تفسیر جیلانی

تفسیر جیلانی ، شیخ عبدالقادر جیلانیؒ کی طرف منسوب ایک صوفی تفسیر، جس کا نام "تفسیر الجیلانی" یا "فتح الرحمن فی تفسیر القرآن" ہے، علمی حلقوں میں اس کی نسبت پر بڑا اختلاف پایا جاتا ہے۔ یہ تفسیر کئی بار شائع ہوچکی ہے اور صوفی حلقوں میں مشہور ہے، لیکن محققین کی ایک بڑی تعداد اسے شیخ عبدالقادر جیلانیؒ کی اصل تصنیف نہیں مانتی۔

تفسیر جیلانی کا تعارف

جمال الدین فالح الکیلان نے شیخ عبدالقادر جیلانیؒ کی طرف منسوب تفسیر کے بارے میں لکھا ہے کہ یہ تفسیر ایک طویل اور اہم مقدمے کے ساتھ شروع ہوتی ہے، جس میں قرآن اور اس کی تفسیر سے متعلق متعدد امور بیان کیے گئے ہیں۔ تاہم، اس مقدمے کا بڑا حصہ امام غزالی کی "مقدمہ فی اصول التفسیر" سے لفظ بہ لفظ لیا گیا ہے۔ یہ تفسیر اپنی سادگی اور اختصار میں منفرد ہے۔ مؤلف آیت کو نقل کرنے کے بعد آسان اور مختصر الفاظ میں اس کی وضاحت کرتا ہے۔ اگر کسی آیت کی وضاحت کے لیے کسی دوسری آیت کا ذکر ممکن ہو تو وہ دونوں آیات کا موازنہ کرکے معنی کو واضح کرتا ہے۔ اس تفسیر میں قرآن کو قرآن کے ذریعے سمجھانے کا طریقہ نمایاں ہے، اور یہ ان تفاسیر میں شمار ہوتی ہے جو ایک ہی معنی کے لیے کئی آیات کا حوالہ دیتی ہیں۔

تفسیر الجیلانی میں آیات کی وضاحت کے بعد متعلقہ احادیث، صحابہ، تابعین اور سلف کے اقوال ذکر کیے جاتے ہیں۔ مصنف مختلف اقوال کا تجزیہ کرتے ہوئے بعض کو ترجیح دیتے، بعض کو ضعیف قرار دیتے اور بعض کو درست ثابت کرتے ہیں۔ فقہی مباحث میں بھی داخل ہوکر آیاتِ احکام کی تشریح میں علماء کے اقوال اور دلائل پیش کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، سورہ بقرہ کی آیت 185 کی تفسیر میں چار مسائل پر گفتگو کی اور علماء کے دلائل بیان کیے۔ تاہم، مصنف اس موضوع میں اعتدال پسند ہیں اور غیر ضروری طوالت سے گریز کرتے ہیں۔

تفسیر جیلانی کی اہمیت اور خصوصیات

تفسیر الجیلانی کو صوفی حلقوں میں خاص قبولیت اور شہرت حاصل ہے، اور یہ اکثر صوفی کتب خانوں میں موجود ہوتی ہے۔ اس کی اہمیت درج ذیل نکات میں نمایاں ہے:
1. یہ ایک اعلیٰ درجے کی صوفیانہ تفسیر ہے۔
2. احادیث کو ان کے اسناد کے ساتھ ذکر کیا گیا ہے۔
3. احادیث پر حکم بھی دیا گیا ہے، جیسے تصحیح یا تضعیف۔
4. حق کی ترجیح دی گئی ہے، بغیر کسی تعصب یا بے دلیل تقلید کے۔
5. اسرائیلی روایات پر انحصار نہیں کیا گیا، اور اگر ذکر کیا بھی تو اکثر خاموشی اختیار کی گئی ہے، لیکن یہ بہت کم ہے۔

شیخ البوطی کا تفسیر کے بارے میں موقف

ڈاکٹر محمد سعید رمضان البوطی نے تفسیر الجیلانی کے بارے میں کہا کہ یہ کتاب شیخ عبدالقادر جیلانیؒ سے منسوب نہیں ہے۔ انہوں نے اس کتاب کو فکری انحرافات، غیر واضح معانی اور ضعیف جملوں سے بھرا ہوا قرار دیا جو اہل سنت والجماعت کے عقائد کے خلاف ہیں۔ البوطی کے مطابق، یہ کتاب ایک دوسرے نامعلوم مؤلف کی ہے، جس نے اسے صوفیانہ خیالات اور فلسفوں سے مزین کیا، جو اسلامی تصوف کے حقیقی اصولوں سے متصادم ہیں۔ وہ شیخ عبدالقادر جیلانیؒ کو ان غلط تصورات سے بری قرار دیتے ہیں۔