تبریز پر عثمانیوں کا حملہ 1585

تبریز پر عثمانیوں کا حملہ اور قبضہ (1585ء – 993ھ) عثمانی ترکوں کی ایران کے ایک حصے پر قبضہ کرنے کی اہم ترین کوششوں میں سے ایک تھی۔تبریز کے لوگوں کو مارا گیا اور کچھ کو غلام بنا کر تبریز شہر کو تباہ کر دیا گیا۔

تاریخی پس منظر

دسویں صدی ہجری میں اور اس صدی کے 952 تک، عثمانی فوج کی طرف سے آذربائیجان پر تین حملے کیے گئے، جو صفویوں کے رد عمل کا باعث بنے۔ لیکن 23 جون 955 ہجری کو شاہ طہماسب کی وفات کے بعد اقتدار کی منتقلی میں طاقتور بادشاہ کے نہ ہونے کی وجہ سے ایران میں حالات بگڑ گئے اور ملک بہت سے اندرونی اور بیرونی بحرانوں سے دوچار ہوا۔ نصر اللہ فلسفی حکمرانوں کے کمزور اثر و رسوخ، غزالباش لیڈروں کے اختلافات اور تقسیم اور ملک کی فوجی طاقت کو کمزور کرنے میں صوبائی حکمرانوں کی سرکشی اور نافرمانی کے بارے میں لکھتے ہیں: اٹھایا گیا تھا۔ تھوڑے ہی عرصے میں غزلباش لیڈروں کی بغاوت اور لڑائی اس نہج پر پہنچ گئی کہ مرکزی حکومت نے صوبوں کا کنٹرول کھو دیا اور اسے اپنے قدیم مقاصد کے لیے موزوں پایا اور مغرب اور مشرق سے ایران پر حملہ کر دیا۔ ایرانی وفد کے ایک رکن اورج بیگایت کے مطابق، "چونکہ ترکوں کے دلوں کو ہلا دینے والے شاہ طہماسب عظیم کا نام اب زبانوں پر نہیں تھا، اس لیے سلطان مراد نے موقع غنیمت جانا، جبکہ ایران جنگ میں تھا۔" ایک گھر جل رہا تھا اور کافی غور و فکر کے بعد، اس نے مصطفی پاشا کو، جس کی قیادت اپنی کور کی سربراہی میں کی تھی، کو حملہ کرنے کا حکم دیا۔ »

لیکن، جیسا کہ عثمانی مورخین کہتے ہیں، ایران پر حملہ کرنے کے بارے میں عثمانیوں کی طرف سے شکوک و شبہات تھے۔ ترک مؤرخ اوزون چارشلی، پیچو کی تاریخ کا حوالہ دیتے ہوئے کہتا ہے کہ سخلی محمد پاشا نے بارہا ایران کے ساتھ جنگ کے مسائل کو شاہ کی توجہ دلایا۔ ایران کے خلاف جنگ کی مخالفت میں ان کے دلائل کچھ یوں تھے: ’’پہلے غلاموں (یعنی سپاہی) کو ذبح کیا جاتا ہے اور ان کی تنخواہوں اور اخراجات میں اضافہ کیا جاتا ہے۔ کسان (یعنی دیہی لوگ) ٹیکسوں کے بوجھ اور فوجیوں کی جارحیت دونوں سے مغلوب ہیں۔ اگر ایران پر قبضہ کر لیا جائے تب بھی اس کے لوگ ہماری رعایا کا حصہ نہیں بنیں گے۔ شہروں سے معاشرے کی آمدنی جنگ کے اخراجات پورے نہیں کرے گی۔ ہمارے بزرگوں کے آبا و اجداد حضرت سلطان سلیمان نے کون کون سی مصیبتیں جھیلیں اور کون کون سے زہر کا مزہ چکھایا اور جب تک ان کے درمیان صلح نہ ہو گئی وہ کون سے مصائب جھیلے۔ ایسی جنگ پر اکسانے والے وہ ہیں جو غیر عربوں کے ساتھ جنگ کے معنی نہیں جانتے۔ آسٹریا کے مستشرق جوزف وون ہیمر ، چارشلی کی طرح، کا خیال ہے کہ عثمانی پاشا اور وزراء نے اپنے مہتواکانکشی جذبے اور عزائم کی وجہ سے وزیر اعظم سکھولی محمد پاشا کی کھلی مخالفت کے سامنے ہار نہیں مانی۔ایران کے خلاف جنگ تھی۔ جس کی قیادت خود عثمانی فوج کر رہی تھی۔

