ویکیپیڈیا

ویکیپیڈیا:امیدوار برائے منتخب مضمون

بہترین مضامین کی نامزدگی کے لیے ویکیپیڈیا:امیدوار برائے بہترین مضمون ملاحظہ فرمائیں۔

یہ ستارہ جس کا ایک کونہ ٹوٹا ہوا ہے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ متعلقہ مواد منتخب ہونے کا اُمیدوار ہے۔
یہ ستارہ جس کا ایک کونہ ٹوٹا ہوا ہے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ متعلقہ مواد منتخب ہونے کا اُمیدوار ہے۔

یہاں ہم اس بات تعین کرنا چاہتے ہیں کہ کونسے مضامین منتخب مضمون کے معیار پر پورے اُترتے ہیں۔ منتخب مضامین ویکیپیڈیا کی بہترین کارکردگی کا نمونہ ہیں اور نامزدہ شدہ مضمون ہر لحاظ سے ویکیپیڈیا کے منتخب مضمون کے معیار پر پورا اُترنا چاہیے، بصورتِ دیگر اُنہیں اس فہرست سے خارج کردیا جائے گا۔
کسی بھی مضمون کو نامزد کرنے سے پہلے نامزد کنندہ دیگر صارفین کی آراء معلوم کرلے۔ نامزد کنندہ کے لئے ضروری ہے کہ وہ ویکیپیڈیا کے قواعد و ضوابط سے کما حقہ آگاہی رکھتا ہو اور منتخب مضمون کے مرحلے سے گزرنے کے دوران مضمون کے تمام تر اعتراضات و کمزور پہلوؤں کو دور کرسکے۔ ایسے نامزد کنندگان جو نامزد کردہ مضمون کے تحریری مشارکین میں شامل نہ ہوں، وہ براہ کرم نامزد کرنے سے قبل متعلقہ مضمون کے مصنفین سے ضرور رائے لے لیں۔ نامزد کنندگان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ تنقید کا مثبت جواب دیں گے اور اس سلسلے میں اُٹھائے گئے تمام اعتراضات کو دور کرنے میں پرُ خلوص کوشش کریں گے۔

اختصار

نامزدگی کا طریقۂ کار

  1. نامزدگی سے قبل اس بات کا یقین کر لیں کہ مطلوبہ مضمون منتخب مضمون کے معیار کے مطابق ہو، اور اس پر متعلقہ مضمون کے مصنفین کی رائے محفوظ کرلی گئی ہو۔
  2. نامزد شدہ مضمون کے تبادلۂ خیال صفحہ کے اوپر {{ابم}} درج کریں اور صفحہ محفوظ کر دیں۔
  3. مضمون پر {{امیدوار برائے منتخب مضمون}} کا سانچہ ڈال کر محفوظ کر دیں۔
  4. مضمون کے مصنفین کو مطلع کردیں کہ اس مضمون کو منتخب مقالہ کے لیے نامزد کیا جا رہا ہے۔
  5. بعد ازاں یہ عبارت {{ویکیپیڈیا:امیدوار برائے منتخب مضمون/یہاں مضمون کا نام درج کریں}} اس صفحہ میں درج کر کے محفوظ کر دیں۔

تائید و تنقید

براہ کرم نامزد کردہ کسی بھی مضمون پر تائید و تنقید کرنے سے پہلے درج ذیل امور بغور ملاحظہ فرما لیں۔

  1. کسی بھی نامزدگی پر ردِ عمل کے اظہار کے لئے نامزد کردہ کے سامنے بائیں جانب دیا گیا “ترمیم“ کے بٹن پر کلک کریں (نہ کہ صفحہ کے بالائی جانب دیا گیا “ترمیم“ کا آپشن جو کہ پورے صفحے کی ترمیم و تدوین کے لئے ہے)۔
  2. کسی بھی مضمون کی تائید کرنے کے لئے {{تائید}} لکھیں اور ساتھ ہی تائید کرنے کی وجوہات بھی بیان کریں۔ اگر آپ اس مضمون کی تصنیف میں شامل رہ چکے ہیں تو اس کی بھی نشاندہی کریں۔
  3. کسی بھی مضمون پر تنقید کرنے کے لئے {{تنقید}} لکھیں اور ساتھ ہی تنقید کرنے کی وجوہات بھی بیان کریں۔ مضمون کی اُن خامیوں کی نشاندہی کریں جسے دور کرنے پر مضمون کو بہتر بنایا جاسکتا ہے۔
  4. تائید و تنقید کے اس مرحلے کے دوران ذاتیات سے قطعاً گریزاں رہیں اور اپنی تائید یا تنقید کی علمی وجوہات بیان کریں۔ نیز خیالی و تصوراتی شکوک و شبہات سے پرہیز کریں۔
  5. کسی بھی مضمون پر تبصرہ کرنے کے لئے {{تبصرہ}} لکھیں اور مضمون کے بارے میں اپنی رائے کا اظہار کریں، جو مضمون پر تنقید یا تائید کے علاوہ ہو۔
کلید


نامزد مضامین

مغل اعظم (فلم)

نامزد کنندہ(گان): امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:14، 2 اکتوبر 2022ء (م ع و)

یہ مضمون انگریزی زبان کے ویکیپیڈیا پر بھی منتخب مضمون ہے اور ادرو ویکیپیڈیا پر بھی منتخب مضمون کے معیارات کے مطابق ہے۔۔۔۔۔۔۔ امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:14، 2 اکتوبر 2022ء (م ع و)

تائید

  1.   تائید --امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:15، 2 اکتوبر 2022ء (م ع و)
  2.   تائیدObaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:58، 2 اکتوبر 2022ء (م ع و)
  3.   تائید --عاقب نذیر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 01:56، 3 اکتوبر 2022ء (م ع و)
  4.   تائید --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:39، 3 اکتوبر 2022ء (م ع و)
  5.   تائید -- Faismeen (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:47، 30 اکتوبر 2022ء (م ع و)

تنقید

تبصرہ

نتیجہ

 Y تکمیل--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:31، 26 اکتوبر 2022ء (م ع و)

کیچک ودھام (فلم)

نامزد کنندہ: Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:32، 15 اپریل 2021ء (م ع و)

یہ مضمون انگریزی ویکی پر منتخب ہے اور یہ اس کا ترجمہ ہے۔ Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:32، 15 اپریل 2021ء (م ع و)

تائید

  1.   ' Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:33، 15 اپریل 2021ء (م ع و)
  2.   ' Faismeen (تبادلۂ خیال • شراکتیں)
 Y تکمیل--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:12، 20 مئی 2021ء (م ع و)

اربعین

نامزد کنندہ(گان): علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:37, 20 نومبر 2015 (م ع و)

اربعین۔۔۔۔۔۔۔ علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:37, 20 نومبر 2015 (م ع و)

تائید

 Y تکمیل سرخ روابط ختم کر دیئے ہیں۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 02:50, 27 نومبر 2015 (م ع و)

تنقید

تبصرے

  •   تبصرہ:- محترم علی نقی صاحب اسلام و علیکم۔ امید ہے آپ کے مزاج بخیر ہوں گے۔ عرض یہ ہے کہ مذکورہ مضمون آپ نے نامزد کیا ہے۔ تائید بھی آپ خود کر رہے ہیں اور تمام رائے شماری کی تکمیل بھی آپ خود کرہے ہیں حالانکہ صرف ایک ووٹ آپ کا اپنا آیا ہے۔ کیا میں آپ سے پوچھ سکتا ہوں کہ آپ کو منتظم رائے شماری کے اختیارات کس نے دیے ہیں؟ ذہن میں رہے کہ میرا مضمون سے اختلاف نہیں ہے۔ صرف مضمون منٹخب کرنے کے طریقے کار پر ہے۔امید ہے کہ کم از کم دو منتظمین کی آراء کے بعد آپ اپنا جواب دیں گے۔ آپ کا خیر خواہ--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:48, 27 نومبر 2015 (م ع و)
جناب محترم محمد عارف سومرو صاحب وعلیکم اسلام۔ میں بھی امید کرتا آپ بخیر ہوں گے۔ آپ کی بات درست ہے مگر تکمیل سرخ روابط ختم کرنے کی ہے۔ نہ کہ رائے شماری کی تکمیل کی۔ ووٹ ایک موجود ہے مگر اختلافی رائے بھی کوئی نہیں ہے۔ اور موقع کی مناسبت سے مضمون اچھا ہے۔ اور تائید میں نے اگر طریقے سے ہٹ کر کی ہے تو وہ شمار نہیں ہو گی۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:01, 27 نومبر 2015 (م ع و)
  •   تبصرہ:- اچھا مضمون ہے۔ اگر تائید ہو تو منتخب مضمون بھی بننا چاہے لیکن صفحہ اول پر مضمون کسی خاص طبقہ فکر کا نہیں ہونا چاہیے۔ جو کہ فضا میں تلخی کا باعث ہو سکتا ہے اور اور نئی بحث اور مسابقت کا باعث ہو سکتا ہے۔ دیکھیے فرقہ وارانہ صفحات --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:14, 27 نومبر 2015 (م ع و)
  •   تبصرہ:- بھائی علی نقی جواب کا شکریہ۔ آپ کے جواب سے میری تسلی ہوگئی ہے۔ سرخ روابط تک کی بات ٹھیک ہے لیکن مضمون کے منتخب بنانے کے طریقہ کار پر عمل ضرور کیجئے گا۔ نیازمند--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:37, 27 نومبر 2015 (م ع و)
  •   یاد دہانی
  1. پہلی بات تو یہ کہ اب کسی مضمون کو نامزد کرنے کا یہی طریقہ کار ہے۔ ویکیپیڈیا:امیدوار برائے منتخب مضمون کا صفحہ دیکھیں۔ اس سے پہلے حج، اور دو دیگر کو اسی طرح نامزد کیا گیا ہے۔ یہی طریقہ دیگر بڑے ویکیوں پر رائج ہے۔ کسی مضمون کو کوئی بھی نامزد کر سکتا ہے۔ نامزد کرنے کا مطلب اسے پیش کرنا ہے۔ رائے شماری کے لیے، جس میں آپ مضمون پر پوری بحث کر سکتے ہیں کہ آیا وہ معیار پر پورا اتر رہا ہے یا نہیں)۔
  2. دوسری بات صفحہ اول پر مضمون ویکیپیڈیا کی عقیدے یا نظریہ سے وابستگی کی نمایندگی نہیں کرتا، ایک معیاری مضمون کی طرف توجہ دلاتا ہے۔ یہ تو کہا جا سکتا ہے کہ اس مضمون میں کسی خاص مکتب فکر کی طرف جھکاؤ، جانبداری، غیر معیاری انداز یا حوالہ جات ہیں (جن کی طرف رہنمائی کی جائے)۔
  3. تیسری بات اس مضمون کو ایک ماہ ہو گیا، پیش کیا گیا تھا توجہ اور بہتری لانے کے لیے تا کہ اسے کم از کم اس معیار تک لایا جائے کہ یہ مخصوص ایام میں صفحہ اول پر لگایا جا سکے (جوکہ چہلم پر لگ سکتا ہے)۔ واقعہ کربلا کے اعداد و شمار کا تبادلۂ خیال دیکھیے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:14, 27 نومبر 2015 (م ع و)
  •   تبصرہ:- طریقہ کار مجھے پتا ہے۔ مجھے نہ بتائیں۔ آپ نے شائد غور نہیں کیا۔ علی نقی صاحب نے یہ لکھا ہے :"سرخ روابط وقتی طور پر ختم کر کے کل شام اسے صفحہ اول پر لگا دیا جائے۔" اس عبارت کا کیا مطلب ہے؟ علی نقی صاحب منتظم ہیں؟--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:42, 27 نومبر 2015 (م ع و)
  •   تبصرہ:- صفحہ اول پر مضون لگانے کا فیصلہ کون کرے گا؟ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:16, 27 نومبر 2015 (م ع و)
حضور یہ جملہ میرا نہیں ہے آپ میری طرف کیوں نسبت دے رہے ہیں کم از کم تاریخچہ تو دیکھ لیتے۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:39, 27 نومبر 2015 (م ع و)
نشاندہی کا شکریہ علی نقی بھائی۔ مجھے آپ سے کوئی گلہ نہیں۔ جملے کے آخر میں کسی صاحب کے دستخط نہ کرنے کی وجہ سے یہ غلط فہمی پیدا ہوئی۔ نیازمند--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:30, 27 نومبر 2015 (م ع و)
تو اس میں غصہ کرنے والی کون سی بات ہے، جب کوئی منتظم رائے شماری کے بعد بھی کسی مضمون کو صفحہ اول پر لگاتا ہے تب بھی آپ نے اعتراض کیا تھا کہ اس منتظم (یعنی عبید) کو کس نے حق دیا۔ اب بھی آپ کا اعتراض ہے کہ یہ کام منتظم کا ہے۔ او بھائی! رائے شماری کا مطلب آخر کیا ہے؟ رائے شماری میں اگر اس کی تائید زیادہ ہوئی تب ہی کوئی منتظم اسے لگانے کا مجاز ہو گا۔ دستخط نہ کرنے کا گناہ مجھ سے سرزد ہو گيا تھا۔ جس کا اندازہ خود مجھے ابھی تاریخچہ دیکھنے پر ہوا۔ حالانکہ میں نے فلٹر لگا رکھا ہے، جب تک خلامہ ترمیم یا دستخط نا کروں صفحہ محفوظ نہیں ہوتا پہلی بار، دوسری بار کلک کرنے پر ہوتا ہے، اس وقت بھی ایرر آیا ہو گا اور نے خلاصہ ترمیم کا ایرر سمجھ کر دسۃخط بنا ہی اسے محفوظ کر دیا۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:44, 27 نومبر 2015 (م ع و)
آپ کے دستخط نہ کرنے سے عبارت علی نقی صاحب کی لگ رہی تھی۔ جس سے مغالطہ ہوا۔ پرانی باتوں کو مت کریدیں۔ اس وقت پطرس بخاری کی رائے شماری ہوچکی تھی لیکن آپ نے اپنی صوابدید پر محاصرۂ ملاکنڈ کو پہلے منتخب کرکے صفحۂ اول پر لگا دیا۔ یہی تو میرا سوال تھا کہ ایسا کیوں کیا گیا۔ اسی بات کو لے کر آپ بار بار تعنہ مار رہے ہیں۔ دستخط ضرور کیا کریں۔ منتظم رول ماڈل ہوتا ہے اور اسے اپنی ذمعداری کا احساس ہونا چاہییے۔ کہیں غلطی ہوگی تو بتانا تمام صارفین کا حق ہے۔ اسی لیے میں نے اپنا حق ادا کیا۔ آپ کو برا لگتا ہے تو لگے--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:19, 27 نومبر 2015 (م ع و)
  •   تبصرہ:- منتخب مضمون ایک الگ چیز ہے اور صفحہ اول کا مضمون الگ۔ یہ ضروری نہیں کہ ہر منتخب مضمون کو صفحہ اول پر لگایا جائے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:06, 27 نومبر 2015 (م ع و)

