ابو بکر بن طاہر خدب
ابو بکر بن محمد بن احمد بن طاہر اشبیلی انصاری، نحوی (512ھ- 580ھ) وہ اشبیلیہ کے ایک مشہور لغوی اور نحوی تھے، اور تاریخ دان انہیں اندلس کی نحوی تحریک کا اہم رکن شمار کرتے ہیں۔ ان کے شاگرد ابن خروف کی شہرت اتنی بڑھی کہ استاد سے بھی زیادہ مشہور ہو گئے۔
ابو بکر بن طاہر خدب | |
---|---|
معلومات شخصیت | |
عملی زندگی | |
پیشہ | ماہرِ لسانیات |
درستی - ترمیم |
حالات زندگی
ترمیمابو بکر بن محمد بن احمد المعروف بہ ابن طاہر خدب 512ھ میں اشبیلیہ میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اندلس میں تعلیم حاصل کی اور کتاب سیبویہ حفظ کی۔ بعد میں وہ مراکش کے شہر فاس منتقل ہوئے، جہاں خیاطی کا پیشہ اختیار کیا اور کتاب سیبویہ پڑھانے لگے۔ ان کے مشہور شاگردوں میں ابو حسن بن خروف، ابو حسن بن مسلم اور ابو ذر خشنی شامل ہیں۔ ابن خروف نے حج کی نیت سے 572ھ میں مراکش سے روانہ ہو کر قاہرہ کا سفر کیا، جہاں انہوں نے کتاب سیبویہ پڑھائی۔ حج کے بعد وہ مکہ، حلب، اور بصرہ سمیت کئی شہروں میں تعلیم دیتے رہے۔ انہوں نے کتاب سیبویہ پر حاشیہ لکھا اور کتاب الإيضاح (ابو علی الفارسی) پر تبصرہ بھی کیا۔ وہ کسی ایک نحوی مکتب سے وابستہ نہیں تھے اور مختلف آراء سے استفادہ کرتے تھے۔ حج کے بعد، اپنے بھائی کے ہاتھوں مالی نقصان کے سبب، وہ ذہنی توازن کھو بیٹھے۔ [1][2][3][4][5] ،[6]
وفات
ترمیمان کا انتقال 580ھ میں ہوا، اور وفات کے مقام پر اختلاف ہے: بعض کے مطابق وہ فاس میں اور دیگر کے مطابق بجایہ میں وفات پا گئے۔[7] .[4]
مؤلفات
ترمیم- «حاشية ابن طاهر على كتاب سيبويه» (يُسَمَّى أيضًا الطُّرر).
- «تعليق على الإيضاح» (تعليق على كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي).
حوالہ جات
ترمیم- ↑ عبد الكريم الأسعد. الوسيط في تاريخ النحو العربي. دار الشروق للنشر والتوزيع - الرياض. الطبعة الأولى. ص. 154
- ↑ عمر رضا كحالة. معجم المؤلفين. مكتبة المثنَّى - بيروت، دار إحياء التراث العربي. الجزء الثامن، ص. 271
- ↑ ابن حجر العسقلاني. لسان الميزان. طُبِعَ تحت إشراف: عبد الفتاح أبو غدة، سلمان عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية - بيروت. الطبعة الأولى - 2002. الجزء السادس، ص. 517
- ^ ا ب عمر رضا كحالة، ص. 271
- ↑ عبد الكريم الأسعد، ص. 154-155
- ↑ صلاح الدين الصفدي. الوافي بالوفيات. تحقيق: أحمد الأرناؤوط، تركي مصطفى. دار إحياء التراث العربي - بيروت. الطبعة الأولى - 2000. الجزء الثاني، ص. 81
- ↑ عبد الكريم الأسعد، ص. 155