عثمانی فوج کی استنبول سے ایران کی سرزمین کی طرف نقل و حرکت کی تیاریاں محرم 986 ہجری کے آغاز سے ہی خیمہ اور کیمپ کی اسکودر منتقلی کے ساتھ شروع ہو گئیں۔ لیکن فوج کے جانے سے پہلے، چونکہ ایک اسلامی ملک اور ایک مسلم قوم کے خلاف جنگ چھیڑنی تھی، اس لیے شیخ الاسلام شمس الدین احمد غازی زادہ نے اپنے پیشروؤں کی روایت کے مطابق صفویوں کے خلاف جنگ کو جائز قرار دیتے ہوئے فتویٰ جاری کیا۔ انھوں نے اسیروں اور لوٹی ہوئی املاک کو بھی واضح کیا۔ یونس زرق کے مطابق، "اس فتوے میں صفویوں کے ساتھ جنگ کے جائز ہونے کی معقول وجوہات تھیں۔ بادشاہ کے فرمان میں وہ چیزیں بھی درج تھیں جن کا مشاہدہ کرنا ضروری ہے۔ »

چنانچہ ایک جنگ شروع ہوئی جو بارہ سال تک جاری رہی۔ ان سالوں میں (998 تا 986 ہجری) س) مغربی اور شمال مغربی ایران کے بڑے حصے، قفقاز سے لے کر آذربائیجان اور لورستان تک، عثمانی افواج کے ذریعے بار بار حملے کیے گئے اور حکومت نے ان پر قبضہ کیا۔ شاہ محمد خدابندی کے دور حکومت کے دوسرے سال (986ھ) سے ایران اور عثمانیوں کے درمیان بارہ سالہ جنگیں۔ ہجری کا آغاز تبریز کے لوگوں کے قتل عام (993ھ) سے ہوا تھا۔ ہجری اپنے عروج پر پہنچی اور شاہ عباس کے دور حکومت کے تیسرے سال میں ایک وفد بھیج کر اور مذاکرات کرائے جس کے نتیجے میں ناشوح پاشا (988ھ) کا معاہدہ طے پایا۔ ق)، ختم ہوا۔

993 میں تبریز کے لوگوں کا قتل اور لوٹ مار

صفوی مورخین کے مطابق

جج احمد قمی نے تبریز میں سات ہزار آٹھ ہزار بے گناہوں کے قتل عام کے بارے میں کہا ہے۔ وہ لکھتے ہیں: " انھوں نے اپنی تمام گاڑیاں گلیوں اور محلوں میں پھینک دیں، ہر ایک کو شہید کر دیا جسے انھوں نے دیکھا اور باغ کی دیوار سے نکل کر گھروں میں آ گئے اور جو بھی سرنگوں اور تہ خانوں میں چھپا ہوا تھا، اسے مار ڈالا۔" . . اس قتل عام میں تقریباً سات یا آٹھ ہزار لوگ مارے گئے، ایک سو بوڑھی عورتیں تلوار کا نشانہ بنی اور کئی سادات صحیح النسب، علما اور صلحاء کو شہید کیا گیا اور شیر خوار بچوں کو پیٹ میں ڈال کر آخرت کی طرف لے جایا گیا۔ سات یا آٹھ ہزار لوگ سادہ رخان محلہ اور سمن سیما کی بیٹیاں اور حور لقا کی عورتوں اور مسلمانوں کے بچوں کو تبریز سے پکڑ کر بیچ میں بیچ دیا۔ (. . . عام طور پر اسلام کے ظہور سے لے کر آخر تک اس قسم کا قتل عام اہل ایمان میں نہیں ہوا اور کسی کافر سلاطین نے اس حقیقت سے نفرت کرنے کی جرأت نہیں کی کہ یہ اس کافر عثمان [عثمان پاشا] نے مسلمانوں پر جاری کیا تھا۔ "

اسکندر بے ترکمان نے بھی تبریز کے لوگوں کے قتل عام کے بارے میں عباسی دنیا میں جج احمد قمی کی طرح کم و بیش بات کی ہے۔ وہ لکھتے ہیں: "تبریز میں عثمان پاشا کے قلعے کی مرمت کرتے ہوئے، اس نے قتل عام کا حکم دیا۔ رومیوں نے یہ لفظ سنتے ہی شہر پر تلواریں برسانا شروع کر دیں۔ رومیوں نے جس کو بھی باہر دیکھا قتل کر دیا اور ان کے گھروں میں موجود ہر شخص پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ انھوں نے گھر میں گھس کر مردوں کو تلوار کا نشانہ بنایا، املاک اور سامان لوٹ لیا اور بہت سی عورتوں اور بچوں کو پکڑ لیا۔ بچوں اور ننگے لوگوں کی چیخیں اور چیخیں آسمان تک پہنچ چکی ہیں ثیر » ۔ . .