سومرو صاحب!آپ کے اندر تخلیقیت (Creativity) کا مادہ ہے۔ حساسیت (Sensitivity) کا مادہ بھی ہے۔ یہ بات بھی تسلیم ہے کہ آپ محنتی (Hardworking) بھی ہیں ۔ اور اردو ویکی پیڈیا کے لیے فکر مند بھی۔ لیکن حسساسیت جب تخلیقیت پر غالب آ جاتی ہے تو ایسے الفاظ (دانستہ نہ سہی) آپ کی انگلیوں سےنکل جاتے ہیں جو آپ کی محنت پر زحمت بن جاتے ہیں۔ خواہ کچھ بھی ہو آپ کو ایسا نہیں کہنا چائیے کہ آپ کو برا لگتا ہے تو لگے۔آپ کو تو پتہ ہے کہ عبید بھائی میں بھی وہی صفات ہیں جو میں نے اوپرگنوائے ہیں بلکہ کہیں زیادہ۔ کام کی زیادتی کی وجہ سے دستخظ نہ کرسکے ہوں توایک ساتھ موصوف پر برس پڑنا بھی تو ٹھیک نہیں۔ ایسے ہی تلخ الفاظ عبید بھائی نے نثار صاحب کے لیے استعمال کئے تھے اس بندے میں حسساسیت آپ سے بھی زیادہ تھی اب تک اردو ویکی پیڈیا سے دور ہے۔ آ پ سے التماس ہے کہ آپ صرف یہ الفاظ واپس لے لیں کہ آپ کو برا لگتا ہے تو لگے۔ لگے ہاتھوں میں عبید بھائی سے بھی گزارش کروں گا (اردو کےلیے اردو ویکی پیڈیا کے لیے) وہ بھی دل میں کچھ نہ رکھیں۔ اور ہو سکے تو نثار صاحب کوبھی ایک پیغام دیں کہ وہ واپس لوٹ آئیں۔ میں یہ بالکل نہیں کہوں گا آپ غلطی پر تھے لیکن قبلہ الفاظ ۔۔۔۔۔ حساس لوگ۔۔۔۔ دونوں خطرناک ہوتے ہیں۔ امیدوں کے ساتھ کہ۔۔۔--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:34, 27 نومبر 2015 (م ع و)

محترم صاحبان، جو الفاظ میں نے نثار صاحب نے صفحہ پر لکھے تھے، وہ دیوان عام میں موجود ہیں۔ اور جو پطرس بخاری والے مضمون کے متعلق بات یہاں سومرو صاحب کر رہے ہیں وہ باتیں بھی شاید موجود ہوں۔ کم از کم تاریخچہ سے نکل سکتی ہیں۔ سومرو صاحب اس وقت بھی آپ کا گلہ یہ تھا کہ آپ کے مضمون پر رائے شماری پہلے شروع ہوئی اس لیے اسے ہی لگایا جاتا، جب کہ بات صرف اتنی تھی کہ اس سے پہلا والا بھی آپ کا لکھا ہوا تھا۔ اس دوران ایک دوسرے صارف نے جب ایک مختلف موضوع پر (کیوں کہ آپ کے مضامین شخصیت، اردو، پاکستانی، وفات شدہ، جیسی کئی مماثلتیں رکھتے جس وجہ سے ان دونوں کے درمیان ایک الگ موضوع پر مضمون کو جگہ دی گئی، یہ وجہ بیان گی گئی، مگر آپ اپنی بات پر اڑے رہے، جس وجہ سے شعیب صاحب نے یہ طریقہ کار شروع کیا۔ صفحہ اول پر مضمون کو لگانے کا کام صرف میرا نہیں، کوئی بھی منتظم کر سکتا ہے، رائے شماری شروع کرنے اور طریقہ کار کو توڑنے کا الزام اکر درست بھی ہوتا، اگر وہ بات میں نے نہیں بلکہ انھوں نے ہی لکھی ہوتی تب بھی، آپ نے اوپر (بات صاف ہونے سے پہلے) نقی علی اور مجھے مخاطب کر کے جو انداز و الفاظ لکھے ہیں، وہ آپ کی سوچ کی عکاسی کرتے ہیں۔ 40 دن ہو گئے اس مضمون کو ایک صارف نے صفحہ اول کے لیے لکھنا شروع کیا، اب اسے لگا کہ وقت آگيا اس نے پیش کیا، آپ کا میرا اور باقی لوگوں کا کام اس پر رائۓ دینا ہے کہ آیا یہ معیار پر پورا اتر رہا ہے یا نہیں۔ بس۔ اگر انھوں ںے کل شام تک لگانے کی بات کی بھی ہوتی تب بھی، وہ خود تو لگا نہیں رہے تھے، اور کسی کے اس طرح لکھ دینے سے کوئی منتظم پابند بھی نہیں ہو جاتا۔ اس ویکی پر صفحہ اول پر موقع کی مناسبت سے پچھلے ماہ روز کی بنیاد پر کئی صفحات کو جگہ دی گی (وہ منتخب نہیں صرف موقع کی مناسبت سے لگائے گئے) پچھلے سال انہی دنوں صفحہ اول پر ہندو تہوار پر مضمون لگا تھا۔ اس سے تو کسی کو اختلاف نہیں تھا۔ اس ویکی پر بغیر حوالہ جات کے بھی مضامین کو صفحہ اول پر لگایا جا چکا ہے (منتخب مضمون قرار دے کر) اس وقت صفحہ امیدوار منتخب مضمون پر ایک منتطم کے بغیر حوالہ جات کے تین مضامین کو امیدوار کے طور پر پیش کیا گیا تھا، وہ موجود ہیں۔کسی کا پیش کرنا الگ بات ہے، رائے شماری سے اسے صفحہ اول پر جگہ دینا الگ بات ہے۔ ایک منتظم صاحب نے اور ایک عام صارف نے کم از کم 7 مختلف صفحات کو بغیر رائے شماری کے بہترین مضمون اور منتخب فہرست کا ٹیگ لگا رکھا، ویکی ڈیٹا پر اور یہاں اس مضمون پر بھی۔(جسے میں نے نکل دیا) اس مضمون کو یہاں پیش کیے آج ساتواں دن تو ہو گیا ہوگا، پر تبادلۂ خیال صفحہ پر اس کا ربط نظر آتا رہا ہے، 30 دن اور اب بھی ہے، مگر کتنوں نے اس میں ترمیم کرنے کی کوشش کی، اگر یہ معیار پر پورا نہيں اتر رہا تو، اس کی نشاندہی کی جائے۔ تا کہ اسے درست کیا جا سکے۔ یا خود درست کر دیں۔ میں دسمبر کے لیے انجیل پر کام پر کام کر رہا تھا، مگر ایک دوسرے صارف نے محمد علی جناح پیش کر دیا ہے، دسمبر کے لیے تو میں نے اس سال کے لیے انجیل پر محنت ترک کر دی ہے۔ اگلے سال سہی۔ اس ویکی پر یوں بھی ہوا ہے کہ رائے شماری کی گئی میرے مضمون پر دو ووٹ تھے۔ مگر غیر معیاری کمزور مضمون کو بغیر رائے شماری کے صفحہ اول پر لگا دیا گیا۔ منتظم بننے کے بعد سال بھر بعد اس مضمون کو خود میں نے صفحہ اول پر لگایا۔ مگر کبھی کسی منتطم سے گلہ نہيں کیا۔ یہاں پر مسئلہ یہ ہے کہ سب کو تماشا دیکھنے کا شوق ہے۔ میں اپنا نام معزولی کے لیے پیش کر رہا ہوں، تا کہ منتطم والی بحث کم از کم مجھ سے ختم ہو۔ جب تک مجھے معزول نہیں جاتا میں کوئی ترمیم نہیں کروں گا۔ مجھے کوئی شوق نہیں ہے۔ نہ تھا، نہ ہی میں اب منتیں کیا کرتا ہوں، جس جس کی منتیں کر کے اسے لایا، یا تو اسے کسی منتظم نے بھگا دیا، یا وہ خود میری ہی وجہ سے چلا گيا۔ ہر کوئی یہ چاہتا ہے کہ اس کی کسی بات کو کسی بھی طرح سے کمتر قرار نہ دیا جائے۔ آخر رائے شماری کا پھندہ کیوں بنایا گيا ہے جو برداشت نہيں کیا جاتا، آخر ہر صفحہ کے ساتھ تبادلۂ خیال کا صفحہ کیوں رکھا جاتا جب بات کرنا ہی گالی مانا جا رہا ہے۔ یہ جس کا مضمون ہے وہ مجھ سے نالاں، میں اس کی اس مضمون کی حمایت کر رہا اوں، باقی مجھ سے نالاں، آخر 15 لوگ ہیں، مجھے کیا ضرورت ہر ایک کی نظر میں برا بننے کی، جس کو سینگ مارو وہ دہی، لسی، دودھ، مکھن سب بھول جاتا ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:50, 27 نومبر 2015 (م ع و)
میں دستخط نہ کر سکنے کی اوپر وجہ بیان کر چکا ہوں۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:55, 27 نومبر 2015 (م ع و)
اس طویل گفتگو کا نتیجہ یہ نکل رہا ہے کہ اردو ویکیپیڈیا کا ایک بہترین منتظم اپنی منتظمی سے سبکدوش ہونا چاہتا ہے تو ایسی صورتحال میں یہ گفتگو کسی بھی لحاظ سے صحتمند نہیں قرار دی جا سکتی۔ میں نے کچھ دنوں پہلے ایک تجویز پیش کی تھی کہ رائے شماریوں کے منتظمین الگ سے بنائے جائیں اور صارفین/منتظمین/مامورین اداری ان کے فیصلوں کے پابند ہونگے، اس وقت تو بات آئی گئی ہو گئی لیکن اب احساس ہو رہا ہے کہ اُس وقت اس تجویز پر عمل درآمد کر لیا جاتا تو شاید اس تکلیف دہ گفتگو کی نوبت نہ آتی۔ بہرحال میں اپنی اور تمام اراکین اردو ویکی کی جانب سے عبید بھائی سے معافی کا خواستگار ہوں، امید ہے وہ ہم سب کی کوتاہیوں کو معاف فرما دیں گے۔ ممنون محمد شعیب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:24, 27 نومبر 2015 (م ع و)
پہلے نثارصاحب (اس سے پہلے کے واقعات کا مجھے علم نہیں) اب عبید صاحب! دونوں حضرات لائق، فائق، تجربہ کار، اردو اور قوم کا درد رکھنے والوں کا دوررہنا اردو ویکی پیڈیا کے کاز کو ہی نقصان پہنچا سکتا ہے ۔ شعیب صاحب نے رائے پیش کی تھی اور دوبارہ اس کو دھرایا ہے، اس پر فوراً کاروائی ہونی چائیے۔ عبید رضا صاحب سے التماس ہے کہ وہ عجلت میں فیصلہ نہ کریں۔ لمحوں نے خطا کی تھی صدیوں نے سزا پائی والی بات ہو جائے گی۔ عبید صاحب کی تسلی کے لیے میری نجی مثال پیش کرنا چاہوں گا۔ خاکسار تقرباً ۱۸ سال سے کیرلا میں مقیم ہے نیکی کر دریا میں ڈال پر کام کرتے ہوئے جیسے ہو سکے کام ضرور کر رہا ہے۔ اب آپ بریک لیں گے۔ واپس تو آنا ہی ہے۔ آئیں گے بھی۔ اب جو محنت ہو رہی تھی اس سے زیادہ محنت کرنے پر مجبور ہو جائیں گے۔ وجہ طبعیت ہی ایسی پائی ہے آپ نے۔ یہ بات طے ہے ایک اکیلا کم از کم اردو ویکی پیڈیا میں کچھ کر نہیں کر پائے گا۔ Obaid Raza is Back Again والی عبارت تبادلہ صفحہ پر دیکھنے کی خواہش کے ساتھ--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 02:34, 28 نومبر 2015 (م ع و)
میرا مضمون نہیں ہے یہ میں نے صرف اسے سنوارا ہے (جیسے ہر نامزد مضمون کے بارے اپنے تئیں کرتا آیا ہوں) وہ بھی موقع کی مناسبت سے۔ باقی صاحبان اختیار ایسے ہیں کہ آپس میں ہی خفا ہوتے رہتے ہیں اور بچوں کی طرح حساسیت دکھاتے ہیں۔ منتظم حضرات اپنی ایک علیحدہ بیٹھک رکھیں اور اپنے گلے شکوے دور کریں، اور ہم عام صارفین کو اپنے یہ رویے دکھا کر پریشان نہ کریں تو مناسب ہے۔ بھائی صاحبان سب مل کر کام کریں اور اپنی نہیں بلکہ دوسروں کی رائے کا احترام کریں تو بہتر ہے۔ بہر حال عبید صاحب کے جملے کا پاس رکھتے ہوئے کوئی منتظم صاحب اس مضموں کو منتخب کئے بنا ہی آج سے دس دن کے لئے لگا دیں تو اچھا ہے (اگلے دس دن اربعین امام حسین کے دن ہیں پوری دنیا کا میڈیا اس کی کوریج کر رہا ہے دو تین دن سے)۔ علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:24, 28 نومبر 2015 (م ع و)

