ابو حسن علی بن احمد خصاصی

ابو حسن علی بن احمد خصاصی وہ شیخ اور عالم تھے جو اصولِ شریعت میں مہارت رکھتے تھے اور مذہب مالکی کے بڑے فقہا میں شمار ہوتے تھے، خاص طور پر مغربی دنیا اور عالم اسلام میں ان کی شہرت تھی۔ [1] [2]

ابو حسن علی بن احمد خصاصی
معلومات شخصیت

مجالِ عمل

ترمیم

ابو الحسن علی بن احمد الخصاصی ایک بڑے قاضی اور فقہی مرجع تھے، خاص طور پر مذہب مالکی کے پیروکاروں کے لیے مغربی دنیا اور عالم اسلام میں ان کی اہمیت تھی۔ انہوں نے قاضی فاس کا عہدہ سنبھالا اور سلطان محمد الشيخ کے قریب ترین علماء میں شامل تھے، جیسا کہ کتاب الاستقصا میں ذکر ہے۔

انتاج اور قانونی خدمات

ترمیم

ابو الحسن علی بن احمد الخصاصی نے اراجيز، نظمیں اور تصنیفات کی ایک بڑی تعداد تخلیق کی، جو آج ایک اہم قانونی اور تاریخی مرجع سمجھی جاتی ہیں۔ وہ ان معدود قاضیوں میں سے تھے جنہوں نے قوانین کو مرتب کیا اور جرائم کی تعریف کی، یہ سب کچھ فقہی اور شرعی نقطہ نظر سے کیا۔ یہ کام آج کے موجودہ قانونی علم میں وضعتی تدوین کے نام سے جانا جاتا ہے، جو کتاب و سنت سے مستنبط فقہ شرعی پر مبنی ہے۔

تعاریف فقہی

ترمیم

ابو الحسن علی بن احمد الخصاصی نے خاص طور پر مال میں ہونے والی معصیت کی عقوبت کی تعریف اس طرح کی: "یہ وہ عمل ہے جس کے ذریعے اللہ کے ساتھ کی جانے والی معصیت کا نتیجہ نکلتا ہے، جس سے نہ صرف گناہ کرنے والے کو بلکہ کسی اور کو بھی کوئی فائدہ نہیں ہوتا، سوائے زجر (ڈراوے) اور ردع (روکنے) کے۔" یہ تعریف کتاب "مطالع التمام"، "نصائح الأنام" اور "منجاة الخواص والعوام" سے لی گئی ہے، جو قاضی ابو العباس احمد الشماع الهنتاتی (ت 833ھ) کے اثرات پر مبنی ہیں۔

آثار

ترمیم

ابو الحسن علی بن احمد الخصاصی کی فقہی احکام کا جامع القرویین میں فقہ قانونی اور قضاء کی تدریس پر گہرا اثر رہا۔ ان کی تعاریف نے کتاب اور سنت سے احکام اخذ کرنے میں آسانی فراہم کی، اور انہوں نے عقوبات اور مخالفات و جرائم کو درست طور پر درجہ بندی کر کے ان کے احکام واضح کیے۔ اس سے لوگوں کو ان کے حقوق اور واجبات کا علم ہوا، اور قاضیوں کو زجر، عقاب، عدل اور ایفاء کے اصول سکھائے گئے۔ ان کی تعاریف نے عقاب کے تعین میں اہم کردار ادا کیا اور قاضیوں کے اجتہادات میں آنے والی غلطیوں یا اضافی تفصیل سے بچایا۔ انہوں نے دقیق اور واضح تعاریف اور مناسب عقوبات متعارف کرائیں، جنہیں ان کے دور کے قاضیوں اور بعد کے قاضیوں نے مرجع کے طور پر اپنایا، جو موجودہ قانون میں مساطیر اور مواد کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔[3][4]

حوالہ جات

ترمیم
  1. "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة العشرون - القطيعي- الجزء رقم16"۔ www.islamweb.net (بزبان عربی)۔ 12 ستمبر 2024 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2023 
  2. "ص376 - كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول - الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله الدارقطني البغدادي الشافعي - المكتبة الشاملة"۔ shamela.ws۔ 28 اکتوبر 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2023 
  3. "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة العشرون - القطيعي- الجزء رقم16"۔ www.islamweb.net (بزبان عربی)۔ 12 ستمبر 2024 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2023 
  4. "ص376 - كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول - الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله الدارقطني البغدادي الشافعي - المكتبة الشاملة"۔ shamela.ws۔ 28 اکتوبر 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 دسمبر 2023