ابو علی حسن یوسی
ابو علی حسن بن مسعود یوسی (عربی: اليوسي) (1631ء–1691ء) مراکشی صوفی مصنف تھے۔انھیں سترہویں صدی کا سب سے بڑا مراکش کا عالم سمجھا جاتا ہے اور وہ پہلے علاویہ سلطان راشد کے قریبی ساتھی تھے۔ [6] یوسی فیس کے بالکل شمال میں ایک بربر قبیلے، آئت یوسی میں پیدا ہوئے تھے۔آپ کی شادی زہرہ بنت محمد بن موسیٰ الفاسی سے ہوئی۔الیوسی نے عمر بھر کی زیارت کے لیے بہت چھوٹی عمر میں اپنا آبائی گاؤں چھوڑ دیا۔آپ نے اپنی برکت تمیگروت کی طرقیہ ناصریہ کے شیخ محمد بن ناصر سے حاصل کی اور محمد الحاج ابن ابوبکر الدلعی کے ساتھ دلا کے زلویہ میں تعلیم حاصل کی اور پڑھایا۔
| ابو علی حسن یوسی | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| تاریخ پیدائش | سنہ 1631ء [1][2] |
| تاریخ وفات | سنہ 1691ء (59–60 سال)[3][4][1][2] |
| شہریت |  المغرب [5] |
| عملی زندگی | |
| پیشہ | آپ بیتی نگار |
| پیشہ ورانہ زبان | بربر زبانیں [3] |
درستی - ترمیم  | |
آپ کی سوانح عمری الفہراسہ (لفظی: علمی سفر) میں سے صرف تعارف اور پہلا حصہ باقی ہے اور یہ حال ہی میں غیر مطبوعہ تھے۔ [7] ان کی معروف متن المحرت [8] بہت سے سوانحی اقتباسات پر مشتمل ہے۔ دونوں تحریریں مصنف کے بچپن کی سوانح حیات پر مشتمل ہیں۔ یوسی کی دالعی میں (تعریف کی نظم) اپنے شیخ محمد بن تیمگروٹ کے زلویہ ناصریہ کے ناصریہ مراکش میں اور مغربی افریقہ دونوں میں مشہور ہیں۔ [9] یوسی نے علوی سلطان مولائے اسماعیل کے دور حکومت پر تنقید کی۔ اس تنقید کا اظہار 'کھلے' خطوط میں کیا گیا تھا، جن میں سے کچھ آج بھی باقی ہیں۔ یوسی کو اس لیے جانا جاتا ہے کہ اس نے مولائے اسماعیل کی درخواست پر مراکیچ کے سات سنتوں کے فرقے کی بنیاد رکھی۔
شیوخ
ترمیم- ملک رقراء: اس کے شیخوں میں عبد اللہ بن احمد بن راحل، محمد بن موسیٰ، ابو جمعہ بن مسعود اور سعید بن عبد القادر الراقع ہیں۔
- بلاد سوس: اسے ابن زید التمنریطی سے شیخ عبد اللہ بن المبارک العقوی سے صالح ولی، سیدی ابراہیم بن محمد سے، اپنے والد، سیدی محمد بن ابراہیم، جازولہ کے عالم اور اس کے قطب سے لیا گیا ہے۔
- تزنیت مرکز: یہ شیخ ابی عبد اللہ محمد بن عبد القادر الرافیہ سے لیا گیا تھا، جو ان کا سلسلہ نسب شیخ عبد القادر الجیلانی سے ہے۔
- جوزولا / ایلیگ: یہ اس کے قابل ذکر لوگوں سے لیا گیا تھا جیسے جج شیخ ابی عبد اللہ محمد بن سعید بن عبد اللہ السمالی، شیخ ابی محمد عبد اللہ بن سعید السمالی، شیخ ابی الحسن علی بن عبد اللہ، شیخ ابراہیم کے بھائی بن عبد اللہ اور شیخ، ماہر لسانیات اور مصنف ابی سلطان عبد اللہ العزیز ال یعقوبی اور شیخ عبد اللہ بن یعقوب السمالی اور علی بن احمد السمالی کی اتھارٹی پر۔
- ترودانٹ: ابو زید کی سربراہی میں، جج عبد الرحمن التمنریتی۔
- الزاویہ النصیریہ: جہاں اس نے القطب ابن نصیر الداریی کے ہاتھوں ایک طالب علم کے طور پر داخلہ لیا اور ان کی برکت سے اس نے وہ کچھ حاصل کیا جو اب اسے اپنے راز سے دیکھنا ہے۔
- الدالیہ کارنر: محمد بن عبد الرحمٰن بن ابی بکر الدلائی اور ابو عمرو بن محمد بن ابی بکر کو اس کے اعداد و شمار سے لیا گیا ہے۔
