ترک سوڈان

ترک سوڈان (جسے ترکی بھی کہا جاتا ہے)، وہ زمانہ ہے جس میں مصر کے ایالت اور بعد میں مصر کے خدیویت نے حکومت کی جسے آج جمہوریہ سوڈان اور جمہوریہ جنوبی سوڈان کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ دور 1820ء سے جاری رہا جب محمد علی پاشا نے سوڈان کی فتح شروع کی اور 1885ء میں محمد احمد کے ہاتھوں خرطوم کے زوال پر ختم ہوا، جس نے مہدی ہونے کا دعویٰ کیا تھا۔

عثمانی فتح 1820

محمد علی پاشا کے مصر پر حکومت کرنے کے بعد، وہ اپنے ملک پر قبضہ کرنے کے لیے یورپی عزائم کی وجہ سے ایک مضبوط فوج رکھنا چاہتا تھا، خاص طور پر نپولین بوناپارٹ کی قیادت میں مصر پر فرانسیسی مہم کے بعد، جو 1798ء تک جاری رہی اور اس کا خاتمہ سوائے امن کے اس کے ساتھ نہیں ہوا۔ فرانسیسیوں نے 1802ء میں انگریزوں کے ساتھ مل کر بنایا، پھر انگلستان نے کوشش کی 1807ء میں مصر پر حملے کو فریزر مہم کے نام سے جانا جاتا تھا، لیکن راشد میں عوامی مزاحمت نے ان کے حملے کو پسپا کر دیا۔ پاشا نے اپنی حکمرانی کو مشرق کی طرف حجاز، مغرب میں لیبیا اور جنوب میں سوڈان تک پھیلانے کے لیے سخت محنت کی تاکہ ان ممالک کو اپنی سلطنت میں شامل کیا جا سکے۔حتیٰ کہ اس نے خود عثمانی سلطنت کو بھی اپنے خطرے میں شامل کر لیا۔ اس نے حجاز کی سرزمین سے شروعات کی اور 1811ء سے 1818ء عیسوی کے درمیان کے سالوں میں ان پر حملہ کیا اور سعودیوں کو شکست دی اور پھر مغرب کی طرف چل پڑا اور 1820ء میں سیوا نخلستان تک اپنی مغربی سرحدوں کو محفوظ بنا لیا۔

اس کے پاس جنوبی سرحد کو محفوظ بنانے کے علاوہ کچھ نہیں بچا تھا۔ حجاز کے خلاف اس کی مہمات نے اس سے پہلے اس کی توجہ ہٹا دی تھی، یہاں تک کہ اس نے 1813ء میں سلطان فنج کے پاس بظاہر دوستی اور پیار لے کر ایک وفد بھیجا تھا۔ وفد کا مشن حقائق کی چھان بین کرنا تھا۔ سیاسی، سماجی، اقتصادی اور عسکری صورت حال۔ وفد سلطان کو تحائف لے کر گیا جس کی مالیت 4،000 ریال تھی (اس وقت سوڈان میں رائج کرنسی آسٹریا، ہسپانوی یا میکسیکن ریال تھی) اور سوڈانی کے علاوہ عام طور پر سوڈان آتشیں اسلحہ سے پاک تھا۔ تاہم اس کے بعد یہ فتح کئی برسوں تک تاخیر کا شکار رہی کیونکہ وہابیوں نے ابھی تک اپنے کانٹے نہیں توڑے تھے۔

محمد علی چاہتے تھے کہ ان کی فوج جدید، جدید ترین ہتھیاروں اور جدید نظام اور تربیت سے لیس ہو، لیکن وہ جانتا تھا کہ اس کے سپاہی اپنی عدم دلچسپی اور احکامات کی تعمیل میں عدم دلچسپی کی وجہ سے اس نظام کو قبول نہیں کریں گے۔ اس نے سوڈان سے فوجی لانے کا فیصلہ کیا اور یہی ایک وجہ تھی جس نے اسے سوڈان پر قبضہ کرنے پر اکسایا۔ السوڈانی، اپنے فوجی قد اور اپنی معمول کی ہمت کے ساتھ، بہترین سپاہیوں میں سے ایک تھا۔ سوڈان زمانہ قدیم سے مشہور ہے کہ اس کی زمینیں سونے سے مالا مال ہیں اور محمد علی کو اپنے ملک پر فوجی، صنعتی اور یہاں تک کہ زرعی طور پر خرچ کرنے کے لیے اس کی ضرورت تھی۔

