زکریا انصاری
زکریا انصاری | |
|---|---|
 | |
| لقب | شیخ الاسلام[1] |
| ذاتی | |
| پیدائش | 823 AH |
| وفات | 926 AH |
| مذہب | اسلام |
| نسلیت | مصری |
| فرقہ | سنی |
| فقہی مسلک | شافعی[1] |
| معتقدات | اشعری[2] |
| بنیادی دلچسپی | فقہ, حدیث |
| مرتبہ | |
مؤثر | |
پیدائشترميم
زکریا انصاریؒ 15ویں صدی کے معروف اسلامی اسکالر تھے۔ وہ 1420 عیسوی میں یا اس کے آس پاس، سنائیکا میں پیدا ہوئے، جو مصری صوبے شرقیہ میں واقع ہے۔ [4] :29
علمترميم
اپنی جوانی کے دوران، انصاری جامعہ الازہر میں پڑھنے کے لیے قاہرہ چلے گئے۔ وہ وہاں ایسی غربت میں رہتے تھے کہ رات کو پانی کے نل اور تربوز کے چھلکے تلاش کرتا تھا۔ [4] :31 تاہم، انصاری کے اپنے بیان کے مطابق، الازہر میں چند سال گزرنے کے بعد، ایک مل مزدور اس کی مدد کو آیا۔ اس نوجوان مزدور نے الانصاری کو اس کے کھانے، کپڑوں اور کتابوں کے لیے رقم فراہم کی۔ الانصاری نے اپنے محسن کے ساتھ ایک شاندار ملاقات کے بارے میں بتایا کہ
Zakariyyā, you will live to see all of your peers die, and your prestige will rise, and for many years you will occupy the highest post of Islam, and your students will become the shaykhs of Islam during your lifetime – when you go blind.[4]:31
اے زکریا آپ اپنے تمام ساتھیوں کو مرتے ہوئے دیکھ کر زندہ رہیں گے، اور آپ کا وقار بلند ہوگا، اور آپ کئی سالوں تک اسلام کے اعلیٰ ترین عہدے پر فائز رہیں گے، اور آپ کے شاگرد آپ کی زندگی میں اسلام کے شیخ بنیں گے – جب آپ نابینا ہو جائیں گے۔ : 31 آخرکار، یہ پیشین گوئی درست ثابت ہوگی۔ طالب علمی کے دوران الانصاری نے القیاطی، ابن حجر العسقلانی، جلال الدین المحلی اور شرف الدین المناویؒ سے تعلیم حاصل کی۔ [4] :29
کامترميم
زکریا الانصاری نے قاطع بے کے دور حکومت میں بیس سال تک شافعی قاضی کے عہدے پر فائز رہے۔ اپنی زندگی کے دوران، انصاری نے اسی سال ایک استاد اور مفتی کی حیثیت سے گزارے۔ انصاری کے طالب علموں میں سے ایک الشرانی تھا، جو انصاری کی زندگی کے حوالے سے موجود زیادہ تر معلومات کا ذمہ دار تھا۔ اپنے استاد کے بارے میں، الشرانی نے لکھا ہے کہ انصاری، "فقہ اور تصوف کا ایک ستون" تھے۔ [4] :30
انصاری نے اپنی زندگی کے دوران کئی تدریسی عہدوں پر فائز رہے جن میں مزار شافعی کے مدرسہ اور مدرسہ جمالیہ میں پروفیسر شپ بھی شامل تھی۔ [4] :29انصاری کے نام سے باون تحریریں بروکل مین کی Geschichte der Arabischen Litteratur میں درج ہیں۔ ان تحریروں میں منطق، گرامر، فلسفہ، سائنسی اصطلاحات، بیان بازی، قرآنی تفسیر، مقدس روایت، محمد کی زندگی، فقہ (فقہ)، عقیدہ اور تصوف کے موضوعات شامل ہیں لیکن ان تک محدود نہیں ہیں۔ [4] :27
تصانیفترميم
انصاری کی چند مشہور ترین تصانیف میں یہ ہیں: منھاج الطلب ("طلبہ کا راستہ")، فتح الوہاب ("مددگاروں کی مدد")، تحفۃ الطلاب ("طلباء کو پیش کردہ تحفہ) ")، لب الصل ("جڑوں کی سائنس کا دانا")، اور القشیری کے رسالہ فی تصوف پر ان کی تفسیر [4] :27
