ربیع بن حبیب ازدی
وہ ابو عمرو ربیع بن حبیب بن عمرو بن ربیع بن راشد بن عمرو ازدی فراہیدی عمانی [1] ہیں، اور انہیں "ابو عمرو بصری" کہا جاتا تھا ۔ وہ جابر بن زید اور ابو عبیدہ مسلم بن ابی کریمہ کے بعد اباضیوں کے تیسرے امام تھے ۔ اباضی عالم بدر الدین شماخی (متوفی: 928ھ) اپنی کتاب السیر میں ان کے بارے میں کہتے ہیں: عظیم نظریہ کا آسمان، اور علم کا وسیع سمندر تھا۔[2]
محدث | |
---|---|
ربیع بن حبیب ازدی | |
معلومات شخصیت | |
وجہ وفات | طبعی موت |
رہائش | عمان |
شہریت | خلافت امویہ |
مذہب | اسلام |
فرقہ | اباضیہ |
عملی زندگی | |
پیشہ | محدث |
شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم |
حالات زندگی
ترمیماباضی ذرائع کا کہنا ہے کہ آپ کی پیدائش پہلی صدی ہجری کے دوسرے نصف میں، 75ھ -80ھ کے درمیان عمان کے ساحل پر باطینہ کے ایک گاؤں غضفان میں ہوئی۔ وہ اپنے نیک باپ حبیب بن عمرو کی دیکھ بھال میں پلے بڑھے اور پھر بصرہ کے محلہ خریبہ میں رہنے لگے۔جہاں آپ کا بچپن گزرا، پھر آپ نے بصرہ کا سفر کیا، جو اس وقت علما سے بھرا ہوا تھا، اور وہاں آپ نے تفسیر، حدیث اور فقہ کے علوم حاصل کیے اور ان میں مہارت حاصل کی یہاں تک کہ آپ ان میں سے ایک بن گئے۔آپ بصرہ میں گنتی کے علماء میں سے تھے اور اس طرح وہ اپنے شیخ ابو عبیدہ کے بعد بصرہ میں اباضی دعوت کی سربراہی کے حقدار تھے۔
شیوخ
ترمیمان کے اہم ترین شیوخ میں سے ایک اباضی امام ابو عبیدہ مسلم بن ابی کریمہ ہیں اور انہوں نے ان کے بہت سے راویوں کو نقل کیا ہے۔ آپ نے ضمام بن سائب اور ابو نوح صالح الدحان سے بھی علم حاصل کیا۔ ان سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے تین لوگوں سے فقہ سیکھا: ابو عبیدہ، ابو نوح اور ضمام۔ ان کے علاوہ اس نے اس دور میں رہنے والے بہت سے تابعین سے بھی تعلیم حاصل کی، جیسے: قتادہ، عمرو بن حرام، حماد بن سلمہ وغیرہ۔[3][4]
تلامذہ
ترمیمطالب علموں کا ایک گروہ، جن میں سے غالباً سب سے مشہور مشرق میں علم کے علمبردار کہلاتے تھے، ربیع سے علم حاصل کرنے والے : ان میں مؤرخ محبوب بن الرحیل، موسیٰ بن ابی جابر ازکوی، شیخ بشیر بن منذر، ابو صفرہ عبد الملک بن ابی صفرہ، منیر بن النیر جعلانی، اور محمد بن معلی کندی، ابو ایوب وائل بن ایوب ضرمی، ہاشم بن غیلان، اور بہت سے دوسرے. [5] [6]
خوارج کے ساتھ رویہ
ترمیمجب آپ نے ان کا معاملہ سنا تو آپ نے کہا: ”انہیں اس وقت تک چھوڑ دو جب تک کہ وہ الفاظ سے ہٹ کر عمل کی طرف نہ بڑھیں اور اگر وہ اپنی بات پر قائم رہیں۔ ان کی غلطی کا الزام ان پر عائد کیا جائے گا، اور اگر وہ اس عمل سے آگے بڑھے تو ہم خدا کے حکم سے ان کا فیصلہ کریں گے۔"[7]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ أحمد بن حمد الخليلي؛ رسالة حول المسند
- ↑ أحمد بن حمد الخليلي؛ رسالة حول المسند
- ↑ الكتاب: السير؛أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي/ ج1ص104
- ↑ سالم بن حمد الحارثي؛ العقود الفضية ص149
- ↑ ابن الجنيد (سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين) ص54
- ↑ ابن شاهين (تاريخ أسماء الثقات) ص27
- ↑ الفرق بين الأباضية والخوارج، أبو اسحاق ابراهيم اطفيش الناشر مكتبة الاستقامة سلطنة عمان 1400 هـ 1980 م