اٹھارویں صدی کے دوران، حبشہ نے مصریوں اور سوڈانیوں کے لیے اسے دریائے نیل کی طرف موڑ کر ایک خطرہ لاحق کر دیا، خاص طور پر اس خبر کے بعد کہ برطانیہ اور یورپ نے بالعموم موڑ کے خیال کی حمایت کی۔ محمد علی اپنی زمینوں کے زرعی رقبے میں اضافے کے علاوہ سوڈان پر قبضہ کرکے اسے بھی محفوظ بنانا چاہتا تھا۔ محمد علی چاہتا تھا کہ سوڈانی گورنر کے ساتھ پیار کریں، لیکن ایسا نہیں تھا، کیونکہ مملوک جو اس کی چالوں سے فرار ہو گئے تھے، نے شمالی سوڈان کو شیقا سلطنت کے قریب اپنے گھر کے طور پر لے لیا، جہاں انھوں نے ان کے لیے ایک ایسی سلطنت قائم کی جو ایک وار تھا۔ محمد علی کی پشت پر، اس لیے اس نے خرچ کرنے کا فیصلہ کیا، انھیں خدشہ ہے کہ ان کا اختیار بڑھ جائے گا اور وہ سوڈان پر قابض ہو جائیں گے اور اس کی حکمرانی کو خطرہ لاحق ہو جائے گا۔ محمد علی کا مقصد سوڈان کی تجارت سے فائدہ اٹھانا اور اس کی فصلوں پر اجارہ داری قائم کرنا اور مصر کے ذریعے عالمی منڈی میں مارکیٹ کرنا تھا۔ اس وقت سوڈان کی سب سے اہم برآمدات میں سے: ہاتھی دانت، آبنوس، شترمرغ کے پنکھوں اور چمڑے کے علاوہ سونے کے، جس کے بارے میں مصری طویل عرصے سے یقین رکھتے تھے کہ سوڈان میں بھاری مقدار میں موجود ہے اور سوڈان مصری برآمدات کے لیے ایک اچھی منڈی تھی۔ اگر ہم ان وجوہات کا خلاصہ کریں تو ہمیں پتا ہے:

• سوڈان سے فوجیوں کو لا کر یورپی حملے کے خلاف ملک کو محفوظ بنانا۔ اپنے ملک کا رقبہ اور آبادی بڑھا کر۔
• سونے، تجارت اور سوڈانی فصلوں سے فائدہ اٹھا کر مصر میں مختلف شعبوں کی مدد کے لیے مالی اعانت حاصل کرنا۔
• مصری زمینوں کے لیے آبپاشی کا واحد ذریعہ دریائے نیل کو محفوظ بنانا اور زرعی رقبہ میں اضافہ کرنا۔
• سوڈان میں مملوکوں کی موجودگی۔

محمد علی پاشا کے بھیجے گئے مصری ترک وفد کی واپسی کے بعد، وہ جلد ہی 1816ء میں عتبارہ کے قریب ام الطویر گاؤں سے شیخ بشیر ود عقید کے ذریعے مصر آیا اور محمد علی سے کہا کہ وہ اسے اپنے مخالف بادشاہ پر مقرر کریں۔ جاعلین کے، جنھوں نے اسے اپنے شیخ سے نکال دیا، شیخ کو یقین تھا کہ پاشا اس کی مدد کرے گا، اس لیے پاشا نے اسے اپنے پاس رکھا اس نے اپنے وفد کی عزت کی یہاں تک کہ اس نے سوڈان کی فتح کے لیے تیاری کی اور اسے 1820ء میں فوج کے ساتھ بھیج دیا۔ مک نمر کے حبشہ کی طرف ہجرت کے بعد آخر میں انھیں شیخ علی شیندی مقرر کیا۔ اس نے کوردوفان اور دارفور پر قبضہ کرنے کے لیے فر سلاطین کی طرف ایک اور فوج بھی بھیجی۔

(پہلی حملہ) مارچ تا سینار جولائی 1820

اسماعیل بن محمد علی پاشا نے پہلی فوج کی قیادت سنبھالی اور فوج میں 4،500 سپاہی شامل تھے، جن میں ترک، ارناؤٹس اور مراکشی شامل تھے (یہ بات قابل ذکر ہے کہ سپاہیوں میں کوئی مصری نہیں تھا، کیونکہ فوج ان کرائے کے فوجیوں میں سے تھی جو ترکوں کے بھرتی کرتے تھے) اور وہ رائفلوں اور 24 توپوں سے لیس تھے۔ مثال کے طور پر، فوجیوں کی تعداد کشتیوں اور اونٹوں کی تعداد کے متناسب نہیں ہے، لیکن ہم تعداد کو بالکل اسی طرح درج کرتے ہیں جیسا کہ حوالہ میں بتایا گیا ہے۔ شمالی سوڈان کے حکمرانوں نے مہم کے سامنے خود کو کمزور پایا کیونکہ وہ چھوٹی چھوٹی سلطنتوں میں بٹے ہوئے تھے، اس لیے انھوں نے معاملہ اسماعیل پاشا کے حوالے کر دیا۔ جہاں تک مملوکوں کا تعلق ہے تو ان میں سے کچھ جلیان کی طرف بھاگے اور کچھ نے خود کو اسماعیل کے حوالے کر دیا۔

کورتی کی جنگ نومبر 1821

اسماعیل کی فوج کو اس وقت تک کسی رکاوٹ کا سامنا نہیں کرنا پڑا جب تک کہ وہ شیقیوں کے گھروں تک نہ پہنچے، جنہیں اپنے پڑوسیوں پر غلبہ اور فنج کے خلاف اپنے انقلاب پر فخر تھا۔ الشویقہ نے حکم کے آگے سر تسلیم خم کرنے کو ترجیح دی تاکہ پاشا ان کے معاملات میں مداخلت نہ کریں لیکن اسماعیل نے شرائط رکھی جن میں سب سے اہم انھیں گھوڑے اور سفید ہتھیاروں کے حوالے کرنا اور زمین پر کام کرنا تھا لیکن وہ نہیں مانے۔ اور لڑنے کا عزم کیا۔ الشویقہ کے لیے فتح کی نوید آنا شروع ہو گئی، یہاں تک کہ انھوں نے اپنے دشمن کے کان کاٹ دیے، جس کی قیادت مغربی الشیقہ کے حکمران شاہ صابر کر رہے تھے۔

