتا ھےہے کہ ان کے بزرگوں نے گلگت کی آزادی کے لئےلیے کوئی جنگ لڑی تھی یہ کہنا درحقیقت گلگت کے عوام کی حب الوطنی کے خلاف سازش ھےہے گلگت کے عوام کا نام استعمال کر کے چند لوگوں کی غداری یا بغاوت کو آزادی کی جنگ قرار دے کر انہیں ریاست سے کاٹ کر الگ کر دیا گیا گلگتیوں کو آزادی سے محروم کر کے پاکستان کا غلام بنا دیا گیا

مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کے مشروط الحاق کے تحت انڈین فوج ریاست کے کسی بھی حصے میں دو سوت سے زیادہ زمین کھود کر فوجی بنکر یا کیمپ وغیرہ نہیں بنا سکتی تھی انڈین فوج کو ریاستی کے داخلی معاملات میں دخل اندازی کا کوئی حق دیا گیا تھا اور نہ ہی اختیار وہی انڈین فوج آج ریاست میں مظبوط قلعے تعمیر کر چکی ھےہے انڈین فوج کو یہ اختیارات مہاراجہمہاراجا ہری سنگھ کے معائدے کے تحت نہیں ملے بلکہ جموں و کشمیر اسمبلی نے آئین میں ترامیم کر کے انڈین فوج اور حکومت کو لا محدود اختیارات دئے جموں و کشمیر اسمبلی کی انہی ریاست دشمن پالیسوں اور ہوس اقتدار نے انڈیا کے قبضے کو دوام بخشا جس سے بحالی ریاست کا ہر راستہ مشکل بنا دیا گیا

اِدھر پاکستان نے سب سے پہلے تو 1949 میں ابراھیم خان صاحب کے مدد سے معائدہ کراچی کے زریعےذریعے گلگت بلتستان کو ریاست سے کاٹ کر الگ کر دیا اور  پھر 1954 میں گلگت بلتستان سے سٹیٹ سبجکٹ رول کا خاتمہ کر کے رہی سہی کسر بھی پوری کر دی نام نہاد آزاد جموں و کشمیر میں ایکٹ 74 مسلط کر کے آزاد جموں و کشمیر کی آزادی سلب کر کے اسے پاکستانی لینٹ افسران کے زریعےذریعے چلایا جانے لگا پھر مشرقی پاکستان کی علحیدگی کے بعد شملہ اور تاشقند دو ایسے معائدے کئےکیے جن زریعےذریعے ریاست جموں و کشمیر کے مسلے کو سہہ فریقی مسلے سے دو فریقی مسلہ بنا کر عالمی برادری کی طرف سے ہمیں ملنے والی ممکنہ سفارتی اور قانونی مدد کا راستہ روک دیا

پاکستانی زیر انتظام جموں و کشمیر کے تعلیمی نصاب میں پاکستان کے تسلیم شدہ حملے اور لاقانونیت کو 1947 کا  ڈوگرہ  کے خلاف جہاد قرار دیا مطالعہ پاکستان کے زریعےذریعے ریاست جموں و کشمیر کی تاریخ کو مسخ کیا گیا  قومی ہیروز کو ظالم جابر قرار دیا گیا عوام کے دلوں میں نفرت اور زہنوں میں جہالت انڈیلی گئی

بحالی ریاست کے مطالبے کےکی بجائے نام نہاد خود مختاری کی تحریکیں چلوائی گئیں معائدہ امرتسر ایسی قانونی دستاویز کو خرید و فروخت کا معائدہ قرار دیا گیا جموں کشمیر اقصائے تبتہا کی قوم کو جھوٹ پڑھایا اور رٹایا گیا ریاستی عوام سے ان کی قومی تاریخ چھین کر غلامی کی سیاہ رات کو طویل کیا گیا جو کہ قدیم سامراجی اور جابرانہ ہتھکنڈا ھےہے

بھارت اور پاکستان نے اپنی سیاسی جماعتوں کو ریاست میں داخل کر کے مقامی سطح پر موجود جماعتوں کو نہ صرف کمزور کیا بلکہ پارلیمانی سیاست میں آنے کے لئےلیے آئینی طور پر ان کا راستہ ہی بند کر دیا سوائے الحاق نواز جماعتوں کے کوئی بھی ریاستی جماعت الیکشن نہیں لڑ سکتی