میں نے کام کرنے سے انکار نہیں کیا، منتظم نہ رہنے یا کم از کم بطور منتظم جو کچھ کرتا ہوں وہ نہیں کروں گا۔ --Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:58, 28 نومبر 2015 (م ع و)

عبید صاحب آپ وسیع دل والے ہیں مجھے آپ سے گلے شکوے اور شکایات کافی ہیں مگر رنجش کسی سے نہیں ہے میری درخواست ہے آپ صارفین کو بچوں کی طرح ڈیل کیا کریں بڑے بن کر اور ہم صارفین کی باتوں سے رنجیدہ نہ ہوا کریں اور دیگر منتظمین کے ساتھ ساتھ آپ سے بھی عرض کرتا ہوں منتظمین آپس میں ایک انفرادی بیٹھک رکھ کر کچھ قواعد اورضوابط ایسے بنائیں جو رویوں کو درست جہت دینے کے لئے ہوں آپ کا قاطعانہ انداز اور دو ٹوک فیصلہ کرنے کا طریقہ بہت اچھا ہے (بھلے وہ ہم صارفین کی برا بھی لگے) مگر کبھی آپ سلسلہ مراتب کو ملحوظ نہیں رکھتے اور خود بچوں کی طرح سلوک شروع کر دیتے ہیں۔ جیسے روٹھنا اور صارفین سے الجھنا۔ اسی طرح دیگر منتظمین بھی کرتے یہ انتہائی غلط بات ہے آپ لوگ ہمارے لئے محترم ہیں اور صاحب اختیار ہوتے ہوئے ہم صارفین کے لیڈر بھی ہیں۔ ہاں کسی بھی معاملے میں منتظم آپس میں ایک دوسرے سے نہ الجھیں اور اختلاف ہوتے ہوئے بھی اختلاف نہ کریں تا کہ فضا بہتر رہے۔ جس منتظم نے پہلے فیصلہ کر دیا غلط ہو یا صحیح اسے سب مانیں۔ ہاں غلط ہونے کی صورت میں صرف منتظمین آپس میں اس پر گفتگو کر کے اسی منتظم سے کہیں کہ وہ اس فیصلے کو واپس لے۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:22, 28 نومبر 2015 (م ع و)
پہلی بات یہ کہ مجھے کسی سے کوئی گلہ نہیں۔ اور دوسری بات یہ کہ میں نے ایسا کیا لکھ دیا جو برا لگ رہا ہے۔ آپ سب حضرات محنتی، مخلص اور اردو ویکیپیڈیا کے لیے دن رات کام کرہے ہیں۔ عبید صاحب آپ خاص طور پر بہت محنتی ہو اور آگے بھی اردو ویکیپیڈیا کی ترقی کے لیے انتظامی کام کرتے رہے گے۔ یہ معمولی انتظامی معاملہ تھا اور کچھ مغالطہ جسے میں نے اپنے اوپر والے جواب میں آپ حضرات کے گوش گزار کیا ہے۔ بات یہ ہے کہ مجھے ایسا لگ رہا تھا کہ مضمون کو ایک محترم علی نقی صاحب نے بیک وقت تجویز، تائید اور رائے شماری کرکے منتخب مضمون بنا دیا ہے جیسا اوپر والی عبارت سے لگ رہا ہے۔ اسی لیے میں نے آپ سب حضرات کو تکلیف دی کہ یہ معاملہ دیکھیں اور اگر کچھ غلط ہو رہا ہے تو اسے صحیح سمت میں رہنمائی کریں۔ لیکن افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ بات کچھ تھی اور بات کو کہاں لے جایا گیا۔ اور پرانی باتوں کو چھیڑ دیا گیا۔ ایسی باتوں سے ہی اجتناب کیا جانا ضروری تھا۔ صرف موضوع پر ہی بات کی جاتی تو بہتر تھا۔ عبید صاحب نے پھر پرانی باتوں کو کریدا، اسی لیے مجھے جواب دینا پڑا۔ بہر حال میں آوپر لکھ چکا ہوں کہ دستخط نہ کرنے کی وجہ سے تمام انتظامی امور و عبارت علی نقی صاحب کی لگ رہی تھی۔
اب آپ حضرات عبید صاحب کی یہ عبارت بھی پڑھ لیں
تو اس میں غصہ کرنے والی کون سی بات ہے، جب کوئی منتظم رائے شماری کے بعد بھی کسی مضمون کو صفحہ اول پر لگاتا ہے تب بھی آپ نے اعتراض کیا تھا کہ اس منتظم (یعنی عبید) کو کس نے حق دیا۔ اب بھی آپ کا اعتراض ہے کہ یہ کام منتظم کا ہے۔ او بھائی! رائے شماری کا مطلب آخر کیا ہے؟ رائے شماری میں اگر اس کی تائید زیادہ ہوئی تب ہی کوئی منتظم اسے لگانے کا مجاز ہو گا۔ دستخط نہ کرنے کا گناہ مجھ سے سرزد ہو گيا تھا۔
کیا کسی منتظم کو یہ زیب دیتا ہے کہ اس قسم کے الفاظ استعمال کرے۔ میں علی نقی صاحب کی اوپر بیان کی گئی باتوں کی حمایت کرتا ہوں۔ نیازمندمحمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:12, 28 نومبر 2015 (م ع و)
ترتیب دیکھ لیں سومرو صاحب!
نقی علی کو مخاطب کر کے: آپ کو منتظم رائے شماری کے اختیارات کس نے دیے ہیں؟
ایضا: لیکن مضمون کے منتخب بنانے کے طریقہ کار پر عمل ضرور کیجئے گا۔
ان دونوں باتون کے جواب میں نے صرف اتنا کہا کہ اب یہی طریقہ کار ہے اس کا جواب مجھے یہ ملا
سومرو صاحب کے الفاظ: طریقہ کار مجھے پتا ہے۔ مجھے نہ بتائیں۔
جب وضاحت ہوگئی کہ وہاں دستخط نہ ہونے کی وجہ سے یہ غلط فہمی پیدا ہوئی، تو اس کے بعد یہ لکھتے ہیں:
سومرو صاحب کے الفاظ: جملے کے آخر میں کسی صاحب کے دستخط نہ کرنے کی وجہ سے یہ غلط فہمی پیدا ہوئی۔
اس کے جواب میں تب میں نے یہ کہا کہ آخر غصہ والی کیا بات ہے، دستخط نہ کرنے کی وجہ بھی بیان کی۔اور ماضی کے ان کے ایسے ہی رویہ کی نشاندہی کی تو اس پر الزام سارا مجھ پر آ پڑا

ایک صارف کو تو کسی کو بھی کچھ بھی کہنے کی اجازت ہے، مگر ایک منتظم صرف وضاحت ہے کرے تب بھی، اسے یہ کہنا زیب نہیں دیتا--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:08, 29 نومبر 2015 (م ع و)

درخواست

اردو ویکیپیڈیا پر منتظمین کسی بھی خصوصی رویہ کے مستحق نہیں ہوتے، وہ عام صارفین ہی کی طرح ہیں محض ان کے پاس چند اختیارات زیادہ ہوتے ہیں۔ تمام ساتھیوں سے دست بستہ گزارش ہے کہ اس گفتگو کو یہیں ختم فرما دیں تو نوازش ہوگی۔ ہم لوگ اردو ویکیپیڈیا کے اہم سنگ میل پر کھڑے ہیں، ایسے موقع پر کسی قسم کی تلخی و رنجش ہمارے ہی کاز کے لیے نقصان دہ ہوگی۔ امید ہے احباب اس دردمندانہ گزارش کو شرف قبول بخشیں گے۔ محمد شعیب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:42, 28 نومبر 2015 (م ع و)

میری تمام حضرات بشمول عبید رضاسے درخواست ہے کہ میری وجہ سے اگر کسی کو تکلیف پہنچہی ہو تو آپ سب حضرات وسعت قلب کا مظاہرہ کرتے ہوئے مجھے معاف کردیں۔ نیازمند--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:51, 28 نومبر 2015 (م ع و)

  بہت اچھے!--ابو السرمدمحمد یوسف (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:04, 28 نومبر 2015 (م ع و)

  بہت اچھے!۔۔علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:17, 28 نومبر 2015 (م ع و)

کیا آپ سب عالم فاضل لوگوں سے پوچھ سکتا ہوں اس پورے مقالے میں فرقہ وارانہ بات کہاں ہے۔ (اسی طرح دیکھتا ہوں پیش کئے گئے دیگر مضامین جیسے صحیح مسلم، تصوف، فصوص الحکم جیسے مقالات پر بھی یہی رائے دیتے ہیں کہ نہیں) بس تعجب کر سکتا ہوں اور افسوس۔ بندہ ناچیز نے اتنے سالوں میں پہلا مقالہ وہ بھی کسی اور کا لکھا ہوا پیش کیا ہے اور ۔۔۔ ۔۔علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 01:12, 29 نومبر 2015 (م ع و)
عبید اور شعیب یا دیگر متوجہ منتظم صاحبان! آپ حضرات سے درخواست ہے کہ رائے شماری جاری ہے اور اگر رائے مل گئی تو منتخب ہو جائے گا لیکن اس کو منتخب کئے بنا فی الحال صفحہ اول پر موقع کی مناسبت سے لگا دیں تا کہ میری محنت رائیگان نہ جائے میرا سابقہ بتاتا ہے کہ مجھے نہ منتخب کروانے کا شوق ہے نہ ہی صفحہ اول کا مگر اس بار کی غلطی ہو گئی میں سمجھا کہ جب ایک منتظم نے کہا کہ صفحہ اول پر لگانے کے لئے یہ مضمون درکار ہے۔ تو میں نے اس پر کام کیا۔ آیندہ میری توبہ، مگر اس بار مہربانی فرمائیں، وقت گزرتا جا رہا ہے۔علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:27, 29 نومبر 2015 (م ع و)
 Y تکمیل، تمام احباب کا شکریہ! محمد شعیب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:49, 29 نومبر 2015 (م ع و)

ببر شیر

نامزد کنندہ(گان):     16:04, 30 جنوری 2016 (م ع و)

یہ مضمون انگریزی مضمون Lion کا مکمل ترجمہ ہے جہاں اسے منتخب مضمون قرار دیا جاچکا ہے۔     16:04, 30 جنوری 2016 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

  تبصرہ:--تمام احباب سے مضمون سے سرخ روابط کو ختم کرنے کی درخواست ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:41, 28 اپریل 2016 (م ع و)

 Y تکمیل--خطاؤں کی حد تکعلی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:17, 28 اپریل 2016 (م ع و)

 Y تکمیل--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:57, 8 مئی 2016 (م ع و)

محمد علی جناح

نامزد کنندہ(گان): الکاتب 14:31, 22 نومبر 2015 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

 Y تکمیل --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:35, 8 مئی 2016 (م ع و)
محترم طاہر محمود بھائی، غالبًا اسی رائے شماری کے پیش نظر محمد علی جناح کو کچھ عرصہ پہلے تک صفحہ اول کی زینت بنایا گیا تھا۔ عبید بھائی نے اسے بدلا تھا۔ رام پرساد بسمل کا مضمون کبھی یہ مقام و مرتبہ نہیں پا رہا حالانکہ اس میں اردو ویکیپیڈیا کے سب سے زیادہ حوالہ جات ہیں اور جتنا اس ایک شخصیت پر روشنی ڈالی گئی ہے، ویسا پتہ نہیں کہ ہمارے پاس کسی اور مضمون میں کسی اور شخصیت پر ڈالی گئی ہے کہ نہیں۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:54, 8 مئی 2016 (م ع و)

مریخ پر پانی

نامزد کنندہ(گان): Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:05, 19 اکتوبر 2015 (م ع و)

یہ مضمون اب تک کا شاید سب سے شاندار مضمون ہے، کیوں کہ اس میں منتخب مضمون کی خوبیان ہیں یہ مکمل اور معیاری مضمون ہے۔ مزید دیکھیے کے ذیل میں سرخ روابط کو ایک ایک کر کے ساتھ لکھا جا سکتا ہے، اور میرے خیال میں سرخ راوبط کو بنیاد بنا کر اسے انتظار میں نہ رکھا جائے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:05, 19 اکتوبر 2015 (م ع و)

رائے شماری

تائید

تبصرہ

  •   تبصرہ: میری رائے میں سرخ روابط کو نیلے روابط میں تبدیل کیا جانا ضروری ہے، اس لیے فی الحال میری تائیدی رائے محفوظ ہے۔ --:)  —خادم—  15:06, 19 اکتوبر 2015 (م ع و)
ان کا ربط ختم کر دیا جائے، مضمون کے اندر شاید 1 ہی سرخ ربط ہے، باقی کے مزید دیکھیے میں ہیں، جن کو اس دوران ہٹا دیا جائے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:26, 20 اکتوبر 2015 (م ع و)
اگر ان پر مضامین بن جائیں تو کتنا اچھا ہوگا۔ --:)  —خادم—  15:59, 20 اکتوبر 2015 (م ع و)

؛ Y تکمیل--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:17, 30 اکتوبر 2015 (م ع و) سانچہ:م-م-رش-ب2

حج کے مضمون کو منتخب مضمون کے لیے نامزد کیا جا رہا ہے۔

تائید

  تبصرہ:-  Y تکمیل تمام صارفین کا شکریہ! --Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:40, 19 ستمبر 2015 (م ع و)

کرکٹ عالمی کپ 1992ء  تکمیل شدہ

  تائید--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:58, 14 فروری 2015 (م ع و)
  تائید موقع کی مناسبت کی وجہ سے اس کو فیفا عالمی کپ 2014 کے دوران منتخب مضموں بنایا جا سکتا ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:26, 11 جون 2014 (م ع و)
  تائید --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:35, 11 جون 2014 (م ع و)