سینار کا حملہ

فوج نے فنج سلطنت کے دار الحکومت سنار کی طرف کوچ کیا تو اسماعیل نے وزیر محمد ود عدلان کے پاس بھیجا جو سلطان بادی ششم کی بجائے حکومت کی باگ ڈور سنبھالے ہوئے تھے۔ اور اسماعیل پاشا نے عثمانی خلیفہ سے وفاداری کا مطالبہ کیا تو ود عدلان نے اسے اپنا مشہور خط لکھا: جالیس اور شیقا پر اپنی فتح کے دھوکے میں نہ آنا کیونکہ یہاں ہم بادشاہ ہیں اور وہ رعایا ہیں۔ جہاں تک میں جانتا تھا کہ سنار کی حفاظت اور حفاظت کی گئی تھی، ہندوستانی کٹروں کی زینوں کے ساتھ، ادھامیہ زینوں والے گھوڑوں اور ثابت قدم آدمی کل اور شام لڑنے کے لیے۔ یہ ظاہر تھا کہ وڈ عدلان اپنے وقت کی حقیقت نہیں جی رہا تھا، کیونکہ اس کے جاسوسوں نے اسے بتایا کہ فوج 186 ہزار جنگجوؤں پر مشتمل ہے (ہم نوٹ کرتے ہیں کہ مصر سے چلتی فوج 4،500 سپاہی تھی) اس لیے اس نے مصر سے مدد مانگنا شروع کر دی۔ اولیاء اور صالحین نے قبائل سے سپاہیوں کو بھرتی کرنے کی بجائے اور دوسرے قبائل کے ساتھ مل کر انٹرویو کی آرمی کی تیاری کی۔ وڈ ایڈلان کو اس کے کزنز کے ساتھ مسائل کی وجہ سے قتل کر دیا گیا اس سے پہلے کہ وہ حملہ آور سے لڑنے کے لیے فر کے ساتھ ایک معاہدہ کر سکے۔ سلطنت کے نئے وزیر لارڈ دفالہ نے اسماعیل کے ساتھ ود مدنی میں مذاکرات شروع کیے اور اسے سلطانی کے تسلیم کرنے کی خواہش سے آگاہ کیا، جب اس نے محسوس کیا کہ مزاحمت کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ جب اسماعیل سنار کے قریب پہنچا تو بدی ششم (جو پچیس سال کا نوجوان تھا) اس کے پاس آیا اور 13 جون 1821 کو مسلمانوں کے خلیفہ سے بیعت کی۔ 1821 عیسوی، اگلے دن فوج کے داخلے کے ساتھ، حملہ آوروں کا داخلہ، فاتحین جب زمین پر بمباری کر رہے تھے اور ان کے پیچھے سابق سلطان اسمٰعیل نے اسے سنار پر شیخ مقرر کر کے ٹیکس وصول کرنے اور ان کے حوالے کر دیا۔ ترکی-مصری انتظامیہ۔

دوسری حملہ - كردفان اور دارفور حملہ

محمد علی نے ایک اور فوج بھیجی، جس کی قیادت اپنے بہنوئی، محمد بے الدفتردار کر رہے تھے، مغربی سوڈان کو مصر کی ملکیت میں شامل کرنے کے لیے بھیجا۔ کبابش، وہ قبیلہ جو مصر اور سوڈان کے مغربی علاقوں کے درمیان رہتا ہے، جو ان علاقوں سے مصر میں سامان لے کر آتا تھا، دفتردار کی فوج کو مغربی سوڈان تک سامان پہنچانے کے لیے ضروری اونٹ فراہم کرتا تھا اور وہ اس کے لیے بہترین رہنما تھے۔ کنویں اور کیمپ کے علاقوں کا پتہ لگانا۔ الدفتردار کی فوج نے پہلی فوج کے آغاز کے بعد مارچ کیا اور اس سے پہلے کہ وہ فر کے دار الحکومت العبیاد پہنچے، اس نے اپنے سلطان محمد الفضل کو ہتھیار ڈالنے کا مشورہ دیتے ہوئے بھیجا، واد الفضل نے جواب دیا: کیا تجھے معلوم نہیں کہ ہمارے پاس ایسے بندے اور مشائخ، آقا اور صالحین ہیں جن کے پاس ہمارے زمانے کی عظمت ہے اور وہ ہم میں سے ہیں جو تیری آگ کے شر کو دور کرتے ہیں، پس وہ راکھ ہو جاتی ہے اور اپنے گھر والوں کی طرف لوٹ جاتی ہے اور خدا ہی کافی ہے۔ ظالموں کی برائی لیکن الدفتردار نے کسی بھی اعتراض کرنے والے کی طرف سے روکے بغیر کوردوفان کی طرف پیش قدمی کی۔جب گورنر کو معلوم ہوا تو وہ اپنی فوج کے ساتھ شمال کی طرف حملہ آور فوج کا مقابلہ کرنے کے لیے باڑہ کی طرف نکلا۔