- یہ ان شیخوں کے علاوہ ہے جن سے اس نے ملک سجلمسہ سے ملاقات کی تھی، ابو العباس احمد الدراوی، جو سجلمسی قصبہ کے امام تھے،
تلامذہ
ترمیمابو مواحب حسن بن مسعود یوسی کے شاگردوں میں سب سے زیادہ مشہور تھے:
- احمد بن محمد بن ناصر الداری جو حدیث کے فن میں مشہور تھے،
- اور محمد بن یعقوب الولی،
- علی بن محمد بن عبد الرحمن، جو مراقچی العقوی کے نام سے مشہور ہیں، اصل میں ان سے تھے اور انھوں نے ان سے عربی، فقہ، قوانین اور ریاضی سیکھے۔
- الحسن بن علی ہلالی پڑھانے اور سیکھنے میں مستعد تھے۔
- اور احمد بن حمدان التلمیسانی، تازہ ترین ورژن،
- اور محمد الصغیر الفاسی بن عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسی،
- اور ابی عبد اللہ بن زکور،
- اور عبد الوہاب بن محمد بن شیخ،
- اور عبد الکریم بن علی التغی،
- اور علی بن عبد الرحمٰن الداری۔
اور احمد الشدادی ان کے شاگردوں میں سے جو عالم بنے وہ یہ ہیں:
- ابو سالم العیاشی
- ابو الحسن النوری
- ابو عبد اللہ التازی،
- احمد الواللی
- محمد العربی القادری
- محمد بن عبد السلام بنانی
- ابو عبد اللہ بن زکور اور انھوں نے اس کی تعریف میں ذکر کیا: "چنانچہ میں اس کے پاس ایک امیر سمندر سے رہا اور اس کے قیمتی فوائد کو پرتعیش موتیوں میں ترتیب دیا ... اور اس نے مجھے ادب کے خزانوں اور اس کی شاخوں کے چہرے دکھائے۔ "
- الحسن بن راحل المدنی
وفات
ترمیمان کا انتقال ہوا خدا ان پر رحم کرے جیسا کہ القادری نے ذکر کیا: "پندرھویں ذی الحجہ کو سوموار کو حج سے فارغ ہونے کے بعد، جو قافلہ ایک لاکھ دو ہزار پر مشتمل تھا۔جو (1102 ہجری) میں مکمل ہوا اور وہ اپنے گھر کے قریب سیفرو کے قریب گاؤں تمازت کے نام سے مشہور جگہ میں دفن کیا گیا، جو فیز سے ایک مرحلے سے بھی کم ہے اور تقریباً بیس سال کے بعد ان کا تبادلہ ہوا۔یعنی آپ کی لاش کو ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل کیا گیا۔
کتابیات
ترمیم- الیوسی، رسائل ابی علی الیوسی (ایڈ. فاطمہ خلیل قبلی)، 2 جلد، الیوسی کے مضامین، 1981
- الیوسی، ظہر الاکام، 3 جلد، امثال اور مشہور اقوال الیوسی، 1981
- الیوصی، المحتارات فی الغضاء و الادب ، (مصنف محمد حجی)، مضامین اور عکاسی از ال یوسی، 1976
- الیوصی، مشرب العام و الخاص من کلمت الاخلاص (سلسلۃ العمل الکملۃ لل امام الحسن الیوسی فی الفکر الاسلامی)
- الیوسی، فرحاسات الیوسی، الیوسی الحسن کا 'فرحاسہ' (تعلیمی سفر)، 2004
- الفقیہ ابو علی ال یوسی المدغری، سوانح الیوسی، عبد الکبیر، 1989
- کینتھ ایل ہنرکمپ، "الیوسی، ابو الحسن بی۔ مسعود" میں: جے لوری اور ڈی سٹیورٹ (ایڈ۔ ) ادبی سوانح کی لغت ، جلد۔ عربی ادبی ثقافت 1350-1830 ، ڈیٹرائٹ: تھامسن گیل، 2007
- Jacques Berque، Al-Yousi: Problèmes de la Culture Marocaine au 17e Siècle ، پیرس، 2001 (1958 کی دوبارہ اشاعت)
- کلفورڈ گیرٹز، اسلام مشاہدہ: مراکش اور انڈونیشیا میں مذہبی ترقی، شکاگو یونیورسٹی پریس ، 1971،آئی ایس بی این 0-226-28511-1 ، صفحہ۔ 29 - 35
- H. Munson, Jr., "Geertz on Religion", Religion 16(1986): 19-32