سریبرینیتسا قتل عام   تکمیل شدہ

 Y تکمیل--«  عبید رضا » 06:30, 24 مئی 2015 (م ع و)

سلطنت عثمانیہ  تکمیل شدہ

  •   تائید - یہ مضمون میرا لکھا ہوا ہے، اس لیے اس کے حق میں رائے دیتے ہوئے اچھا تو نہیں لگتا لیکن مضمون پر کی گئی محنت مجھے ایسا کرنے پر مجبور کر رہی ہے فائل:Smile.PNG فہد احمد 11:59, 13 نومبر 2009 (UTC)
  •   تائید--«  عبید رضا » 15:15, 30 مئی 2015 (م ع و)
  تائید فہد احمد 11:59, 13 نومبر 2009 (UTC)

  تائید فہد احمد 11:59, 13 نومبر 2009 (UTC)

محمد بن ادریس شافعی

نامزد کنندہ(گان): :)  —خادم—  20:55, 24 جولا‎ئی 2016 (م ع و)

تائید

  1. میں اس کو منتخب مضمون کے لیے نامزد کرنا چاہتا ہوں۔ :)  —خادم—  20:55, 24 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
  2.   تائید--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:33, 25 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
  3.   تائید--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:09, 25 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
  4.   تائید--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:11, 25 جولا‎ئی 2016 (م ع و)

تنقید

تبصرہ

فقہ شافعیہ کے امام حضرت امام محمد بن ادریس الشافعی رحمۃ اللہ علیہ کی سوانح و مختصر تاریخی حالات کو جاننے کے لیے یہ مضمون جو بشکل مقالہ لکھا گیا ہے، اِس کا مطالعہ ضروری و لازم ہے۔ ______

  •   توجہ درکار: سرخیوں کی ترتیب و تصحیح ضروری ہے، کوئی ذیلی سرخی نظر نہیں آ رہی۔ جیسے طلب علم کے متعلق مشہور قول سرخی کو اقوال امام شافعی میں ضم کر دیا جانا چاہیے۔ تنقید کی سرخی بنا کر تشیع کا الزام کو اس کی ذیلی سرخی بنایا جائے، یا اسے ختم کر کے، صرف تنقید اور الزامات کی سرخیاں بنا دی جائے۔ مشا‏ئخ کی سرخی کے ساتھ تلامذہ و آل کی سرخی ہو نی چاہیے۔ اس کے بعد تصنیفات کی، اسی طرح یہاں وفات کے بعد وصیت کا ذکر ہے۔ اولاد کی سرخی کے بعد اقوال قدیمہ کے راویان اقوال جدیدہ کے راویان ہیں جبکہ ان کو فقہ شافعی یا تلامذہ کی ذیلی سرخیاں ہونا چاہیے۔ اور فقہ شافعی، اثرات و اہمیت کا موضوع ہے، جو سب سے آخر میں ہونا چاہیے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:34, 25 جولا‎ئی 2016 (م ع و)

نتیجہ

اگر آپ نے آئمہ اربعہ کی سیرت و سوانح سے متعلق اسلاف کی کتب کا مطالعہ کیا ہو تو معلوم ہوگا کہ اُنہوں نے اُن کے فقہ کے متعلق معلومات و تبصرہ حیات کے تذکرے کے بعد کیا ہے۔ میں نے بھی اُسی ترتیب کو ملحوظ رکھا ہے۔

کریمیائی تاتاریوں کی جبری ملک بدری

نامزد کنندہ(گان): فائل:Smile.PNG فہد احمد 11:59, 13 نومبر 2009 (UTC)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کا حقدار ہے۔ تمام احباب سے گزارش ہے کہ اسے جلد از جلد منتخب مضمون بنانے میں مدد کریں۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:38, 16 مئی 2016 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:36, 26 مارچ 2017 (م ع و)

قدیم شہر (یروشلم)   تکمیل شدہ

خدا کے نام   تکمیل شدہ

پطرس بخاری،  Y 25

محترم میری بات کا مطلب سادہ سا ہے کہ کچھ تو پالیسی ہو گی؟ محاصرہ مالاکنڈ کو میں نے بھی ووٹ دیا ہے۔ لیکن جب پطرس بخاری پر رائے شماری ہوچکی تو اسے منتخب کیوں نہیں کیا گیا۔ کیا منتظم رائے شماری کی مرضی پر منحصر ہے کہ کسی بھی مضمون کو منتخب کرے یاکہ جمہور کے فیصلے کے مطابق منتخب کیا جائے؟ میں محاصرہ مالاکنڈ پر تنقید نہیں کر رہا یہ بہت بہترین مضمون ہے لیکن میرا مضمون منتخب کیوں نہیں ہوا؟ اگر میرے مضمون میں خامی ہے تو تنقید کی جائے تاکہ میں اور بہتر کر سکوں یا پھر اسے فہرست سے ہٹا لیا جائے۔ مجھے پالیسی بتائی جائے کہ رائے شماری کہ بعد بھی "منتظم رائے شماری" کی صوابدید کیوں‌ہے؟۔ نیازمند--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:09, 30 ستمبر 2015 (م ع و)
محترم میں نے تو وضاحت کی ہے کہ کیوں اسے نہیں لگایا گیا، منتخب ہوجانے کا مطلب یہ نہیں ہوتا کہ اسے فوری طور پر لگا دیا جائے، ہمارے پاس اتفاق سے تین مضامین پاکستانی اردو مصنفین کے ہو گئے تھے۔ ان کو ہی باری باری لگانا صفحہ اول پر مناسب نہیں تھا، کیوں کہ وہ سب ایک ہی موضوع ہو جاتا ہے، ہم ویسے بھی 10، 10 دن بعد مضمون بدل رہے ہیں، حج موقع کی مناسبت سے تھا، اور حج سے پہلے بھی آپ کا ہی مضمون تھا۔ میں مضمون کو منتخب نہیں کرتا، بلکہ کوئی بھی منتطم منتخب شدہ مضامین میں سے ایک کو صفحہ اول کے خانے میں ڈال دیتا ہے، اور میں نے اپنا یہ ارادہ فیس بک پر پہلے سے ہی لگا دیا تھا۔ مضمون لگانے بعد بھی میں ضرور فیس بک پر خبر دیتا ہوں۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:10, 30 ستمبر 2015 (م ع و)
محترم مجھے آپ سے کوئی شکوہ نہیں۔ میں صرف اتنا معلوم کرنا چاہتا ہوں کہ مضمون کس طرح منتخب ہوتا ہے؟ موجودہ طریقۂ کار کو بدلنا ضروری ہے۔ جس کا مضمون ہے وہ بذات خوداپنا مضمون "امیدوار برئے منتخب مضمون" نامزد نہیں کرے گا اور نہ ہی اپنا تائیدی ووٹ کا حق استعمال کرے گا۔جس طرح محاصرہ مالاکنڈ میں ہوا۔ اس طرح رائے شماری کا مقصد فوت ہو جاتا ہے۔اس کے علاوہ جس مضمون کی متفقہ رائے شماری ہوچکی ہے وہ پہلے منتخب ہونا چاہئے چاہےاسے صفحۂ اول پر بعد میں لگایا جائے۔ جس مضمون کو منتخب نہیں کرنا اس کی وجہ بتا کر فہرست سے ہٹا دیا جائے۔ برائے مہربانی ان تمام مشوروں پر توجہ دی جائے--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:30, 30 ستمبر 2015 (م ع و)
لگتا ہے یہاں کسی کو تنقید پسند نہیں۔ میں اس گفتگو کو یہیں ختم کرتا ہوں۔ آپ تمام حضرات سے گذارش کرتا ہوں مضمون منتخب کرنے کا طریقۂ کار غلط ہے۔ اسے بدلنا چاہیے۔ میں نے وضاحت کردی ہے کن امور کو بدلنا ضروری ہے--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:39, 30 ستمبر 2015 (م ع و)۔
ایسی بات نہیں عارف بھائی، چونکہ یہ جگہ اس گفتگو کے لیے غیر متعلق ہے اس لیے آپ کی تجاویز کا جواب نہیں آیا. آپ اسی صفحہ کا تبادلہ خیال دیکھیے جس پر میں نے آج صبح ہی اس مضمون کو از سر نو ترتیب دینے کے لیے گفتگو شروع کی ہے. یہ منصوبہ مکمل طور پر تجدید کا متقاضی ہے، تجدید کے دوران آپ کی مندرجہ بالا تجاویز کو مقدم رکھا جائے گا، ان شاء اللہ. :)  —خادم—  08:27, 30 ستمبر 2015 (م ع و)

ڈاکٹر نبی بخش بلوچ   تکمیل شدہ

  •   تائید - --Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:00, 28 اگست 2015 (م ع و)
  • مشروط   تائید، شرط آں است کہ تمام سرخ روابط کو نیلے روابط میں تبدیل کیا جائے. :)  —خادم—  14:26, 28 اگست 2015 (م ع و)
  • مشروط   تائید میرا خیال ہے پہلے اس میں سے تمام سرخ روابط ختم کر دے جائیں ذیشان امجد (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:05, 28 اگست 2015 (م ع و)
  •   تبصرہ: - محترم محمد شعیب اور ذیشان امجدصاحب سرخ روابط ختم کردئے گئے ہیں۔ ڈاکٹر نبی بخش بلوچ ملاحظہ کرسکتے ہیں۔ نیازمند----محمد عارف سومرو 09:24, 29 اگست 2015 (م ع و)
  •   تائید--محمد مجیب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:25, 1 ستمبر 2015 (م ع و)
  •   تبصرہ: - آپ تمام حضرات کے مشوروں، تجاویز اور ترامیم کےبغیر یہ مضمون ادھورا تھا۔ آپ تمام حضرات نے اس مضمون کو بہترین مقالہ بنایا ہے اور میری ہمت افزائی کی ہے۔ میں آپ سب کا ممنون ہوں۔نیازمند --محمد عارف سومرو 12:29, 2 ستمبر 2015 (م ع و)

محاصرہ مالاکنڈ   تکمیل شدہ

رام پرساد بسمل

نامزد کنندہ(گان): مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:24, 17 دسمبر 2015 (م ع و)

یہ مضمون پوری اردو ویکیپیڈیا میں غالبًا سب سے زیادہ حوالہ جات رکھتا ہے اور غیرمعمولی تحقیقی نوعیت کا حامل ہے۔ مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:24, 17 دسمبر 2015 (م ع و)

تائید

  1.   تائید--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 23:45, 17 دسمبر 2015 (م ع و)
  2.   تائید--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:07, 10 مئی 2016 (م ع و)
  3.   تائید--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:10, 13 مئی 2016 (م ع و
  4.   تائید--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 01:32, 20 مئی 2016 (م ع و)
  5.   تائید---- ☪ جواب 10:16, 20 مئی 2016 (م ع و)

مخالفت

تبصرے

  تبصرہ: مضمون کو ویکی مزاج کے مطابق نہیں لکھا گیا۔اس میں جی،عظیم ، جیسے ممنوع القابات استعمال ہوئے ہیں اور اسے غیر جانبدارانہ بھی نہیں لکھا گیا جیسے یہ حصہ برطانوی راج کو اکھاڑ پھینکنے کے لئے کیا اور سدا بہار تخلیق سرفروشی کی تمنا ہی ہے جسے گاتے ہوئے نہ جانے کتنے محب وطن تختہ دار پر جھول گئے۔ وغیرہ اس کے علاوہ اس میں ہندی خط میں بھی قطعے شامل کئے گئے ہیں جنکا ترجمہ ہونا چاہئے نیز بیشر حوالاجات کی تصدیق آن لائن نہیں دی گئی ۔حوالہ جات کو یا تو اردو یا انگریزی میں کم از کم بدل دی تاکہ ہم لوگ بھی اسے سمجھ سکیں--    06:36, 9 مئی 2016 (م ع و)

  تبصرہ: @محمد افضل: صاحب، میں اس بات کے لیے ممنون ہوں کہ مضمون کا آپ نے بہ غور مطالعہ کیا اور منطقی نکات رقم فرمائے۔ یہ مضمون میں نے ہندی ویکی سے ترجمہ کیا تھا اور غالبًا اس دوران لب و لہجہ جس طرح وہاں تھا، ایضًا یہاں آگیا۔ اس سے یہ بھی ثابت ہوتا ہم بھارت کے لوگ بھی کئی بار جذباتی اور ہو جاتے ہیں۔ تاہم جو باتیں لکھی گئی ہیں وہ ڈاکٹر کرانت ایم ایل ورما نے کافی محنت سے اپنے یکجا کر کے اپنے پی ایچ ڈی مقالے میں شامل کیا تھا، اس لیے وہ تسلیم شدہ ہیں اور اسی کی بنیاد پر پی ایچ ڈی ہوئے۔ ہاں لب و لہجہ بدلنے کی ضرورت ہے، ممکن ہے کہ کوئی تبصرہ ہٹانے یا مختصر کرنے کی ضرورت ہو جو کہ آپ جیسے ویکی اصول سے واقف اور ان پر کاربند اصحاب کرسکتے ہیں۔ حوالہ جات یا کتابوں کے نام اردو میں لکھے جا سکتے ہیں، اگرچہ وہ اتنے ہی عجیب کیوں نہ لگے یا پڑھنے میں دشواری کیوں نہ ہو جیسے کہ اتپیڈن اور شڈینتر جیسے الفاظ! کیا آپ اس کی حمایت کرتے ہیں۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:52, 9 مئی 2016 (م ع و)

  تبصرہ: مضمون عنوان و مواد کے لحاظ سے منفرد ہے۔اس مضمون کو متخب مضمون ضرور بننا چاہیے۔--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:07, 10 مئی 2016 (م ع و)

  تبصرہ: انشاءاللہ میں تعاون کرونگا لیکن اس میں کچھ وقت لگے گا--    05:16, 13 مئی 2016 (م ع و)