واقعہِ بارا، 16 اپریل 1821ء

حملہ آوروں کی ملاقات کوردوفان کے گورنر المقدوم مسلم کی فوج سے ہوئی جسے دارفور کے سلطان سلطان محمد الفضل نے مقرر کیا تھا جس نے کوردوفان کو اپنی سلطنت سے الحاق کیا تھا۔ قردوفان میں ان کے بعد انھیں المسابعات کہا گیا، جب سپاہیوں کو گولی ماری گئی تو وہ حیران رہ گئے، اس لیے وہ جانتے تھے کہ وہ اپنے دشمن کو تلواریں اور نیزے اٹھائے ہوئے قبول نہیں کر سکتے۔ اس طرح، باڑہ کا واقعہ محب وطنوں کی شکست اور حملہ آوروں کی فتح کے ساتھ ختم ہوا، کوردوفان الدفتردار کے پاس گرا، اس سے پہلے کہ سنار اسماعیل کے پاس گرا۔ سلطان نے مزاحمت کرنے کی کوشش نہیں کی، لیکن صورت حال میں پیش رفت کا انتظار کرتے ہوئے، الفشر کی طرف بھاگ گیا۔ الدفتردار ان علاقوں میں پانی کی قلت کی وجہ سے العبیاد سے آگے نہیں بڑھتا تھا، اس لیے محمد علی پاشا نے دارفور کو کھولنے پر رضامندی کا اعلان نہیں کیا، بلکہ اس نے قردوفان کو خالی کرنے کے بارے میں سوچا اور ایک بادشاہ کو خراج ادا کرنے کے لیے رضامند کیا۔ لیکن الدفتردار نے اسے واپس لینے پر آمادہ کیا، چنانچہ اس نے اسے 1822ء میں تبدیل کر دیا۔ اس طرح، کورفان فر سلطنت سے گر گیا۔ اب کبابیہ شہر کا ہے اور اس کی قدیم مسجد کی باقیات تاریخ کے گواہ ہیں۔

اسماعیل بن محمد علی پاشا کا قتل، 1822

ترکوں کی طرف سے سوڈانیوں پر عائد ٹیکسوں میں مسلسل اضافے کی وجہ سے مختلف خطوں میں انقلابات نمودار ہونے لگے، کیونکہ سالانہ پراپرٹی ٹیکس کا تخمینہ نصف قیمت پر لگایا گیا تھا۔ جب وہ انقلابات تھم گئے تو جب حکمرانوں نے ظلم بڑھایا اور باغی جماعتوں کے ٹیکسوں میں اضافہ کیا تو جزیرے نے اپنے ٹیکسوں کو 35،000 ریال سے بڑھا کر 50،000 ریال کر دیا، اسی طرح جالین کی زمینیں بھی۔

اسماعیل پاشا دسمبر 1822ء میں شینڈی پہنچے اور مک نمر اور مک موسیٰ کو اپنے سامنے پیش ہونے کا حکم دیا، جب وہ حاضر ہوئے تو پاشا نے بادشاہ نمر کو سرزنش کرنا شروع کر دی اور اس پر بے امنی پھیلانے کا الزام لگایا اور پھر اسے بھاری جرمانہ ادا کرنے کا حکم دیا۔ جو اس نے ادا کی (1،000 اونس سونا، دو ہزار غلام، 4 ہزار عورتیں اور بچے، ایک ہزار اونٹ اور اتنی ہی گائے اور بھیڑیں) اور ذرائع تعداد میں مختلف تھے، لیکن انھوں نے درخواست کے ناممکن ہونے پر اتفاق کیا۔ پھر اس نے المک نمر کی بیوی (خوش) کو دیکھا اور اس کے حسن سے متاثر ہوا تو اس سے بھی پوچھا۔ بادشاہ نے اس درخواست کا ناممکن جواب دیا تو پاشا نے اس کی توہین کی اور وہاں موجود لوگوں کے سامنے اسے اپنے ترک پائپ سے مارا۔ چنانچہ مک نے اپنی تلوار اٹھائی تو مک کے معاون نے اسے روکا اور اس سے ہندو بولی میں بات کی (جسے وہ بحیرہ احمر کے لوگوں کے ساتھ تجارت کے ذریعے جانتے تھے)۔ ہر جگہ، پاشا کے آدمیوں کو مطلع کیا کہ یہ مویشیوں کے لیے ہے جو شرکت کریں گے اور پارٹی شروع ہونے سے پہلے، جلیبیوں نے بھوسے میں گولی چلائی، اس لیے اسماعیل اور اس کے آدمی دم گھٹنے اور جلنے سے مر گئے۔ اس کے نتیجے میں غاصبوں کے ساتھ اتنا برا سلوک کیا گیا کہ انھوں نے ایک ہی موقع پر 30،000 غیر مسلح جالیوں کو قتل کر دیا۔المک نمر نے دفتردرا پر حملہ جاری رکھا یہاں تک کہ آتشیں اسلحہ کی بدولت اس کے آدمیوں کا بہت زیادہ نقصان ہو گیا۔ مک نے قبیلہ کی ایک غیر معمولی تعداد کے ساتھ حبشہ کی سرحدوں کی طرف ہجرت کی، جہاں اس نے ایک شہر کا منصوبہ بنایا جس کا نام اس نے المطمہ تھا جو شمال میں جاعلین کے دار الحکومت جیسا تھا اور وہ وہاں کئی سال تک رہا یہاں تک کہ اس کی موت ہو گئی۔

سوڈان کی فوجی حکمرانی جاری رہی اور وحشیانہ قتل عام جاری رہا اور جن سپاہیوں کو آٹھ ماہ سے تنخواہیں نہیں ملی تھیں وہ اپنی زندگی کے تقاضے تلاش کرنے کے لیے ظلم اور لوٹ مار کرنے لگے، یہاں تک کہ یورپی رائے عامہ نے بغاوت کر دی، چنانچہ محمد علی نے حکم دیا۔ 1824ء میں واپس آنے والی نوٹ بک، فوجی حکمرانی کو ختم کرنے اور زیادہ انسانی انتظامی نظام قائم کرنے کی کوشش۔