- عبد الفتاح کلیتو، "شہزادوں سے خطاب کرتے ہوئے: الیوسی اور مولوی اسماعیل۔" سلطان کے سائے میں ، ایڈ۔ رحمہ بورقیہ اور سوسن گلسن ملر۔ کیمبرج، ایم اے: ہارورڈ یوپی، 1999۔ پی پی۔ 30-46۔ (عبد الفتاح کلیتو کا ترجمہ، "پارلر او پرنس: الیوسی اور مولوی اسماعیل۔" )
- پال رابینو، علامتی تسلط: مراکش میں ثقافتی شکل اور تاریخی تبدیلی ، شکاگو یونیورسٹی پریس، 1975
- ارنسٹ گیلنر، مسلم سوسائٹی (باب 10) ، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1981۔
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب این یو کے اے ٹی - آئی ڈی: https://wikidata-externalid-url.toolforge.org/?p=1207&url_prefix=http://nukat.edu.pl/aut/&id=n2008059454 — بنام: al-Hasan ibn Mas'ūd Yūsī
- ^ ا ب Diamond Catalog ID for persons and organisations: https://opac.diamond-ils.org/agent/24692 — بنام: al-Ḥasan ibn Masʿūd al-Yūsī
- ^ ا ب مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — بی این ایف - آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb151058202 — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
- ↑ بنام: al-Ḥasan ibn Masʻūd al-Yawsī — ایس ای ایل آئی بی آر: https://libris.kb.se/auth/33948 — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
- ↑ تاریخ اشاعت: 26 ستمبر 2012 — Libris-URI: https://libris.kb.se/katalogisering/20dg9t9l0qlsrs1 — اخذ شدہ بتاریخ: 24 اگست 2018
- ↑ Jamil M. Abun-Nasr, A History of the Maghrib in the Islamic Period, Cambridge University Press, 1987, آئی ایس بی این 0-521-33767-4, p. 223
- ↑ Selections are cited in Jacques Berque, Al-Yousi: Problèmes de la culture marocaine au XVIIème siècle (Paris: Mouton, 1958), and in ‘Abd al-Kabīr al-‘Alawī al-Mudghirī, Al-Faqīh Abū ‘Alī al-Yūsī: namūdhaj min al-fikr al-maghribī fī fajr al-dawla al-‘alawiyya (Muhammadiyya, Morocco: Mahba‘at Fahāla, 1989). See al-Fahrasa, mss. in al-Khizāna al-Hasaniyya nos. 1183, 5470, and 5995; and ms. in al-Khizāna al-‘Amma, no. 1234 K.
- ↑ A second and more famous text, Al-Muhāharāt (Rabat: Mahbū‘āt Dār al-Maghrib li-l-Ta’līf wa-l-Tarjama wa-l-Nashr, 1976)
- ↑ Stefan Sperl, C. Shackle, Qasida Poetry in Islamic Asia and Africa, Brill 1996, آئی ایس بی این 90-04-03587-7, p. 87
بیرونی روابط
ترمیم- کینتھ ایل۔ ہونرکیمپ، الحسن ابن مسعود الیوسی، راجر ایم اے ایلن میں، جوزف ای لوری، ٹیری ڈی یونگ، ڈیوین جے اسٹیورٹ، عربی ادبی سوانح میں مضامین، جلد 2 ، اوٹو ہارسووٹز ورلاگ، 2009، صفحہ۔ 410-428 آن لائن گوگل کتابیں (حاصل شدہ، 4 جنوری 2011)
- مراکش میں سنتوں اور شریفین بادشاہوں کی فاطمہ غولائیچی: کنگ/سینٹ ریلیشن شپ (مقالہ)، 2005، باب دوم "مولائے اسماعیل اور لیوسی: دی سیاست آف برکا اینڈ شریفیزم"، صفحہ 18-28[مردہ ربط][ <span title="Dead link tagged October 2016">مستقل مردہ لنک</span> ]