  تبصرہ: محمد افضل کی تنقید بے جا نہیں لیکن مزمل نے اس کی بالکل صحیح وضاحت کی ہے۔ سب کو مل کر اسے منتخب مضمون بنانے کی سعی کرنا چاہیے۔--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:16, 13 مئی 2016 (م ع و)

  تبصرہ: اس مضمون کے اندر شامل ہندی متن کو ہٹا دیا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ حتی المقدور ذاتی رائے اور تقریری زبان کو بھی ہٹا چکا ہوں۔ کچھ ایسے دلچسپ اضافی پہلو جیسے کہ بسمل اور ان کی ماں کا آخری مکالمہ شامل کر لیا گیا ہے۔ اس طرح سے اس مضمون کی افادیت کافی بڑھ گئی ہے۔ گزارش ہے کہ اسے منتخب کرلیں اور ایک تاریخی شخصیت پر تحقیقی مضمون کو اس کا مستحقہ مقام عطا کریں۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:49, 19 مئی 2016 (م ع و)

تجویز

  •   ضرورت آراء 11 جون تو گزر گیا۔ اب دسمبر میں اسے لگانا زیادہ مفید ہے، کیوں کے موقع کی مناسبت سے یہ زیادہ بہتر رہے گا، اور زیادہ لوگوں تک پہنچ سکے گا۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:29, 15 جون 2016 (م ع و)
  •   ضرورت آراء جناب والا، عالمی سطح پر تو ابھی دیکھا جائے گا کہ اردو ویکیپیڈیا پر کیا ہے۔ میں انشاءاللہ ویکیمیینیا جا رہا ہوں۔ 21-27 جولائی جب مختلف لوگ مجھ سے اردو ویکیپیڈیا منتظم ہونے کی وجہ سے یہاں کے احوال پوچھیں گے۔ اس لیے جو بھی تاریخ ہو، یہیں سے ایک مہینے کے لیے اسے منتخب بنادیں۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:34, 15 جون 2016 (م ع و)
چلیں ٹھیک ہے، ویسے بھی ہم موقع کی مناسبت سے اسے ایک دو دن کے لیے دوبارہ بھی لگا سکتے ہیں۔ دیگر رائے شماریوں پر بھی رائے شامل کر دیں، تا کہ ہم ان کو موضوعات کی ترتیب سے لگا سکیں۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:49, 15 جون 2016 (م ع و)
یہ مضمون منفرد نوعیت کا ہے۔ اسے جلد از جلد منتخب کردینا چاہیئے۔--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:55, 16 جون 2016 (م ع و)

نتیجہ

 Y تکمیل، مضمون کو مثبت آراء کو مد نظر رکھتے ہوئے منتخب مضمون کا درجہ دیا جا رہا ہے، براہ مہربانی اس کی مزید اصلاح کے لیے مضمون کا تبادلۂ خیال صفحہ استعمال کریں۔

ٹیپو سلطان

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:56, 16 مئی 2016 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کا حقدار ہے۔ تمام احباب سے گزارش ہے کہ اسے جلد از جلد منتخب مضمون بنانے میں مدد کریں۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:47, 16 مئی 2016 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

  تبصرہ: کسی بھی صارف کا منتخب معیار تک پہنچنے سے قبل مضمون کی تائید کرنا غلط امر ہے۔-- ☪ جواب 06:40, 17 مئی 2016 (م ع و)

  تبصرہ: آپ کی بات بالکل درست ہے۔ دراصل ہمارے ایک ساتھی نے خواہش ظاہر کی تھی کہ ٹیپو سلطان اور ابو الکلام آزاد کو منتخب مضمون ہونا چاہیے، اور میرا خیال ہے کہ سب اس بات سے متفق ہوں گے کہ واقعی یہ مضامین منتخب مضمون ہونا چاہیں۔ اسی لیے میں نے ان کو امیدوار برائے منتخب مضمون بنایا کہ سب ساتھی مشترکہ کوشش سے انہیں منتخب مضمون بنائیں۔ مجھے یقین ہے کہ ہم جلد ہی ان کو کو منتخب مضمون کے معیار پر لانے میں کامیاب ہو جائیں گے۔--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:44, 20 مئی 2016 (م ع و)

  تبصرہ: @Drcenjary: ڈاکٹر اے پی جے عبدالکلام صاحب کی مشہور کتاب Wings of Fire میں مرحوم نے ناسا میں ٹیپو سلطان کی تصویر دیکھنے کی بات کہی تھی، جس کا سبب اس دور کے عسکری ایجادات تھے۔ چونکہ آپ ایک جامعہ سے منسلک ہیں، اس موضوع کا مطالعہ کر کے متعلقہ مواد شامل کرسکتے ہیں۔ اس کے علاوہ عالمی ادب میں ٹیپو سلطان کا تذکرہ بھی دلچسپ موضوع ہے۔ جن دنوں میں بنگلور میں تھا میں نے ٹیپو سلطان کا پسندیدہ کھلونا دیکھا تھا جس کی رو سے لکڑی کے بنے انگریز فوجی کو شیر مسلسل حملہ کررہا تھا۔ اس سے ٹیپو کی انگریز دشمنی عیاں ہوتی ہے۔ ٹیپو کی زرعی اور ماحولیات دوست اصولوں کا تذکرہ بھی ضروری ہے۔ یہ بات کہ ٹیپو کے دو بیٹے انگریزوں کے قبضے میں رہے اور بعد میں انہیں دوران حکومت ہی رہا کیا گیا تھا، تفصیل طلب ہے اور اسے شامل کرنا چاہیے۔ ان اضافوں سے یہ مضمون کی افادیت بڑھے گی اور ہم اسے بجا طور منتخب کرسکیں گے۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:07, 20 مئی 2016 (م ع و)

@Hindustanilanguage:جی جناب! یہ کام میرے لیے باعث افتخار ہو گا ۔ میں فی الحال بنگلور میں ہوں۔ کیرل کے لیے واپسی آج رات متوقع تھی ۔ سفر میں تبدیلی لاتے ہوئے میں نے سری رنگا پٹنم کا اردارہ کر لیا ہے۔ صبح سری رنگا پٹنم پہنچوں گا ( یہ عبارت ٹرین میں سوار ہونے کے بعد لکھی جا رہی ہے۔ آپ نے دلچسپی لی۔ بہت خوشی ہوئی۔ قوی امید ہے کے دیگر صارفین بھی اس میں ضرور دلچسپی لیں گے۔--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:00, 20 مئی 2016 (م ع و)
@Drcenjary: اگر کچھ خاص تصاویر آپ سری رنگا پٹنم کے کامنز پر اپلوڈ کریں تو یہ مضمون میں چار چاند لگا سکتے ہیں۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:08, 20 مئی 2016 (م ع و)
  تبصرہ: یقیناََ یہ مضمون ایک اہم موضوع پر ہے۔تاہم اس وقت (21 مئی 216ء کو) اس مضمون کا حجم 17,476 بائٹس ہے،اس لیے یہ مضمون فی الوقت اتنا مفصل نہیں ہے۔ مفصل ہونا منتخب مضمون کے معیارات کا حصہ ہے۔لہذا اگر ساتھی اس پر کام کر کے اس کو منتخب مضمون بنانے میں کردار ادا کریں تو یہ خوش آئیند بات ہو گی۔--✿عثمان خان||تبادلہ خیال✿ 21:28, 20 مئی 2016 (م ع و)

  تبصرہ: یقینا اس مضمون کو منتخب ہونا چاہئے اور اسے اس مقام تک پہنچانا کوئی مشکل بھی نہیں ہے بشرطِ ہم سب اس میں اپنا اپنا حصہ ڈالیں۔-- ☪ جواب 04:13, 21 مئی 2016 (م ع و)

@Hindustanilanguage: الحمد اللہ، تصاویر لی جا چکی ہیں۔ ابھی تک میں نے کوئی تصویر اپلوڈ نہیں کی ہے۔ دیکھں کیا کیا جاسکتا ہے۔ اب تو کرنا ہی کرنا ہے۔ عثمان خان صاحب اورافضل صاحب کے تبصرے اصل میں Inspiration کی حیثیت رکھتے ہیں۔ (Togehter Everybody Achieve More (TEAM ہی ان کے تبصروں کا لبِ لباب ہے۔--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:57, 21 مئی 2016 (م ع و)
@Drcenjary: بہت خوب! اب اگزارش ہے آپ ان تصاویر کو کامنز پر اپلوڈ کیجیے۔ اسی طرح مضمون میں اوپر ونگز آف فائر کا تبصرہ بھی شامل کریں تو نوازش ہوگی۔--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:13, 25 مئی 2016 (م ع و)
طاہر محمود، اس مضمون کو دوبارہ منتخب مضمون کے لیے پیش کرتا ہوں۔ کیونکہ میں نے اس میں کافی تبدیلیاں کی ہیں۔ Fahads1982 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 20:39، 14 فروری 2023ء (م ع و)
طاہر محمود، محمد عارف سومرو، مزمل ، میں اس مضمون کو دوبارہ منتخب مضمون کے لیے پیش کرتا ہوں۔ کیونکہ میں نے اس میں کافی تبدیلیاں اور حوالہ جات شامل کیے ہیں۔ اور اب یہ مضمون بہت زیادہ بہتر ہو گیا کے۔ اپنی راۓ ضرور دیں۔

Fahads1982 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:51، 6 اپریل 2023ء (م ع و)

نتیجہ

 N منتخب نہیں کیا گیا۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:41, 28 مارچ 2017 (م ع و)

ابو الکلام آزاد

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:47, 16 مئی 2016 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کا حقدار ہے۔ تمام احباب سے گزارش ہے کہ اسے جلد از جلد منتخب مضمون بنانے میں مدد کریں۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:47, 16 مئی 2016 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

  • مولانا آزاد کی مایہ ناز کتاب انڈیا ونس فریڈم پر بھی ہمارے یہاں ایک مضمون ہونا چاہیے۔ اس مضمون میں اس کتاب کے کچھ پہلو، مثلاً ان کے اور نہرو صاحب کے اختلافات کو یہاں بھی جگہ دی جانی چاہیے۔ ان کے بارے میں میر ایک مضمون موجود ہے، کتنا مستند ہے یا نہیں، یہ آپ لوگ سوچ کر بروئے کار لا سکتے ہیں یا بخوشی نظر انداز بھی کرسکتے ہیں۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:23, 20 مئی 2016 (م ع و)

نتیجہ

 Nمنتخب نہیں کیا گیا۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:40, 28 مارچ 2017 (م ع و)

کاتسودو شاشین

نامزد کنندہ(گان): ☪ جواب 05:39, 21 مئی 2016 (م ع و)

یہ مضمون انگریزی ویکی کی مختصر ترین منتخب مضامین میں سے ایک ہے اب اس کے مکمل اردو ترجمہ پیش خدمت ہے۔ ☪ جواب 05:39, 21 مئی 2016 (م ع و)

تائید

مخالفت

تبصرہ

نتیجہ

ویکیپیڈیا:منتخب مضامین/2016/36 میں شامل کر دیا گیا۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:03, 24 اگست 2016 (م ع و)

پرچم بھارت

نامزد کنندہ(گان): --

☪ جواب 13:33, 18 مئی 2016 (م ع و)

تائید

  1.   تائید--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:22, 15 جون 2016 (م ع و)
  2.   تائید--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 17:16, 15 جون 2016 (م ع و)
  3.   تائید--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:11, 16 جون 2016 (م ع و)

مخالفت

  1.   تنقید

تبصرے

  تبصرہ:؛اس مضمون کو انگریزی ویکی سے ترجمہ کیا گیا ہے جہاں اسے منتخب مضمون کا درجہ دیا جاچکا ہے۔اسے ترجمہ کرنے میں مزمل ،عثمان ،طاہر اور سنجری بھائی کا تعاون رہا جسکے لئے میں ان حضرات کا شکرگزار ہوں۔ ☪ جواب 14:06, 18 مئی 2016 (م ع و)

نتیجہ

8 اگست 2016ء کو صفحۂ اول پر لگا دیا گیا۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03:50, 8 اگست 2016 (م ع و)

ایل بی ڈبلیو

نامزد کنندہ(گان): ☪☎ 07:05, 3 جون 2016 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون قرار دئے جانے کے لائق ہے ☪☎ 07:05, 3 جون 2016 (م ع و)

تائید

نتیجہ

 Y تکمیل تمام صارفین کا شکریہ! --Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:27, 19 جولا‎ئی 2016 (م ع و)

محمد بن ادریس شافعی

نامزد کنندہ(گان): :)  —خادم—  20:55, 24 جولا‎ئی 2016 (م ع و)

تائید

  1. میں اس کو منتخب مضمون کے لیے نامزد کرنا چاہتا ہوں۔ :)  —خادم—  20:55, 24 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
  2.   تائید--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:33, 25 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
  3.   تائید--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:09, 25 جولا‎ئی 2016 (م ع و)
  4.   تائید--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:11, 25 جولا‎ئی 2016 (م ع و)

تنقید

تبصرہ

فقہ شافعیہ کے امام حضرت امام محمد بن ادریس الشافعی رحمۃ اللہ علیہ کی سوانح و مختصر تاریخی حالات کو جاننے کے لیے یہ مضمون جو بشکل مقالہ لکھا گیا ہے، اِس کا مطالعہ ضروری و لازم ہے۔ ______

  •   توجہ درکار: سرخیوں کی ترتیب و تصحیح ضروری ہے، کوئی ذیلی سرخی نظر نہیں آ رہی۔ جیسے طلب علم کے متعلق مشہور قول سرخی کو اقوال امام شافعی میں ضم کر دیا جانا چاہیے۔ تنقید کی سرخی بنا کر تشیع کا الزام کو اس کی ذیلی سرخی بنایا جائے، یا اسے ختم کر کے، صرف تنقید اور الزامات کی سرخیاں بنا دی جائے۔ مشا‏ئخ کی سرخی کے ساتھ تلامذہ و آل کی سرخی ہو نی چاہیے۔ اس کے بعد تصنیفات کی، اسی طرح یہاں وفات کے بعد وصیت کا ذکر ہے۔ اولاد کی سرخی کے بعد اقوال قدیمہ کے راویان اقوال جدیدہ کے راویان ہیں جبکہ ان کو فقہ شافعی یا تلامذہ کی ذیلی سرخیاں ہونا چاہیے۔ اور فقہ شافعی، اثرات و اہمیت کا موضوع ہے، جو سب سے آخر میں ہونا چاہیے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:34, 25 جولا‎ئی 2016 (م ع و)