اب نوبت یہاں تک پہنچ چکی ھےہے کہ پاکستان اپنے غیر قانونی اقدامات پر شرمسار ہونے کےکی بجائے انڈیا کے غیر قانونی اقدامات کے خلاف یوم سیاہ منانے کا اعلان کرتا ھےہے حلانکہ پاکستان نے سٹیٹ سبجکٹ رول کے خاتمے سمیت ہر غیر قانونی اقدام میں پہل کر کے انڈیا کو جواز مہیا کیا پاکستان کو چاہئےچاہیے تھا گلگت میں ایس ایس آر کو بحال کرے نام نہاد آزاد جموں و کشمیر سے ایکٹ 74 ختم کر کے جموں و کشمیر کے عوام سے معافی مانگے اور پھر انڈیا کے خلاف یوم سیاہ منانے کا اعلان کرتا یقینا ً نام نہاد آزاد آزادجموں و وکشمیر اور گلگت بلتستان کے عوام پاکستان کے ایسے اقدامات سے خوش ہو کر پاکستان اپنا دوست اور وکیل بھی تسلیم کرتے مگر ایسا کچھ بھی نہیں ہوتا دکھائی نہیں دے رہا پاکستان اپنے زیر قبضہ علاقوں میں روائتیروایتی قوم پرستوں کو کسی بھی طرح کی کھلی چھٹی دیتا ھےہے حتی کہ کووڈ 19 کے دوران بھی نام نہاد  قوم پرستوں کی سیاسی سرگرمیاں جاری رہیں لیکن قومی ریاستی بیانیے پر کام کرنے والی پارٹی نیشنل ایکویلٹی پارٹی کو نارمل حالات میں بھی سیاسی سرگرمیوں کی اجازت نہیں ملتی یہ ثبوت ھےہے نیشنل ایکویلٹی پارٹی جے کے جی بی ایل کی سچائی اور حب الوطنی کا ریاست کی بحالی اور قومی یکجہتی آزادی و خود مختاری کے لئےلیے وہ کام کر رھے ہیں جو ماضی میں کسی نے نہیں کیا کیوں کہ یہی اصل اور مشکل ترین کام تھا

دوسری جانب انڈیا بھی قومی ریاستی بیانیے کو کچلنے کے لئےلیے جموں میں ہری سنگھ  کے نام استعمال کر کے ڈوگروں کو ورغلانے میں جُت چکا ھےہے کیوں کہ ڈوگرے اب ںھارت کے ہاتھ سے بڑی حد تک نکل چکے ہیں ہری سنگھ کی فوٹو لگا کر پی او جے کے بھی ہمارا ھےہے اور پاکستان کو فتح کرنے ایسے نعرے شائع کرنا ڈوگروں کو دھوکہدھوکا دینے مزید استعمال کرنے کا ایک ڈھونگ ھےہے جو کامیاب ہوتا نظر نہیں آ رہا

دونوں ملک اپنے انٹرنیشنل بارڈرز سے ایک دوسرے کو فتح کریں دہلی کے لال قلعے پر جھنڈا لہرائیں یا اسلام آباد کو فتح کریں جموں کشمیر اقصائے تبتہا کے عوام کو خوامخواہ میں تختہ مشق بنایا جا جارہا ھے۔ہے۔

حقائق سے معلوم ہوتا ھےہے ہری سنگھ ریاست کو مکمل خود مختار رکھنا چاہتے تھے جو کہ برطانیہ کو قبول نہیں تھا برطانیہ نے بھارت اور پاکستان کو استعمال کرتے ہوئے ریاست کو تقسیم کر کے پاکستان بھارت اور بعد ازاں چین کو بھی کچھ علاقوں پر قبضہ کا موقع فراہم کیا ۔

مسلہ جموں و کشمیر اب تک حل طلب ھےہے پاکستان اور بھارت اس ریاست پر برائے راست قابض ہو چکے ہیں ریاستی عوام تاحال قومی بیانیے پر متفق نہ ہوکی جو کہ المیہ ھےہے مسلہ کا حل معائدہ امرتسر کے تحت بننے والی ریاست کی مانگ کے سوا کچھ بھی نہیں مگر ریاست کی مسلم اکثریت مذہںی تعصب کی بنیاد پر پاکستانی ببیانیے کے مطابق مہاراجہمہاراجا گلاب سنگھ اور ہری سنگھ کے کردار کو ماننے کے لئےلیے پوری طرح تیار نہیں یہی وجہ ھےہے کہ مسلہ طوالت کا شکار ھے۔۔۔۔۔ہے۔۔۔۔۔