گل شاہ خاتون ( عثمانی ترکی زبان: کل رخ خاتون Gülendam Hatun ( عثمانی ترکی زبان: کل اندام خاتون ) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ )، [1] سلطنت عثمانیہ کے سلطان بایزید دوم کے ساتھی تھے۔

گل شاہ خاتون
(عثمانی ترک میں: گُل رُخ خاتون‎ ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
 

معلومات شخصیت
تاریخ پیدائش 16 اپریل 1454ء   ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات 3 جون 1528ء (74 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
بورصہ   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مدفن مرادیہ کمپلیکس   ویکی ڈیٹا پر (P119) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شہریت سلطنت عثمانیہ   ویکی ڈیٹا پر (P27) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شریک حیات بایزید ثانی   ویکی ڈیٹا پر (P26) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
خاندان عثمانی خاندان   ویکی ڈیٹا پر (P53) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
دیگر معلومات
پیشہ ارستقراطی   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ ورانہ زبان عثمانی ترکی   ویکی ڈیٹا پر (P1412) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

ابتدائی زندگی ترمیم

گلروہ نے بایزید سے اماسیہ میں شادی کی۔ بایزید کے ساتھ اس کے دو بچے تھے، شہزادے علیم شاہ 1466 میں پیدا ہوئے، [2] [3] اور قمرشاہ خاتون، جنھوں نے دامت مصطفٰی پاشا سے شادی کی۔ [2]

علیم شاہ کے ساتھ ترمیم

ترک روایت کے مطابق، تمام شہزادوں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اپنی تربیت کے ایک حصے کے طور پر صوبائی گورنر کے طور پر کام کریں۔ 1490 میں، علیم شاہ کو مینٹیس اور بعد میں 1502 میں مانیسا کے پاس بھیجا گیا اور گلروہ اس کے ساتھ تھا۔ [3] اس نے اپنے بیٹے کو اپنے شاہی وفد کے ارکان کی ہیرا پھیری سے بچانے اور اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ایک فکر مند کردار ادا کیا کہ سلطان علیم شاہ کی بدتمیزی کے بارے میں موصول ہونے والی اطلاعات کا ذمہ دار شہزادہ یا خود کو نہیں سمجھتا۔ [4]

اس نے سلطان کی ہدایت کا جواب دیا جو اس نے اپنے بیٹے کے طرز عمل کو قبول کیا۔ اس نے اپنے بیٹے کے سوٹ کے سات ارکان کے خلاف اپنا مقدمہ پیش کیا، جن میں اس کے ٹیوٹر، اس کے ڈاکٹر اور اس کے پریسیپٹر شامل ہیں، جن کو اس نے مسائل کی ذمہ داری قرار دیا۔ یہ خاص طور پر حلیمہ کی ٹیوٹر تھی جس پر اس نے الزام لگایا تھا۔ اس نے ٹیوٹر اور اس کے ساتھیوں پر الزام لگایا کہ وہ علیمشہ کو ضرورت سے زیادہ شراب پینے پر آمادہ کر رہے ہیں تاکہ اسے اسلام کے قانون اور سلطان کے قانون کے خلاف تجاویز منظور کرنے پر آمادہ کیا جا سکے۔ [4]

گلروح خا تون نے سلطان سے ان کو ہٹانے کی درخواست کی۔ وہ نہ صرف اپنے بیٹے کی جسمانی اور سیاسی حالت کی خرابی کی فکر کرتی تھی بلکہ اپنے حقوق اور حیثیت کے تحفظ کے لیے بھی فکر مند تھی۔ [4]

خیراتی ادارے ترمیم

گلروح خا تون نے اخیسر میں ایک مسجد اور ایک وقف تعمیر کیا، ایک مسجد آیدن گزیلحسر اور دوراکلی گاؤں میں، اس نے حمام، مسافروں کے لیے ریسٹ ہاؤس تعمیر کیا اور ایک اور اوقاف گورڈیس، ڈیمیرسی، نازیلی، برگی اور آیدن گوزیلحیسن میں تعمیر کیا گیا۔ [2]

پچھلے سال ترمیم

1503 میں حلیمہ کی موت کے بعد، [3] وہ برسا میں ریٹائر ہوگئیں اور سلیمان دی میگنیفیسنٹ کے دور حکومت کے اوائل میں انتقال کر گئیں۔ وہ مرادیہ کمپلیکس، برسا میں واقع اپنے ہی مقبرے میں دفن ہے۔ [2] [3]

حوالہ جات ترمیم

  • Narodna biblioteka "Sv. sv. Kiril i Metodiĭ۔ Orientalski otdel, International Centre for Minority Studies and Intercultural Relations, Research Centre for Islamic History, Art, and Culture (2003)۔ Inventory of Ottoman Turkish documents about Waqf preserved in the Oriental Department at the St. St. Cyril and Methodius National Library: Registers۔ Narodna biblioteka "Sv. sv. Kiril i Metodiĭ 
  • Leslie P. Peirce (1993)۔ The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire۔ Oxford University Press۔ ISBN 978-0-19-508677-5 
  • Necdet Sakaoğlu (2008)۔ Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler۔ Oğlak Yayıncılık۔ ISBN 978-9-753-29623-6 
  • Süleyman I (Sultan of the Turks) (1970)۔ Kanunî armaǧani۔ Türk Tarih Kurumu Basimevi 
  • Türk Tarih Kurumu (1970)۔ Publications de la Société d'histoire turque۔ Türk Tarih Kurumu Basımevı 
  • Mustafa Çağatay Uluçay (2011)۔ Padişahların kadınları ve kızları۔ Ankara: Ötüken۔ ISBN 978-9-754-37840-5 
  1. Ilhan Yardımcı (1976)۔ Bursa tarihinden çizgiler ve Bursa evliyaları۔ Türdav Basım, Yayım۔ صفحہ: 49 
  2. ^ ا ب پ ت Uluçay 2011.
  3. ^ ا ب پ ت M. Çağatay Uluçay۔ BAYAZID II. IN ÂILESI۔ صفحہ: 108, 111–12, 123 
  4. ^ ا ب پ Peirce 1993.