نتیجہ

اگر آپ نے آئمہ اربعہ کی سیرت و سوانح سے متعلق اسلاف کی کتب کا مطالعہ کیا ہو تو معلوم ہوگا کہ اُنہوں نے اُن کے فقہ کے متعلق معلومات و تبصرہ حیات کے تذکرے کے بعد کیا ہے۔ میں نے بھی اُسی ترتیب کو ملحوظ رکھا ہے۔

وارانسی

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:43, 13 اگست 2016 (م ع و)

تائید

  1.   تائید میں اس کو منتخب مضمون کے لیے نامزد کرنا چاہتا ہوں۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:43, 13 اگست 2016 (م ع و)
  2.   تائیدObaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:30, 13 اگست 2016 (م ع و)
  3.   تائید :)  —خادم—  05:33, 23 اگست 2016 (م ع و)
  4.   تائید--عمار ابنِ ضیا (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:03, 23 اگست 2016 (م ع و)

تنقید

تبصرہ

______

نتیجہ

منتخب مضمون کا درجہ دے دیا گیا۔ :)  —خادم—  05:34, 23 اگست 2016 (م ع و)

بھارتی پنجاب میں کھیل

نامزد کنندہ(گان):--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:28, 19 ستمبر 2016 (م ع و)

یہ مضمون حالیہ پنجاب ترمیمی مہم میں سبھی جنوبی ایشیائی ویکیوں کے مضامین سے بڑا اور زیادہ معلوماتی رہا ہے۔ ویکی کانفرنس بھارت میں بھی یہ پسندیدگی کی نظروں سے دیکھا گیا۔ اس مضمون کا انتخاب مہم میں شامل سبھی شرکاء کی کوششوں کا اعتراف ہوگا۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:28, 19 ستمبر 2016 (م ع و)

تائید

  1.   تائید--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:10, 19 ستمبر 2016 (م ع و)
  2.   تائید--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03:42, 23 ستمبر 2016 (م ع و)
  3.   تائید :)  —خادم—  19:10, 24 ستمبر 2016 (م ع و)

تنقید

تبصرے

  •   تبصرہ: اس مضمون میں ابھی ایک انتظامی ٹیگ موجود ہے جس کے مطابق کم از کم دو پیراگراف پر مشتمل مضمون کا خلاصہ اور موضوع کے تعارف پر مشتمل دیباچہ درکار ہے، نیز بیرونی روابط اور حوالوں کا اردو ترجمہ بھی ضروری ہے۔ :)  —خادم—  17:22, 19 ستمبر 2016 (م ع و)
تبصرے کا خیرمقدم ہے۔ امید کہ ان کمیوں کی تکمیل کے ساتھ ہی مضمون انتخابی عمل تیزی سے مکمل کرے گا۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:20, 19 ستمبر 2016 (م ع و)
 Y تکمیل پیش کردہ تمام کمیوں کو الحمداللہ دور کر دیا گیا ہے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:52, 24 ستمبر 2016 (م ع و)

نتیجہ

مضمون کو منتخب کر لیا گیا۔ :)  —خادم—  19:45, 30 ستمبر 2016 (م ع و) سانچہ:م-م-رش-ب2

مخدوم محمد ہاشم ٹھٹوی

نامزد کنندہ(گان):--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:35, 3 اکتوبر 2016 (م ع و)

یہ مضمون ٹھٹہ سندھ سے تعلق رکھنے والے اٹھارویں صدی کے عظیم محدث، یگانۂ روزگار فقیہ اور قادر الکلام شاعر کی شخصیت پر تحریر کیا گیا جن کی شہرت بین الاقوامی حیثیت کی حامل ہے۔ مواد کے حساب سے شخصیت کا مکمل احاطہ کرنے کی حقیر سی کوشش کی گئی ہے۔ مذکورہ مضمون سندھ کی تاریخ اور ثقافت کے حوالے سے نمائندہ مضمون ہے۔--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:35, 3 اکتوبر 2016 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

  • مضمون کی تو تائید کر چکا ہوں، تاہم منتخب مضمون کا ربط تباہ حالت میں ہے، صفحہ اول عجیب سی تصویر پیش کر رہا ہے۔ ضرورت ہے کہ سلسلہ وار انداز میں منتخب مضامین کو ان کا مستحقہ مقام دیدہ زیب انداز میں دیا جائے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:54, 3 اکتوبر 2016 (م ع و)
 Y تکمیل :)  —خادم— 

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا۔ :)  —خادم—  13:43, 3 اکتوبر 2016 (م ع و)

لاہور

نامزد کنندہ(گان):--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:12, 10 نومبر 2016 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا۔--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:36, 21 نومبر 2016 (م ع و)

مسجد وزیر خان

نامزد کنندہ(گان):--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:35, 3 اکتوبر 2016 (م ع و)

یہ مضمون مغلیہ فن تعمیر کا ایک اعلیٰ شاہکار مسجد وزیر خان پر مشتمل ہے۔ یہ مسجد بھارت اور پاکستان میں موجود مغلیہ عمارات میں سے چند اعلیٰ تعمیرات میں شامل ہے۔ اس مسجد کو یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ شامل کیا ہے۔اس مضمون کے صفحہ ساز عامر شاہین ہیں۔ بعد ازاں محترم محمد عمیر مرزا کی انتھک محنت نے مذکورہ مضمون کو ایک عمدہ مضمون بنا دیاہے۔ اس کے علاوہ اس مضمون میں محترم طاہر محمود صاحب اور راقم (محمد عارف سومرو) نے بھی اپنا مقدور بھر حصہ ڈالا۔ آپ سب سے گزارش ہے اس مضمون کی رائے شماری میں حصہ لیں اور اپنی   تائید،   تنقید اور اپنے   تبصرہ: سے اس مضمون کے بارے میں خیالات کا اظہار کریں۔ شکریہ-محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:52, 6 جنوری 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

  • مغلیہ سلطنت کے اہم شہروں میں ایک لاہور بھی شامل ہے جہاں ماضی کی شاندار عمارات مغلیہ سلطنت کے عہد میں تعمیر ہوئیں۔ لاہور میں مغلیہ طرز تعمیر اب بھی اپنے باقی ماندہ شاندار ماضی کی جھلک میں نمایاں صورت میں دیکھا جاسکتا ہے۔ مسجد وزیر خان عہد شاہجہانی میں تعمیر کی جانے والی ایک عظیم الشان اور نفیس کاشی کار نقاشی کا ایک بے مثال نمونہ ہے۔ عہد حاضر میں بھی مسجد وزیر خان غیر ملکی سیاحوں کا مرکز بنی رہتی ہے۔ اِس مسجد کی تاریخ مؤرخین لاہور نے تفصیلی بیان تو کی ہے مگر نقشہ تفصیلی بیان نہیں کیا گیا تھا۔ گزشتہ دنوں میں راقم نے متعدد بار کے دورے سے مسجد کا نقشہ تفصیلی طور پر تحریر کیا اور فی زمانہ مسجد کے احوال قلمبند کیے۔ اب یہ قارئین پر منحصر ہے کہ اِس مضمون کو کیسا پاتے ہیں؟ Muhammad Umair Mirza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:25, 6 جنوری 2017 (م ع و)

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا۔ --محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:44, 17 جنوری 2017 (م ع و)

لکھنؤ

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:03, 15 فروری 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کے قابل ہے براہ مہربانی اپنی آرا سے مستفید کریں۔

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:49, 26 فروری 2017 (م ع و)

دہلی

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:41, 28 فروری 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کے قابل ہے براہ مہربانی اپنی آرا سے مستفید کریں۔

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:29, 8 مارچ 2017 (م ع و)

عائشہ بنت ابی بکر

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:10, 19 مارچ 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون قرار دئے جانے کے لائق ہے۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:10, 19 مارچ 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

  تنقید-- مضمون کسی صورت میں منتخب بنائے جانے لائق نہیں ہے اس مضمون میں کلیدی باتوں کو چھوڑ کر غیر ضروری باتوں کو طول دیا گیا ہے (نیچے عبید صاحب بھی اس کا ذکر کر چکے) ایک موضوع کو بار بار مختلف انداز میں لکھا گیا ہے اور سب سے اہم بات جنگ جمل کی ہے (جس کی نشاندہی نیچے افضل بھائی کر چکے ہیں)۔۔ -- بخاری سعید تبادلہ خیال 14:31, 4 مئی 2017 (م ع و)
  تنقید-- بعض صارفین غالباً اس مضمون کو منتخب بنانے کی حمایت ثواب جان کر رہے ہیں جو کہ تشویش کی بات ہے۔ ام المومنین ؓ کی زندگی کا ایک اہم باب جنگ جمل ہے جسے بنیاد بنا کر کچھ علماء اسلام میں عورت کی حکمرانی کو جائز خیال کرتے ہیں نیز اس واقعے کے دیگر اہم پہلو ہیں جبکہ اس واقعہ کو سرے سےلکھا ہی نہ گیا۔اسی طرح کچھ واقعات کو وکی اسلوب کے بجاۓ روایتی فرقہ وارانہ ڈھنگ میں لکھا گیا۔القصہ یہ مضمون میرے نزدیک منتخب قرار دیے جانے کے لائق نہی۔ — سابقہ غیر دستخط شدہ تبصرہ بدست محمد افضل (تبادلۂ خیال • شراکتیں)
محمد افضل، آپ کی بات سے کسی حد تک متفق ہوں، ہمیں ہمیشہ مضمون کے معیار کو دیکھ کر رائے دینی چاہیے۔ افسوس کہ بغیر پڑھے ہی مضمون کی تائید کر دیا جاتی ہے، جیسے گاندھی مضمون میں کئی جگہ عبارات میں مذکر مونث اور بہت سی املا کی غلطیاں ہیں۔ لیکن وہ منتخب ہوہ چکا ہے، سرسید والے میں تصنیفات کا حصہ انتہائی کمزور ہے اور کئی پہلو نظر انداز کیے گئے لیکن وہ منتخب قرار دیا جا چکا ہے، براہ مہربانی تمام صارفین ہمیشہ مضمون کو اچھی طرح پڑھ کر اس میں اپنی تھوڑی سی محنت شامل کر کے تائید کیا کریں۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03:57, 1 جون 2017 (م ع و)
  تنقید-- کئی اہم چیزوں کو چھوڑا گیا ہے، اور کئی ثانوی موضوعات کو طول دیا گیا ہے۔ اس پر مزید توجہ کی ضرورت ہے--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03:52, 1 جون 2017 (م ع و)۔

تبصرے

اس بندہ ناچیز کو یہاں اختلافی نوٹ لگانا چاہیے تھا مگرنہیں لگا رہا ہوں۔--علی نقی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:19, 25 مارچ 2017 (م ع و)

نتیجہ

 N منتخب نہیں کیا گیا۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:45, 27 جولا‎ئی 2017 (م ع و)

تفسیر قرآن

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:22, 23 مارچ 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون قرار دئے جانے کے لائق ہے۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:22, 23 مارچ 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا ----طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:18, 2 اپریل 2017 (م ع و)

الناصر لدین اللہ

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:55, 23 مارچ 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون قرار دئے جانے کے لائق ہے۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:55, 23 مارچ 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا ----طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:21, 2 اپریل 2017 (م ع و)

موہن داس گاندھی

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:58, 26 مارچ 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون قرار دئے جانے کے لائق ہے۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:58, 26 مارچ 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا ----طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:42, 2 اپریل 2017 (م ع و)

غازی بیگ ترخان

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:03, 26 مارچ 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون قرار دئے جانے کے لائق ہے۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:03, 26 مارچ 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا ----طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:23, 2 اپریل 2017 (م ع و)

واقعہ کربلا کے اعداد و شمار

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:09, 26 مارچ 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون قرار دئے جانے کے لائق ہے۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:09, 26 مارچ 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا ----طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:25, 2 اپریل 2017 (م ع و)

سر سید احمد خان

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:49, 26 مارچ 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون قرار دئے جانے کے لائق ہے۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:49, 26 مارچ 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا ----طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:36, 2 اپریل 2017 (م ع و)

موئن جو دڑو

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:52, 26 مارچ 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون قرار دئے جانے کے لائق ہے۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:52, 26 مارچ 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا ----طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:33, 2 اپریل 2017 (م ع و)

اشکنازی یہودی

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:22, 26 مارچ 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کے قابل ہے براہ مہربانی اپنی آرا سے مستفید کریں۔۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:22, 26 مارچ 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا ----طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:41, 2 اپریل 2017 (م ع و)

کولکاتا

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:01, 28 جون 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کے قابل ہے براہ مہربانی اپنی آرا سے مستفید کریں۔۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:01, 28 جون 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

کلکتہ سے کولکاتا -- — سابقہ غیر دستخط شدہ تبصرہ بدست Abualsarmad (تبادلۂ خیال • شراکتیں)