عثمانی مورخین اور سفرنامہ نگاروں کی رائے میں

ایرانی مورخین کے علاوہ بعض عثمانی مورخین، جن میں سے بعض تبریز پر قبضے کے دوران موجود تھے، نے واضح طور پر تبریز کے لوگوں کے قتل عام کا ذکر کیا ہے۔ دوسری چیزوں کے علاوہ، اس نے عثمانی افواج کے ذریعہ تبریز کے لوگوں کے ساتھ سلوک کے بارے میں اپنے کام کے بارے میں دو جگہوں پر "تبریز کی فتح" کے عنوان سے ایک مقالہ لکھا: انھوں نے لوٹ مار کی، جو تیمور سے سو گنا بدتر تھی۔ سیواس پر حملہ کیا تھا۔ »

ایک اور پیراگراف میں، عثمانی فوجوں کے غصے کا ذکر کرتے ہوئے، حریمی نے تبریز کے لوگوں کے قتل عام کے بارے میں واضح طور پر کہا: پھر جب بھی وہ رومی سپاہیوں کو اکیلے پاتے تو وہ مارتے یا مار ڈالتے۔ رومی سپاہیوں کو اس عمل سے غصہ آیا، لیکن حضرت سردار صاحب نے انھیں لوگوں کو لوٹنے اور قتل عام کرنے کی اجازت نہ دی۔ لیکن ان کے درمیان ایک آواز سنائی دی کہ: رومی سپاہیوں کو خداوند عالم کی طرف سے لوگوں کو لوٹنے اور قتل عام کرنے کی اجازت ہے۔ نتیجے کے طور پر، فوجیوں نے ایک بھرپور حملہ کیا، شہر میں اور ان کے داخلی راستوں پر بے شمار مردوں اور عورتوں کا قتل عام کیا اور ان کی املاک کو لوٹ لیا۔ »

دیگر مشہور عثمانی مورخین میں جنھوں نے تبریز کے واقعے کا واضح طور پر ذکر کیا ہے ان میں مصطفی سولانکی ایفندی اور ابراہیم پچوی آفندی شامل ہیں۔ "[تبریز کے] لوگوں نے جب بھی فوجیوں کو تنہا دیکھا تو بدلہ لینے کی کوشش کی۔" لوگ دلوں میں الجھے ہوئے تھے اور چپ رہنے کے بہانے ڈھونڈ رہے تھے۔ اس لیے خدا کی مرضی سے سپاہیوں کی طرف سے کہا گیا کہ ان عسکریت پسندوں کا قتل عام کر دیا جائے، ورنہ یہ نہ تو مانیں گے اور نہ حق کو مانیں گے۔ . . [اچانک ایک دن فساد برپا ہوا، اسلامی فوج کے جرنیلوں نے ہتھیار اٹھا لیے اور کہا کہ قتل عام ہو گیا ہے۔ . . شہر کو پہلے لوٹا اور لوٹا گیا اور لوٹ مار کے ساتھ ساتھ قتل عام بھی ہوا۔ »

اس واقعے کے فوراً بعد تبریز کا سفر کرنے والے برطانوی سفرنامے کے مصنف جان کارٹ رائٹ نے تبریز شہر کی لوٹ مار اور سلطان سلیمان کی فوجوں کے حملے اور عثمان پاشا، سلطان مراد کے تسلط کے دوران ہونے والے اثرات اور نقصانات کے بارے میں تفصیل سے بات کی۔ III کا وزیر، تبریز کے لوگوں کے دکھ درد اور مصائب کو بیان کرنا اور عثمانی فوجوں کے ظلم کو بیان کرنا اس کی طاقت سے باہر ہے اور اس کے لیے ایک بہت ہی باشعور اور اعلیٰ مصنف کی ضرورت ہے۔

متعلقہ مضامین

• تبریز پر روسیوں کا قبضہ (1911)

مزید پڑھیے

• تبریز کی گلیوں میں خون کی فضا؛ تبریز کے قتل عام کی پانچ تاریخی داستانیں از عثمانی / حجت یحیی پور بایگانی‌شده وے کے ذریعے محفوظ کی گئیں