"اسلامی تہذیب" کے نسخوں کے درمیان فرق

[[دُنیا|دنیا]] بھر کے [[مسلمان|مسلمانوں]] میں پائے جانے والے عام تاریخی رسم و رواجوں کو ظاہر کرنے والی اصطلاح ہی ‘اسلامی تہذیب‘ ہے۔ اسلامی تہذیب، مشترکہ طور پر عربی، ایرانی، ترکی، منگول، بھارتی، ملایائی اور انڈونیشیائی [[تہذیب|تہذیبوں]] کا مرقع ہے۔

چونکہ مسلمان دنیا کے مختلف [[علاقہ|علاقے]]، [[ملک|ممالک]] اور گروہوں میں بسے ہیں، اور ان میں جو [[تہذیب]] پائی جاتی ہے وہ علاقائی ہے نہ کہ اسلامی۔ لیکن سچائی تو یہ ہے کہ خواہ [[مسلمان]] کسی بھی علاقے میں کیوں نہ ہو وہ مذہبی بنیاد پر ایک ہے۔ [[دُنیا|دنیا]] کے مسلمان تہذیبی بنیاد پر ایک دوسرے کو الگ محسوس نہیں کرتے۔

بوقت طلوع اسلام، شہر [[مدینہ منورہ|مدینہ]] میں حضرت محمد مصطفٰے {{درود}} اور صحابہ کی [[لسان|زبان]] چونکہ [[عربی زبان|عربی]] تھی، اسی زبان کو اسلامی زبان کا درجہ دیا گیا۔ [[قرآن]]، [[حدیث|احادیث]]، [[سیرت]] اور دیگر [[علمسائنس|علوم]] سبھی عربی زبان سے تعلق رکھتے ہیں۔ اور یہی عربی زبان مسلم معاشرہ کی زبان ثابت ہوئی۔

[[خلافت امویہ|بنو امیہ]] کے دور میں بھی یہی زبان ہر خاص و عام میں رائج تھی۔ اور اس دور کی زبان میں غیر مذہبی روایات بھی رائج ہوئے۔ جیسے کتاب [[الف لیلہ]] جو [[دُنیا|دنیا]] کے ہر مسلم معاشرہ میں شہرت یافتہ ہے، لکھی گئی۔ عرب معاشرہ کے علاوہ غیر [[عرب]] علاقوں میں بھی عربی زبان سیکھی جانے لگی۔

[[خلافت عباسیہ]] کے دور میں [[فارسی زبان]] عام ہوئی اور اسلامی سنہری دور کی سرکاری زبان بھی مانی جانے لگی۔ اس دور میں فارسی زبان بام عروج پر رہی۔ فارسی ادب پھلا پھولا۔ [[مولانا جلال ‌الدین محمد بلخی رومی|مولانا روم]] کی شاعری اور [[شیخ فرید الدین عطار|فرید الدین عطار]] کی [[منطق الطییر]] اس دور کی کافی مشہور کتابیں ہیں۔

جدید دور میں اسلامی معاشرہ کئی زبانوں پر مشتمل ہے۔ کہیں عربی، کہیں ترکی، کہیں فارسی، کہیں اردو، بنگالی، ملایا، اور دیگر زبانیں اسلامی تہذیب کا حصہ بن گئیں۔ اور [[انگریزی|انگریزی زبان]] بھی اسلامی تہذیب کے آغوش میں دھیرے دھیرے آنے لگی ہے۔

* [[بقرعید|عید الاضحیٰ]]