ترکی کے داخلے پر، سینار کو سوڈان کا دارُالحکومت نامزد کیا گیا، لیکن اس کی موسم خزاں کی بارشوں اور اس میں بہت سی بیماریوں نے انھیں ود مدنی میں تبدیل کرنے پر مجبور کیا یہاں تک کہ عثمان پاشا، جو مصر واپسی کے بعد نوٹ بک کے بعد کامیاب ہوئے، مصر آئے اور اس کی تعریف کی۔ وہ علاقہ جہاں سفید نیل کا تعلق نیلے رنگ سے ہے اس لیے اس نے ایک قلعہ بنایا اور 1824ء میں اس میں سپاہیوں کو رکھا اور اسے اپنا دار الحکومت بنایا۔ یہ خرطوم شہر کا آغاز تھا، جس میں 60 ہزار لوگ آباد تھے، جن میں سے نصف مصری، یونانی، لبنانی، شامی اور متعدد یورپی تھے۔ اپنے دور حکومت میں خورشید پاشا نے اپنے دور حکومت 1838-26 کے دوران خرطوم کو بہتر بنانے اور سہولیات کے قیام میں دلچسپی لی۔اپنے دور حکومت میں خرطوم نے ایک نئی قسم کی حکومت کا مشاہدہ کیا، کیونکہ یہ حکومت میں سوڈانیوں کی شمولیت سے ممتاز تھی اور وہ شیخ عبد القادر واد الزین کو اپنا مشیر مقرر کیا، جس نے بدلے میں سوڈان کے بہت سے مسائل کو حل کرنے میں اس کی مدد کی، جن میں سب سے اہم ظلم اور ٹیکسوں سے بچنے کے لیے حبشہ اور بحیرہ احمر سے متصل علاقوں میں سوڈانی لوگوں کی ہجرت ہے۔ چنانچہ وفود واپس آنا شروع ہو گئے۔

انتظامی تقسیم

سوڈان میں حالات قدرے مستحکم ہونے کے بعد، محمد علی نے ترکی کے انتظامی نظام کے مطابق ملک کو 6 اضلاع میں تقسیم کر دیا: ڈونگولا، بربر، خرطوم، سینار، کورڈوفن اور فازوغلی (جیسا کہ حوالہ میں ذکر کیا گیا ہے)۔ پھر شامل ٹکا ڈائریکٹوریٹ مڈل میں ساتویں نمبر پر آگیا۔ سال 1834ء میں محمد علی نے سوڈان کے حکمران کا نام الحکمدار رکھا اور اسے اعلیٰ ترین انتظامی، قانون سازی، انتظامی اور فوجی اختیارات دیے گئے۔ لیکن اس نے 1843ء میں حکیمدار احمد پاشا سرکاسیان (ابو ودان) کے خوف کی وجہ سے نظام کو تبدیل کر دیا، جو مہتواکانکشی تھا اور ترک سبلائم پورٹ کے فرمان کے ذریعے سوڈان میں آزاد ہونا چاہتا تھا۔ احمد پاشا ابو ودان کی متنازع موت کے بعد حکمدار کو منتظم نے تبدیل کر دیا تھا۔ جب تک کہ اس نے اسے مقرر کرنے والے منتظم کی کمزوری کی وجہ سے سوڈان کی حکومت واپس نہیں کی۔

خدیوی عباس حلمی اوّل (48-1856)

محمد علی پاشا کے بعد آنے والے پہلے شخص عباس حلمی نے انتظامی پہلوؤں کا بہت خیال رکھا، رشوت سے نمٹنے کی کوشش کی، ڈائریکٹوریٹ کو دوبارہ تقسیم کیا اور مصری اور ترک فوجیوں اور ملازمین کے علاج کے لیے مغربی ادویات سوڈان میں متعارف کروائیں۔ ملازمین کے بچوں کو خرطوم میں 1853ء میں ریفاہ بی الطحطاوی نے کھولا تھا۔ اس کے دور حکومت میں سوڈان میں یورپی تجارت کا ایک وفد سرگرم تھا اور اس نے اس میں عائد پابندیوں میں نرمی کرتے ہوئے مدد کی اور ان میں سے بہت سے غلاموں کی تجارت کرتے تھے اور قونصل ہاتھی دانت کی تجارت کرتے تھے، اس لیے انھوں نے ہاتھی دانت کے ساتھ مزدوروں کو فروخت کیا۔ درآمد کرنے والی پارٹی۔ نیز، عیسائیت کے لیے مشنری مہمات ان کے دور حکومت میں 1848ء میں شروع ہوئیں، جیسا کہ اس نے بہت سے قبطی حکام اور اکاؤنٹنٹ بھیجے (جیسا کہ محمد علی پاشا پہلے کرتے تھے)۔

خدیوی محمد سعید پاشا (54-1863)