صفائی درکار-- بخاری سعید  تبادلہ خیال   09:30, 28 جون 2017 (م ع و)
البتہ خانہ معلومات میں کچھ اصطلاحات ہنوز انگریزی میں نظر آرہی ہیں۔
 Y تکمیل --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:41, 28 جون 2017 (م ع و)
2001ء سے پہلے نام کیا تھا ذرا وضاحت کر دیں۔
اس کا ذکر دو جگہ ہے:
کولکاتا (انگریزی: Kolkata؛ (بنگالی: কলকাতা)‏؛ تلفظ:/koʊlˈkɑːtɑː/ ؛بنگالی تلفظ: [kolkat̪a]) جس کا سرکاری نام سنہ 2001ء سے قبل کلکتہ (انگریزی: Calcutta؛ تلفظ: /kælˈkʌtə/) تھا، بھارت کی ریاست مغربی بنگال کا دار الحکومت ہے۔
اشتقاقیات - سرکاری طور پر 1 جنوری، 2001ء کو اس شہر کا نام تبدیل کر کے اس کے بنگالی تلفظ پر کولکاتا رکھا گیا۔ لفظ کولکاتا بنگالی اصطلاح کولیکاتا ((بنگالی: কলিকাতা)‏) تلفظ: [ˈkɔlikat̪a]) سے حاصل جو انگریزوں کی آمد اس جگہ پر موجود تین دیہاتوں میں سے ایک کا نام تھا۔ دیگر دو دیہات شوتنتی ((بنگالی: সুতানুটি)‏) اور گوبندپور ((بنگالی: গোবিন্দপুর)‏) تھے۔
اس کا سابق نام انگریزی میں کیلکٹا (Calcutta) تھا لیکن بنگلہ بولنے والے اسے ہمیشہ کولکتہ یا كولكاتا ہی کہتے ہیں۔ ہندی اور اردو میں اسے کلکتہ (कलकत्ता) کے نام سے جانا جاتا ہے۔
--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:43, 28 جون 2017 (م ع و)

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:41, 12 جولا‎ئی 2017 (م ع و)

چارلس ولیم فورمن

نامزد کنندہ:— بخاری سعید تبادلہ خیال 17:00, 15 دسمبر 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرہ

عبید صاحب درستی کردی گئی ہے۔ جہاں جہاں نظر آیا اس کو درست کردیا ہے اگر آپ کو یہی غلطی کہیں دیکھائی دے تو ضرور بتائیں۔— بخاری سعید تبادلہ خیال 11:45, 17 دسمبر 2017 (م ع و)
 Y تکمیل--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:44, 28 دسمبر 2017 (م ع و)

ننجا

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:16, 12 جولا‎ئی 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کے قابل ہے براہ مہربانی اپنی آرا سے مستفید کریں۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 12:16, 12 جولا‎ئی 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:42, 27 جولا‎ئی 2017 (م ع و))

پشاور

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:32, 10 ستمبر 2017 (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کے قابل ہے براہ مہربانی اپنی آرا سے مستفید کریں۔ -- طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:32, 10 ستمبر 2017 (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

پشاور میں شامل دریائے کنہار شاید ٹھیک نہیں یہ دریائے کنڑ ہو گا جو دریائے چترال کا دوسرا نام ہے۔ پشاور شہر سے بہت سے بزرگان دین کا تعلق بھی رہا ہے مختصر سا ذکر ان کا بھی ہونا چاہیئے۔ — سابقہ غیر دستخط شدہ تبصرہ از Abualsarmad (تبادلۂ خیال • شراکتیں)

بالکل درست نشاندی یہ دریائے کنڑ ہے۔ تصحیح کر دی گئی ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:30, 26 نومبر 2017 (م ع و)

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:44, 26 نومبر 2017 (م ع و)

یہودیت میں شادی

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:20، 3 اگست 2018ء (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کے قابل ہے براہ مہربانی اپنی آرا سے مستفید کریں۔ میرے خیال میں اردو ویکیپیڈیا پر مضمون انگریزی اور عبرانی سے بھی بہتر ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:20، 3 اگست 2018ء (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y منتخب کر لیا گیا--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:40، 29 اگست 2018ء (م ع و)

ڈبلن

جمہوریہ آئرلینڈ کے دار الحکومت ڈبلن پر ویکیپیڈیا کی 174 زبانوں میں مضامین موجود ہیں۔ باسک زبان میں یہ منتخب مضمون ہے جبکہ ڈینش زبان میں یہ بہترین مضمون ہے۔ انگریزی ویکیپیڈیا پر بھی مضمون اچھا ہے تاہم وہاں یہ منتخب یا بہترین مضمون نہیں ہے۔ اردو ویکیپیڈیا پر ڈبلن مضمون کسی بھی دوسرے ویکیپیڈیا سے معیار، معلومات یا حجم کے لحاظ سے بہتر ہے۔ تمام صارفین سے گزارش ہے کہ اگر اس میں کوئی کمی یا غلطی ہے تو اسے دور کرنے کی کوشش کریں۔

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:01، 14 اگست 2018ء (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرے

نتیجہ

 Y تکمیل--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:41، 26 اگست 2018ء (م ع و)

میرسل

نامزد کنندہ(گان): حسیب احمد (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:24، 25 اگست 2018ء (م ع و)

یہ مضمون ایک اچھے معیاری مضمون کے معیار پر پورا اترتا ہے۔ اس میں کسی قسم کا کاپی رائٹ نہیں پے۔ حسیب احمد (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:24، 25 اگست 2018ء (م ع و)

تائید

تنقید

  •   تنقید حوالہ جات کی فارمیٹنگ ٹھیک نہیں ہے، نیز منتخب مضمون کے لحاظ سے جتنا مواد درکار ہوتا ہے اتنا نہیں ہے۔ میری رائے میں یہ بہترین مضمون کے بھی لائق نہیں ہے۔ (یہ میری ذاتی رائے ہے)— بخاری سعید تبادلہ خیال 14:28، 25 اگست 2018ء (م ع و)
  •   تنقید - منتخب مضمون کے معیار کے مطابق نہیں۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:38، 26 اگست 2018ء (م ع و)

تبصرہ

 N منتخب نہیں کیا گیا۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:33، 5 ستمبر 2018ء (م ع و)

اگستیہ

نامزد کنندہ(گان): — بخاری سعید تبادلہ خیال 11:46، 6 جنوری 2019ء (م ع و)

ویکیپیڈیا:منتخب مضامین فہرست دیکھی جا سکتی ہے، منتخب مضامین کی اشد ضرورت ہے۔ براہ مہربانی رائے دیجیے۔— بخاری سعید تبادلہ خیال 11:46، 6 جنوری 2019ء (م ع و)

تائید

  1.   تائید :)  —خادم—  مورخہ 6 جنوری 2019ء، بوقت 6 بج کر 03 منٹ (بھارت)
  2.   تائید--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:09، 6 جنوری 2019ء (م ع و)
  3.   تائید-- محب علوی (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:44، 6 جنوری 2019ء (م ع و)
  4.   تائید----Abbas dhothar 13:56، 6 جنوری 2019ء (م ع و)
  5.   تائید--مزمل الدین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:56، 6 جنوری 2019ء (م ع و)
  6.   تائید--صارف: حسنین شاہ9
  7.   تائید-- شہاب (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:25، 6 جنوری 2019ء (م ع و)
  8.   تائید--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:35، 6 جنوری 2019ء (م ع و)
  9.   تائید -- حسیب احمد (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:46، 6 جنوری 2019ء (م ع و)
  10.   تائید----Faranjuned (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:16، 6 جنوری 2019ء (م ع و)
  11.   تائید---- ذیشان امجد (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:40، 6 جنوری 2019ء (م ع و)

تنقید

تبصرہ

 Y تکمیل— بخاری سعید تبادلہ خیال 19:30، 6 جنوری 2019ء (م ع و)

نیکوسیا

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:49، 14 جنوری 2019ء (م ع و)

یہ مضمون فی الحال کسی دیگر ویکیپیڈیا پر منتخب مضمون نہیں۔ اردو ویکیپیڈیا پر اسے منتخب مضمون بنانے کی سعی کی گئی ہے۔ تمام احباب سے گزارش ہے کہ اگر وہ اس میں کوئی کمی یا غلطی دیکھتے ہیں تو اسے پورا یا درست کرنے کی کوشش کریں طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:49، 14 جنوری 2019ء (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرہ

منتخب کر لیا گیا۔  Y تکمیل--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:48، 22 جنوری 2019ء (م ع و)

جدہ

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:39، 16 مئی 2019ء (م ع و)

یہ مضمون ویکیپیڈیا کی 125 زبانوں میں موجود ہے اور صرفملیالم زبان میں منتخب مضمون کا درجہ رکھتا ہے۔ اردو میں اس مضمون پر خاصی محنت کی گئی ہے بہت سی نئی تصاویر خاص طور پر جدہ کے لیے ویکیپیڈیا کامنز پر شائع کی گئی ہیں۔ کوشش کی گئی ہے کہ مواد کے لحاظ سے یہ جامع اور منفرد مضمون ہو جو کسی بھی دیگر ویکیپیڈیا سے بہتر ہو۔ اگر آپ کو کوئی کمی یا خامی نظر آئے تو براہ مہربانی آپ مضمون میں ترامیم کریں تاکہ اسے منتخب مضمون کا درجہ دیا جا سکے۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:39، 16 مئی 2019ء (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرہ

منتخب کر لیا گیا۔  Y تکمیل --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:54، 30 مئی 2019ء (م ع و)

عمان (شہر)

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:08، 14 جولائی 2019ء (م ع و)

یہ مضمون ویکیپیڈیا کی 148 زبانوں میں موجود ہے۔ عربی میں یہ منتخب مضمون جبکہ انگریزی میں یہ بہترین مضمون ہے۔ اردو ویکیپیڈیا پر اس مضمون میں دونوں دیکیپیڈیا کی معلومات یکجا کر دی گئی ہیں اور اس کے علاوہ کچھ مزید اضافہ بھی کیا گیا ہے، یوں عمان پر اردو ویکیپیڈیا کا مضمون کسی بھی زبان سے بہتر ہے۔ تمام احباب سے گزارش ہے کہ اگر آپ کو اس میں کوئی کمی یا خامی نظر آئے تو براہ مہربانی اسے دور کریں تاکہ اسے منتخب مضمون کا درجہ دیا جا سکے۔ طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:08، 14 جولائی 2019ء (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرہ

  • طاہر صاحب، بہت اچھی بات ہے کہ آپ ویکیپیڈیا کے منتخب مضامین پر کام کرتے رہتے ہیں، اور خوش اطواری سے کام کرتے ہیں، اگر آپ منفرد موضوعات پر بھی کام کریں تو بندہ تا عمر احسان مند رہے گا، اہلیا اور ہندو مت میں خواتین تیار ہیں بس تھوڑی محنت درکار ہے۔ اَنت۔ شکریہ— ابن سعید تبادلہ خیال 06:18، 14 جولائی 2019ء (م ع و)
    • مجھے یہ بات کہتے ہوئے افسوس محسوس ہوتا ہے کہ جب بھی کسی مضمون کو منتخب بنانے کی کاوش ہوتی ہے تو عام طور پر فرد واحد کی کاوش ہوتی ہے۔ اس کی دو وجوہات ہو سکتی ہیں کہ اس مضمون میں کسی اور کو دلچسپی نہیں یا اسے کسی اور کا کام سمجھتے ہوئے دخل اندازی نہیں کی جاتی۔
    • البتہ مذکورہ بالا دونوں مضامین میں میں اپنا حصہ ڈال چکا ہوں آپ ہندو مت سے مضامین پر کام کر چکے ہیں امید ہے کہ آپ ان مضامین کو منزل تک پہنچائیں گے۔ مجھے ہندو مت سے متعلق کچھ خاص معلومات نہیں ورنہ میں اس پر ضرور کام کرتا:
  • ہندو مت میں خواتین
    • یہاں ان مضامین کی چند مثالیں ہیں جنہیں ناچیز کی کاوش سے منتخب مضون کا درجہ حاصل ہوا۔ تمام احباب سے شکوہ ہے کہ کوئی ہاتھ بٹانے نہیں آیا:
    • یہاں اس بات کا تذکرہ کرنے کا مقصد یہ ہے کہ اگر ہم ٹیم کی طرح کام کریں تو خاص طور پر منتخب مضامین کی کمی کو بہت جلد پورا کیا جا سکتا ہے۔ یہاں میں ایک اور مضمون کا تذکرہ بھی کرنا چاہوں گا جس کی مرکزی کاوش قیصرانی صاحب کی ہے جس کو منتخب مضمون بنانے کے لیے دیگر چیزوں پر کام گیا گیا ہے۔

منتخب کر لیا گیا۔  Y تکمیل — ابن سعید تبادلہ خیال 04:44، 16 اگست 2019ء (م ع و)

اہلیا

نامزد کنندہ(گان): — ابن سعید تبادلہ خیال 07:29، 15 اگست 2019ء (م ع و)

یہ مضمون انگریزی ویکیپیڈیا سے مکمل ترجمہ شدہ ہے اور وہاں بھی منتخب ہے۔ — ابن سعید تبادلہ خیال 07:29، 15 اگست 2019ء (م ع و)

تائید

  1.   تائید--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:27، 15 اگست 2019ء (م ع و)
  2.   تائید--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 04:40، 16 اگست 2019ء (م ع و)
  3.   تائید--فیصل انس (تبادلۂ خیال • شراکتیں)
  4.   تائید--مزمل الدین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:25، 9 ستمبر 2019ء (م ع و)
  5.   تائید- - آغاجہانگیربخاری (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:48، 29 اکتوبر 2019ء (م ع و)

تنقید

تبصرہ

سرخ روابط اور حوالہ جات کی خامیوں کو دور کیا جائے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:27، 15 اگست 2019ء (م ع و)

کوالا لمپور

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:43، 21 جنوری 2020ء (م ع و)

یہ مضمون ویکیپیڈیا کی 154 زبانوں میں موجود ہے۔ مالے زبان اور ہاکا چینی میں یہ منتخب مضمون جبکہ انگریزی، ہسپانوی اور انڈونیشیائی میں یہ بہترین مضمون ہے۔ اردو ویکیپیڈیا پر اس مضمون میں ان تمام دیکیپیڈیا کی معلومات یکجا کر دی گئی ہیں اور اس کے علاوہ کچھ مزید اضافہ بھی کیا گیا ہے، یوں کوالا لمپور پر اردو ویکیپیڈیا کا مضمون کسی بھی زبان سے بہتر ہے۔ تمام احباب سے گزارش ہے کہ اگر آپ کو اس میں کوئی کمی یا خامی نظر آئے تو براہ مہربانی اسے دور کریں تاکہ اسے منتخب مضمون کا درجہ دیا جا سکے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:43، 21 جنوری 2020ء (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرہ

