"آفرین لاہوری" کے نسخوں کے درمیان فرق

 

[[آغا بزرگ تہرانی]] [[الذریعة]] وج تے [[مدرس تبریزی]] [[ریحانة الادب]] میں ، وہ شاہ فقیر اللہ کے نام سے جانا جاتا ہے ، جو لاہور کے زرتشتی بزرگوں میں سے ایک ہے جس نے مذہب تبدیل کیا۔ اسلام میں اور ان کی وفات 1143 یا 1153 ھ میں ہوئی۔ <ref>مدرس تبریزی، ج۱، ص۵۱؛ آقا بزرگ، الذریعه، ج۹، ص۱۰.</ref> کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ [[آغا بزرگ تہرانی]] اور صاحب [[ریحانة الادب]] نے اسے ایک اور افرین سے الجھادیا ہے۔ کیونکہ انھوں نے بالکل اسی طرح کا ترجمہ کیا ہے جو میڈیا کی لغت میں سمیع نے لکھا تھا <ref>قاموس الاعلام، ج۱، ص۲۴۵.</ref> اور سمیع ، بغیر کسی ماخذ کے ، اس کو لاہور کے اکابر مجوسیوں میں سمجھا جو اسلام لائے۔ موت کی دو تاریخوں کا تذکرہ بھی اس الجھن کے ثبوت کے طور پر لیا گیا ہے۔ <ref>بزرگ بیگدلی، «بررسی و تحلیل جایگاه آفرین لاهوری...»، ص۴۹.</ref>آفتاب راے لکھنوی نے دو دیگر شعراء کا ذکر کیا ہے جن کا نام شمس الدین اور مرزا زین العابدین اصفہانی اصفہانی کا ذکر افرین تخلص کے ساتھ کیا ہے۔۔ <ref>لکنهوی، تذکره ریاض العارفین، اسلام آباد، ص۱۳-۱۴.</ref> افرین الہ آبادی کا بھی ذکر گلشن صبح میں ہوا ہے۔ ، <ref>حسن خان، صبح گلشن، ۱۲۹۵ق، ص۷.</ref> آقا بزرگ نے اس کےدیوان کو بطور " دیوان آفرین الہ آبادی "، ذکر کیا ہے جو اس الجھن کا ایک اور ثبوت بھی ہوسکتا ہے۔ <ref>آقا بزرگ، الذریعه، ج۹، ص۱۰.</ref>

 

افرین لاہور میں پیدا ہوئے تھے<ref>آزاد بلگرامی، خزانه عامر، ۱۹۰۰م، ص۳۰؛ صدیق حسن، شمع انجمن، ۱۲۹۲ق، ص۳۴.</ref> اور وہ شہر کے بخاری محلے میں رہائش پذیر تھے<ref>آزاد بلگرامی، آزاد بلگرامی، مآثر الکلام، ۱۳۲۸ق، ص۲۰۵.</ref>۔ حاکم لاهوری، از دیدار آفرین میں ناصر علی سرہندی (1108-1048) کے ساتھ بچپن کا دورہ یاد کرتا ہے<ref>حاکم لاهوری، تذکره مردم دیده، دانشگاه پنجاب، ص۱۹ .</ref>۔ صائب جس کا نام حاجی فریدون تھا، سے ملاقات کی حفظ اللہ خان کی مجلس میں اشعار پڑھتے تھے۔وہ اپنے وقت کے بیشتر ادب سے رابطے میں تھے۔ خان آروز نے اپنے خطوط کا تذکرہ کیا<ref>خان آرزو، مجمع النفایس، ۱۳۸۵ش، ص۴۳.</ref>