محمد سعید پاشا کا تعلق سوڈانی عوام کی فلاح و بہبود اور فروغ سے تھا۔اس نے غلاموں کی تجارت کا بھی مقابلہ کیا اور سوڈان میں انتظامی نظام کو بہتر بنانے کی کوشش کی۔اس نے سوڈانیوں کو حکمرانی میں شامل کرنے کا بھی ارادہ کیا اور مقامی حکومتیں قائم کیں اور انتظامیہ کو سہولت فراہم کرنے کے لیے غیر مرکزی بنایا۔ ڈائریکٹوریٹ کا کام اور ان کے پراجیکٹس پر عمل درآمد کی رفتار، چنانچہ اس نے گورننس کو دوبارہ ختم کر دیا (وجہ میں بڑے فرق کے ساتھ)۔ اس نے قبائلی شیخوں کی پوزیشن کو بھی مضبوط کیا اور انھیں ٹیکسوں کی وصولی میں ڈائریکٹرز کے لیے ڈیپوٹائز کیا جو اس نے سوڈان کے دورے کے بعد ان کے لیے آسان کیا اور ان شہریوں سے انٹرویو کیا جنھوں نے ان سے اپنے کندھوں پر بھاری ٹیکسوں کی شکایت کی۔ سوڈانیوں کو اپنے ملک کے نظم و نسق کا کچھ حق حاصل تھا، چنانچہ سعید نے اپنی موت سے قبل اپنے جمہوری انسانی نظام کی ناکامی کا مشاہدہ کیا، اس لیے اس نے سوڈان کی حکومت بحال کر دی۔ سنہ 1857ء میں اراکیل بے کو خرطوم کا ڈائریکٹر مقرر کیا گیا سوڈانیوں نے ان کے خلاف عیسائی ڈائریکٹر کی تقرری کے خلاف بغاوت کی اور اس کی جگہ لینے کا مطالبہ کیا یہاں تک کہ ڈائریکٹر نے ان میں سے بہت سے لوگوں کو مصر میں قید کرنے کے لیے بھیجا لیکن انھیں واپس بھیج دیا گیا ممالک۔

اسماعیل پاشا دوم (1863 - 1879)

خعدیوی اسماعیل نے بہت سی غلطیوں اور کوتاہیوں کی وجہ سے انتظامی نظام کو مکمل طور پر تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا اور وہ تعلیم کو متعارف کرانے میں دلچسپی رکھتا تھا اور کئی پرائمری اسکول قائم کیے (طحطاوی اسکول نے اپنی جلاوطنی کی مدت ختم ہونے اور مصر واپسی کے بعد اپنے دروازے بند کر دیے۔ ) بڑے شہروں جیسے کہ خرطوم، ڈونگولا، ال عبید، بربر اور کسالہ میں اور مصری حکام کے بیٹوں کے علاوہ سوڈانیوں کے لیے بھی کھلے تھے (یہ الخالوی کے علاوہ ہے سوڈان کے کچھ حصے اور جن کی اہمیت شیخوں اور فقہا کی شہرت کے مطابق مختلف ہوتی ہے اور اسماعیل پاشا نے ان کاتبوں کی مدد شیخوں کو ماہانہ تنخواہ دے کر کی، پاشا اسماعیل نے زراعت اور نقل و حمل کے شعبوں (ریل روڈ) کی دیکھ بھال بھی کی۔ ، ڈاک اور ٹیلی گراف)۔

وہ جنوب، مغرب اور مشرق میں بھی توسیع کرنا چاہتا تھا، اس لیے اس نے انگریز سیاح سیموئیل بیکر سے اتفاق کیا کہ ایک بڑی سالانہ تنخواہ کے عوض نیل کا طاس اور ذرائع اس کے تابع ہوں گے۔ سیموئیل ان علاقوں میں قبائل کے ساتھ شدید لڑائیوں کے بعد جنوب کے ایک بڑے علاقے کو کھیڈیو کے زیر تسلط بنانے میں کامیاب ہو گیا۔ جب تک کہ سیموئیل اپنے سلوک کی بربریت کی وجہ سے شہریوں کی نفرت کو پیچھے چھوڑ کر ملک چھوڑ گیا۔

اس کے پیچھے انگریز افسر چارلس جارج گورڈن تھا، گورڈن اپنے مشن میں سیموئیل بیکر سے زیادہ کامیاب ہوا کیونکہ اس نے بہت سے قبائل کی محبت جیت لی اور غلاموں کے تاجروں سے لڑا، یہاں تک کہ الجیلی کے بیٹوں سے ایک بہادر آدمی، جو اس علاقے سے تعلق رکھتا تھا۔ اس وقت جالیوں کے اثر و رسوخ میں، الزبیر پاشا رحمہ نے مغرب کا سفر کیا اور تاجروں کے ساتھ گھل مل گئے اور ان کے ساتھ داخل ہوئے اور اپنی ذہانت اور اپنی فوج کی تشکیل کی وجہ سے دولت جمع کرنے میں کامیاب رہے یہاں تک کہ اس نے قبضہ کر لیا۔ بحر الغزل کا علاقہ اور وہاں پہلی اسلامی ریاست قائم کی اور 1874 میں فر سلاطین کا تختہ الٹ دیا جس کی حکمرانی تقریباً تین صدیوں تک جاری رہی، اس نے اسے مصری حکومت کی مدد سے گرایا جس نے بعد میں ان علاقوں کی حکمرانی سنبھالی۔ گورڈن نے استوائی نظامت کے گورنر کی حیثیت سے اپنا عہدہ چھوڑ دیا اور اپنے ملک واپس چلا گیا۔کھیڈیو نے اس سے دوبارہ رابطہ کیا اور اسے تجویز دی کہ حکمرانی کی توسیع کے بعد نئی زمینوں میں سوڈان کی حکمرانی شامل کی جائے اور اس نے اس پر اتفاق کیا۔ 1877 میں گورڈن نے حکومت میں بدعنوانی سے لڑنے اور غلاموں کی تجارت سے لڑنے کے لیے ایک مؤثر طریقہ تلاش کرنے کے لیے کام کیا، تاہم، اس نے بہت سے انقلابات کا سامنا کیا، جن میں الزبیر پاشا کا قائم کردہ انقلاب بھی شامل ہے، کیونکہ اس نے مغربی خطے کو اپنے پیسوں سے کھولا تھا۔ اور مصری حکومت نے اس کی کوئی تلافی نہیں کی، اس نے اپنی فوج کو شکست دی اور اس طرح اس انقلاب کو ختم کر دیا۔ سوڈان کا حکمران بننے کے بعد گورڈن کے خیالات پریشان تھے اور غلاموں کی تجارت اور اس سے لڑنا اس کا بنیادی مسئلہ تھا، اس لیے وہ اسے کم سے کم وقت میں ختم کرنا چاہتا تھا، لیکن سوڈانی گھروں میں موجود غلام اپنے آقاؤں کو چھوڑنا نہیں چاہتے تھے۔ اگر ضروری ہو تو ان کے معاملات میں مداخلت کریں اور ان میں سے ہر ایک کو یہ بتانے والی دستاویزات دیں اور غلاموں کے نام اور تفصیلات درج کریں تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ فیصلے میں کوئی چھیڑ چھاڑ نہ ہو۔ اس نے اپنے دور حکومت میں باقی حالات کو پریشان کر دیا اور ٹیکسوں میں اضافہ اور بدتر انتظام کیا۔