تصوفترميم
بچپن ہی سے زکریا الانصاری تصوف کی طرف راغب تھے۔ ان کی دلچسپی اس قدر محیط تھی کہ الانصاری نے دعویٰ کیا کہ قانونی علوم کی راہ میں کسی کو ان سے کسی چیز کی زیادہ توقع نہیں تھی۔ [4] :31الانصاری نے تعلیم حاصل کی اور محمد الغمری کے ماتحت صوفی کے طور پر شروع کیا۔ [5]اس نے تصوف پر متعدد معاہدات لکھے، لیکن الانصاری خاص طور پر القشیری کے رسالہ فی تصوف کی تفسیر کے لیے مشہور ہے۔ اس تفسیر میں انہوں نے تصوف کی کئی طریقوں سے تعریف کی ہے، تمام بادشاہوں کے بادشاہ کی طرف پیش قدمی میں مکمل خلوص؛... یہ نیکی کے کاموں میں لگن اور عیبوں سے بچنا ہے۔" [6]
الانصاری کی صوفی میراث کے لحاظ سے ان کا نام ان کے شاگرد الشرانی کے حوالے سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ الشرانی نے نو تصوف قائم کیا، جسے "درمیانی کورس" بھی کہا جاتا ہے۔ نو تصوف تصوف اور فقہ کو یکجا کرتا ہے۔ [5]
وفاتترميم
انصاری کا انتقال 1520ء میں قاہرہ میں 100 سال کی عمر میں ہوا۔ انہیں اعزازی لقب "شیخ الاسلام" دیا گیا اور وہ اپنی صوفیانہ اور قانونی تحریروں کی میراث کے لیے جانے جاتے ہیں۔ انصاری نے خاص طور پر انڈونیشیا اور ملایا میں شہرت حاصل کی کیونکہ اس کے بار بار تذکرہ ملائی مصنفین کے ذریعہ کیا جاتا ہے۔ [4] :27بخاری کی صحیح پر ان کی تفسیریں، ابھاری کی اساگوج کی موافقت، الجزاری کی تجوید اور تصوف پر ان کی فتوحات الہییہ انڈونیشیا میں انصاری کی سب سے مشہور تحریروں میں سے ہیں۔
مزید دیکھوترميم
- اشعری اور ماتریدیوں کی فہرست
- مسلم الہیات کی فہرست
- صوفیاء کی فہرست
حوالہ جاتترميم
- ^ ا ب پ ت Bosworth، C.E.؛ van Donzel، E.؛ Heinrichs، W.P.؛ Bearman، P.J.؛ Bianquis، Th. (2002). Encyclopaedia of Islam. XI (W-Z) (ایڈیشن New). Leiden, Netherlands: Brill. صفحہ 406. ISBN 9004127569.
- ↑ Aaron Spevack, The Archetypal Sunni Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri, p 80. State University of New York Press, 1 Oct 2014. آئی ایس بی این 143845371X
- ↑ Aaron Spevack, The Archetypal Sunni Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri, p 82. State University of New York Press, 1 Oct 2014. آئی ایس بی این 143845371X
- ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ Drewes، Gerardus Willebrordus Joannes (1977). Directions for travellers on the mystic path: Zakariyyā al-Anṣārī's Kitāb fatḥ al-raḥmān and its Indonesian adaptations: with an appendix on Palembang manuscripts and authors. The Hague: Nijhoff.
- ^ ا ب Khan، I.K. (2006). Islam in Modern Asia. New Delhi: MD Publications. صفحہ 89.
- ↑ "tasawwuf al-Ansari". Sunnah.org. 09 جون 2011 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 02 مارچ 2011.
مضامین بسلسلہ |