منتخب کر لیا گیا۔  Y تکمیل --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:54، 4 فروری 2020ء (م ع و)

نیوزی لینڈ

نامزد کنندہ(گان): طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:39، 16 مئی 2019ء (م ع و)

یہ مضمون منتخب مضمون بننے کے قابل ہے براہ مہربانی اپنی آرا سے مستفید کریں۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:37، 2 مارچ 2020ء (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرہ

حوالہ جات میں اخذ تاریخ سے متعلقہ مسائل کو حل کیا جائے اور کہیں کہیں پر سائٹیشن میں حوالہ جات میں انگریزی نام سرخ ہیں، وہاں اردو نام ڈال دیے جائیں. یہ مسئلہ تقریباً مضمون نگاروں/قلمکاروں کے نام سے ہےـ درستی کی جائے. بقیہ مضمون لائق ہےـ منتخب کرلیا جائےـ میری طرف سے   بھرپور تائید  --- عاقب انجمؔ عافی  (تبادلہ خیال ) 17:16، 3 مارچ 2020ء (م ع و)
حوالہ جات میں اخذ تاریخ کا مسئلہ حل کر دیا ہے۔--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:55، 4 مارچ 2020ء (م ع و)

فیصلہ

ویکی احباب کے اتفاق رائے سے مضمون کو منتخب کر لیا گیا ہے۔ :)  —خادم—  مورخہ 21 مارچ 2020ء، بوقت 11 بج کر 23 منٹ (بھارت)

استنبول

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:19، 27 اپریل 2020ء (م ع و)

یہ مضمون ویکیپیڈیا کی 210 زبانوں میں موجود ہے۔ افریکانر، عربی، انگریزی، کرویئشائی، مجارستانی، انڈونیشیائی، جارجیائی، لیٹویائی، مقدونیائی، پرتگیزی، سربیائی اور ویتنامی میں یہ منتخب مضمون ہے۔ اردو ویکیپیڈیا پر اس مضمون میں کئی ویکیپیڈیا کی معلومات مختلف صفحات سے یکجا کر دی گئی ہیں۔ یوں استنبول پر اردو ویکیپیڈیا کا مضمون کسی بھی زبان سے بہتر ہے۔ تمام احباب سے گزارش ہے کہ اگر آپ کو اس میں کوئی کمی یا خامی نظر آئے تو براہ مہربانی اسے دور کریں تاکہ اسے منتخب مضمون کا درجہ دیا جا سکے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:19، 27 اپریل 2020ء (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرہ

نتیجہ

ویکی احباب کے اتفاق رائے سے مضمون کو منتخب کر لیا گیا ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:14، 12 مئی 2020ء (م ع و)

ثناء اللہ امرتسری

نامزد کنندہ(گان): حسن (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:52، 4 دسمبر 2020ء (م ع و)

آداب، امید ہے آپ سب خیریت سے ہوں گے۔ ثناء اللہ امرتسری معروف عالم دین، مفسرِ قرآن، صحافی تھے۔ احباب اپنی رائے ضرور دیں۔--

شکریہ -- حسن (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 15:52، 4 دسمبر 2020ء (م ع و)

تائید

  1.   تائید--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:43، 5 دسمبر 2020ء (م ع و)
  2.   تائید بمطابق نامزدگی---- حسن (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:26، 17 دسمبر 2020ء (م ع و)

تنقید

  1.   تنقید مضمون فرقہ وارانہ ڈھنگ میں لکھی گئی ہے اور غیر جانبداری کے معیار پر پورا نہیں اترتی🇵🇰🇵🇰✉ 18:04، 4 دسمبر 2020ء (م ع و)
  2.   تنقید مضمون بہت مختصر ہے۔Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03:53، 2 فروری 2022ء (م ع و)

تبصرہ

  تبصرہ: مضمون میں مولانا اور اس طرح کے دیگر اعزازی کلمات کے علاوہ مضمون کے متن کا غیر جانبدار نہ ہونا، جیسے :

  1. یہ مولانا ثناء اللہ عربی تفسیر ہے۔ اس میں آپ نے قرآن مجید کی تفسیر قرآن مجید کی آیات سے کی ہے۔ یہ غالباً اسلام میں پہلی تفسیر ہے جو اس اصول پر استوار کی گی ہے کہ قرآن کی تفسیر خود قرآن سے کی گئی ہے۔ اکابر علماے کرام اور عرب دنیا نے اس تفسیر کی بڑی تحسین کی۔
  2. کتابوں کے نام ایسے شامل کیے گئے ہیں جیسے ویکیپیڈیا ایک ڈائریکٹری ہو۔
  3. رد عیسائیت میں اسلام اور مسیحیت لکھی۔ اس کتاب کے اہل علم اوراہل قلم نے بہت تعریف کی اور مولانا کو خراج تحسین پیش کیا، وغیرہ وغیرہ۔

اس کے علاوہ کئی مقامات پر حوالہ جات کا اہتمام نہیں کیا گیا ہے، اور کہیں کہیں حد سے زیادہ۔ اگر اس جانب کوئی توجہ دی جائے تو مضمون لائق صد تحسین ہے۔ ─ عافی (تبادلۂ خیال)

@TheAafi: یہ مولانا ثناء اللہ عربی تفسیر ہے۔ اس میں آپ نے قرآن مجید کی تفسیر قرآن مجید کی آیات سے کی ہے۔ یہ غالباً اسلام میں پہلی تفسیر ہے جو اس اصول پر استوار کی گی ہے کہ قرآن کی تفسیر خود قرآن سے کی گئی ہے۔ اکابر علماے کرام اور عرب دنیا نے اس تفسیر کی بڑی تحسین کی۔ یہ میں نے کیی کتابوں میں دیکھا ہے تبھی میں نے لکھا--- اس کتاب کے اہل علم اوراہل قلم نے بہت تعریف کی اور مولانا کو خراج تحسین پیش کیا- میں نے انگریزی ویکی پر دوسرے صفحات میں دیکھا تھا کہ لوگوں نے تعریف کی ہے کتابوں کی-- شکریہ- حسن (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:16، 5 دسمبر 2020ء (م ع و)
ہم کتابوں سے جوں کا توں مواد کاپی پیسٹ نہیں کرتے، اور اگر کوئی ایسا کرتا ہوا نظر آتا ہے تو یہ کاپی رائٹ کی بدترین خلاف ورزی ہے۔ دوسرے، ہم کتاب کا صرف حوالہ دیتے ہیں، اور بقیہ بات اپنے الفاظ میں غیر جانبدار ہو کر لکھتے ہیں۔ دوسرے عرب دنیا“ سے کون سی عرب دنیا مراد ہے اور اکابر علمائے کرام کون ہیں؟ یہ انداز میرے نزدیک غیر جانبدارانہ نہیں۔ ─ عافی (تبادلۂ خیال) 18:26، 5 دسمبر 2020ء (م ع و)

  تبصرہ: مضمون میں حوالوں کی حقیقتاً کمی ہے۔ اور اس میں دو متضاد چیزوں کے لیے ایک جیسے حوالے دیے ہیں۔مثلاً قادیانی اور مسیحی۔ لیکن معلومات بہت اچھی طرح فراہم کی ہے۔ بس اس مضمون کو تھوڑا تراشنے کی ضرورت ہے۔پھر یہ مضمون قابلِ دید ہوگا۔ ─ مُحَمد عُثمان (تبادلۂ خیال)

  تبصرہ: - مضمون میں زبانی سدھار کی گنجائش ہے۔ فیسمین (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 02:31، 5 دسمبر 2020ء (م ع و)

@Faismeen: کیا آپ مدد کر سکتے ہیں؟؟ میں نے پوری کوشش کی ہے کی کوئی غلطی نہ رہے-- شکریہ-- حسن (تبادلۂ خیال • شراکتیں)

@محمد افضل: جناب آپ نے مضمون فرقہ وارانہ ڈھنگ میں لکھی گئی ہے لکھ دیا لیکن بتایا نہیں کہ کہاں پر آپ کو لگا کی فرقہ وارانہ ہے- کہاں کمی ہے میں درست کرنے کی کوشش کرتا ہوں-- شکریہ---- حسن (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 05:16، 5 دسمبر 2020ء (م ع و)

نتیجہ

یہ مضمون ابھی منتخب مضمون قرار نہیں دیا جا سکتا۔Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 03
56، 2 فروری 2022ء (م ع و)

ابوبکر صدیق

نامزد کنندہ(گان): امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:57، 20 فروری 2021ء (م ع و)

یہ مضمون ہر طرح سے مکمل ہے۔ یہ مضمون ایک طرح سے پوری کتاب کی ضخامت کے برابر ہے۔ امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:57، 20 فروری 2021ء (م ع و)

تائید

تنقید

تبصرہ

نتیجہ

ویکی احباب کے اتفاق رائے سے مضمون کو منتخب کر لیا گیا ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 08:48، 14 اپریل 2021ء (م ع و)

بنگالی زبان کی تحریک

نامزد کنندہ(گان): 🇵🇰🇵🇰✉ 16:57، 11 نومبر 2020ء (م ع و)

یہ مضمون پاکستانی تاریخ کا ایک اہم اور فراموش باب ہے جسے انگریزی ویکی پر پہلے سے ہی منتخب مضمون کا درجہ مل چکا ہے جبکہ زیر نظر مضمون بھی اسکا مکمل ترجمعہ ہے۔ احباب سے آراء کی درخواست ہے۔ شکریہ 🇵🇰🇵🇰✉ 16:57، 11 نومبر 2020ء (م ع و)

حامی

مخالفت

تبصرہ

  • آپ سب کا شکریہ۔۔۔ مزمل بھائی کی رائے کی قدر کرتا ہوں، لیکن میرا خیال ہے کہ انگریزی حوالوں کو اسی زبان میں رہنے دیا جانا چاہئے بشرط انکے اردو میں ترجمہ دستیاب نہ ہوں۔ جسکی وجہ1 ترجمہ میں تکنیکی مشکلات 2 فارسی و عربی ویکی پر بھی دوسری زبان کے حوالے یوم ہی رکھے جاتے ہیں۔ اور عموما میں نے کتب میں بھی ایسا ہی دیکھا گیا ہے۔🇵🇰🇵🇰✉ 15:04، 13 نومبر 2020ء (م ع و)

نتیجہ

ویکی احباب کے اتفاق رائے سے مضمون کو منتخب کر لیا گیا ہے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:10، 14 اپریل 2021ء (م ع و)


لندن

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:58، 9 ستمبر 2021ء (م ع و)

یہ مضمون ویکیپیڈیا کی 255 زبانوں میں موجود ہے۔ ایفریکانز، باسک، کروشیائی، نورویجینی نینوشک، پرتگیزی اور اسکاٹس میں یہ منتخب مضمون، جبکہ انگریزی، بیلاروسی، ڈینش، جرمن، ہسپانوی، انڈونیشیائی، جاپانی اور نورویجینی بوکمول میں یہ بہترین مضمون ہے۔ اردو ویکیپیڈیا پر اس مضمون میں کئی ویکیپیڈیا کی معلومات مختلف صفحات سے یکجا کر دی گئی ہیں۔ یوں لندن پر اردو ویکیپیڈیا کا مضمون کسی بھی زبان سے بہتر ہے۔ تمام احباب سے گزارش ہے کہ اگر آپ کو اس میں کوئی کمی یا خامی نظر آئے تو براہ مہربانی اسے دور کریں تاکہ اسے منتخب مضمون کا درجہ دیا جا سکے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:58، 9 ستمبر 2021ء (م ع و)

تائید

  1.   تائید--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:03، 9 ستمبر 2021ء (م ع و)
  2.   تائید--Obaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:53، 9 ستمبر 2021ء (م ع و)
  3.   تائید--امین اکبر (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 11:07، 9 ستمبر 2021ء (م ع و)
  4.   تائید :)  —خادم—  مورخہ 9 ستمبر 2021ء، بوقت 4 بج کر 45 منٹ (بھارت)
  5.   تائید -- Faismeen (تبادلۂ خیال • شراکتیں)
  6.   تائید -- Khaatir (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 13:07، 27 ستمبر 2021ء (م ع و)
  7.   تائید--محمد عارف سومرو (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 16:58، 27 ستمبر 2021ء (م ع و)
  8.   تائید -- آغابخاری (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 06:24، 28 ستمبر 2021ء (م ع و)

تنقید

تبصرہ

نتیجہ

منتخب کر لیا گیا۔  Y تکمیلObaid Raza (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:02، 28 ستمبر 2021ء (م ع و)


ہرمندر صاحب

نامزد کنندہ(گان): --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:12، 8 جنوری 2022ء (م ع و)

یہ مضمون ویکیپیڈیا کی 75 زبانوں میں موجود ہے۔ نیپالی زبان اور میتھلی زبان میں یہ منتخب مضمون، جبکہ حیرت انگیز طور پر یہ گرمکھی پنجابی زبان میں یہ منتخب مضمون نہیں ہے۔ اردو ویکیپیڈیا پر اس مضمون میں کئی ویکیپیڈیا کی معلومات مختلف صفحات سے یکجا کر دی گئی ہیں۔ یوں ہرمندر صاحب پر اردو ویکیپیڈیا کا مضمون کسی بھی زبان سے بہتر ہے۔ تمام احباب سے گزارش ہے کہ اگر آپ کو اس میں کوئی کمی یا خامی نظر آئے تو براہ مہربانی اسے دور کریں تاکہ اسے منتخب مضمون کا درجہ دیا جا سکے۔ --طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:12، 8 جنوری 2022ء (م ع و)

تائید

  1.   تائید--طاہر محمود (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 09:12، 8 جنوری 2022ء (م ع و)
  2.   تائید - Faismeen (تبادلۂ خیال • شراکتیں)