المہدی انقلاب اور آزادی کی جنگیں

محمد احمد بن عبد اللہ المہدی 1866 میں ڈونگولا سے ملحقہ جزیروں میں سے ایک لبوب میں پیدا ہوئے۔ اسے بچپن سے ہی فرانزک سائنس کا شوق تھا، حالانکہ ان کے والد اور بھائی کشتیوں کی تعمیر کا کام کرتے تھے، اس لیے اس نے کئی خلویوں میں شمولیت اختیار کی۔ بکری سے شروع ہوا، پھر خرطوم اور پھر شمال کی طرف لوٹ گیا۔ یہاں تک کہ جب وہ اپنی جوانی کو پہنچے تو ان کی روح تصوف کے لیے تڑپ اٹھی، چنانچہ وہ 1861 میں سامانی آرڈر کے شیخوں میں سے ایک (محمد شریف نور الدائم) کے ساتھ شامل ہو گئے، وہ ہر چھوٹے بڑے معاملے میں اپنی روش پر قائم رہنے کا کام کرتا تھا، وہ اپنے ساتھیوں کو لکڑیاں پہنچاتا تھا اور عمارت بناتے وقت اینٹیں لے جانے میں ان کی مدد کرتا تھا اور وہ بہت زیادہ تہجد پڑھتا تھا اور روتا تھا یہاں تک کہ اس کے شیخ اور ان کے ساتھی حیران رہ گئے تھے۔ اس کے شیخ اس سے خوش ہوئے اور 7 سال کی تعلیم کے بعد اس کو پروفیسری عطا فرمائی، پھر وہ اس کی طرف متوجہ ہوئے اور اس غار میں خدا کی عبادت کرنے لگے اور خدا کی یاد کے لیے اپنا حصہ خلوت اور ابد تک لے کر اس کا وقت تعلیم کے لیے۔اس متقی نوجوان کی درسگاہ مشہور ہو گئی اور لوگ اس کے پاس تحائف لے کر آئے تاکہ اس کے شاگردوں پر خرچ کر سکیں اور اس کے آنے سے ان کی خوشی ہوئی اور ان کی روح اس کی راست بازی اور تقویٰ کے نظارے سے پرسکون ہو گئی۔ محمد احمد کے اپنے شیخ محمد شریف سے روابط منقطع نہیں ہوئے تھے، اس لیے جب بھی موقع ملا وہ ان کی عیادت کرتے تھے اور اپنی ایک ملاقات میں انھیں عورتوں کو ہاتھ چومنے کی اجازت دیتے ہوئے دیکھا، اس سے ان کے استاد کو شرمندگی ہوئی، اس لیے شیخ اس پر ناراض ہو گئے۔ اس کے طالب علم اور محمد احمد کی معافی مانگنے اور معافی مانگنے کی کوششیں ناکام ہو گئیں۔

محمد احمد جانتے تھے کہ اسلام کو اپنے پہلے راستے پر بحال کرنے کے لیے اس کے لیے ضروری ہے کہ وہ ایک اہم مذہبی عہدے پر فائز ہوں، اس لیے وہ شیخ القرشی کے پاس گئے، جو اس وقت کے سامانی حکم کے خلیفہ تھے اور تجدید بیعت کی اور پھر وہاں کے پادریوں کی عیادت کے لیے مغرب کی طرف روانہ ہوا اور لوگوں نے اس کا استقبال مہمان نوازی سے کیا، کیونکہ وہ اس میں تقویٰ اور پرہیزگاری کو جانتے تھے۔ شیخ القرشی نے کچھ دیر انتظار نہ کیا یہاں تک کہ وہ وفات پا گئے، چنانچہ ان کے شاگردوں نے ان کی تدفین میں شرکت کی اور اس پر ایک گنبد تعمیر کیا، جیسا کہ ملک میں صوفی شیوخ کی وفات کے وقت رواج ہے۔ عبد اللہ الطیشی علم کی کمی، دونوں میں دوستی ہو گئی اور محمد احمد اسے اپنے ساتھ جزیرہ ابا لے گئے وہاں شیخ نے اپنے شاگرد اور دوست سے کہا کہ اس نے رسول کو جاگتے ہوئے دیکھا ہے اور بتایا ہے کہ وہ منتظر مہدی ہیں۔ مہدی نے اپنے ساتھیوں، اپنے اور اپنے اہل و عیال کو بتایا اور وہ اپنے حواریوں کے اشرافیہ سے بھی مخفی تھا اور اس کے حواریوں نے مہدیت کی حمایت کے لیے ان سے بیعت کی اور اس وقت سے ہر وہ شخص جس نے ان کی حمایت کی، انصار کہلانے لگے۔ جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یثرب کے لوگوں کا نام اس وقت رکھا جب انھوں نے آپ سے بیعت کی۔

المہدی نے دیکھا کہ اس نے كردفان کے دورے کی تجدید کی اور اس میں اپنے انقلاب کی سرگرمیوں کے لیے بہترین جگہ دیکھی اور اس کے حکم سے وہاں علما کے خاندان موجود تھے۔ اور جہاد کا حکم دے رہا تھا اور سنت مصطفیٰ کی پیروی کر رہا تھا، چنانچہ اس نے تمام فقہا اور قبائلی رہنماؤں کو خط لکھا جیسا کہ اس نے خرطوم میں الحکمدار کو خط لکھا اور اسے بیعت کرنے کا مشورہ دیا، الحکمدار نے اپنے ایک معاون مہدی کو بھیجا کہ وہ اس کی وضاحت کرے۔ لیکن اس کی کوشش اس شخص کو روکنے میں کامیاب نہ ہو سکی جو اس نے شروع کی تھی، اس لیے اس نے اسے حکومت کے زور پر ڈرایا، لیکن اس نے نہ مانا۔

پہلا واقعہ - ابا 1881

الحکمدار نے اپنے سپاہیوں کو ابو السعود کی نگرانی میں مہدی سے لڑنے کے لیے تیار کیا جس نے اسے مہدی کے پاس پہلے بھیجا، سپاہی ابا کے جزیرے پر اترے اور خیال کیا کہ ان کا ظہور مہدی کو اس کے حکم سے پیچھے ہٹا دے گا۔ لیکن مہدی نے اپنے آدمیوں کے ساتھ ان کے سادہ ہتھیاروں سے حملہ کر کے انھیں حیران کر دیا، چنانچہ اس نے زیادہ تر سپاہیوں کو ہلاک کر دیا اور باقی اپنے ساتھ خرطوم کی طرف بھاگ گئے، مصری ترک قبضے کے بعد حکومت کی پہلی شکست کی خبر اور یہ واقعہ 17 رمضان المبارک کا ہے، جو جنگ بدر سے میل کھاتا ہے، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں مسلمانوں کی پہلی فتح تھی۔

واقعہِ راشد دسمبر 1881

راشد بی ایمن فشودہ کا ڈائریکٹر تھا اور نوبہ پہاڑ جس میں مہدی نے پہلی جنگ کے بعد پناہ لی تھی وہ اس کے ضلع کا حصہ تھے میں نے اسے اطلاع دی تو مہدی راشد اور اس کے آدمی اس کے پہنچنے سے پہلے ہی حیران رہ گئے۔ ابھی فجر نہیں ہوئی تھی کہ راشد بے ایک لاش بن گیا اور اس کے اردگرد اس کے سپاہیوں کی لاشیں تھیں سوائے ان کے جو قتل عام کے ساتھ خرطوم پہنچنے کے لیے ان سے بھاگے تھے۔حملہ بھی ہوا، لیکن رات کو مہدی کے آدمیوں کی گولیوں کی آواز سنائی دی۔ اس پر خوف طاری ہو گیا، چنانچہ وہ اپنے لشکر کے ساتھ بھاگ گیا، تو لوگوں نے اسے بھی شرف سمجھا۔ الحکمدار کو توسیع کی درخواست کرنے کے لیے مصر بھیجا گیا تھا، لیکن مصر اس وقت عربی انقلاب میں مصروف تھا اور احمد اورابی سوڈان کو کوئی سامان نہیں بھیج سکتا تھا کیونکہ وہ کسی بھی وقت برطانوی حملے سے خوفزدہ تھا، اس لیے مہدی کو اور بھیجا گیا۔ اپنی طاقت کو دگنا کرنے اور اپنے پیروکاروں کو بڑھانے کا وقت۔

چلالی کا واقعہ، مئی 1882

الحکمدار نے یوسف پاشا الشاللی کی قیادت میں 6،100 فوجی بھیجے اور العبیاد کی بٹالین اس کے ساتھ شامل ہوئیں۔المہدی نے اپنے 2 پیروکاروں کو ان کے پاس بھیج دیا، لیکن الشعلی نے ان کو قتل کرنے کا حکم دیا۔حکومت کی فوج اور یہ مہدی کی تیسری فتح تھی اور اس جنگ میں اس نے بہت زیادہ تعداد میں فوج کی وجہ سے بہت سا سامان اور آتشیں اسلحہ حاصل کیا۔ جبر اور ٹیکسوں کی وجہ سے حکومت کے خلاف انقلابیوں کی تعداد بڑھتی گئی، چنانچہ وہ مہدی تحریک میں شامل ہو گئے اور الدفتردار کے کیے ہوئے کاموں کو یاد کرنے لگے۔