سندھ کی وادی ہاکڑہ

اچھرو تھر اور نارا کے میدانوں کے سنگم پر، نارا کینال کا آخری ریگولیٹر، مری سے صرف ڈیڑھ کلومیٹر مشرق میں اور عمرکوٹ ضلع میں ڈھوریناری سے ڈھائی کلومیٹر شمال میں، ہکڑو میں کنہار کا ایک قدیم شہر ہے۔ یہ وادی رتی کوٹ کے دوسرے قصبوں سے تقریباً 20 کلومیٹر نیچے اور جنوب میں، حمیر کی بھری سے 10 کلومیٹر اور نہٹی سے تقریباً 60 کلومیٹر اوپر اور شمال میں، دھان کے کھیتوں اور ساون کی فصلوں اور آم اور چکوری کے باغات کے درمیان اسی تاریخی ندی پر واقع ہے۔ مشہور مؤرخ معمور یوسفانی نے اپنی ایک کتاب میں اس قدیم شہر کے بارے میں مختصراً ذکر کیا ہے۔یہ موجودہ دور کے مشرقی پنجاب، ہریانہ، مغربی پنجاب کے کچھ علاقوں اور سندھ کے مشرقی حصے کے قدیم شہروں میں سے ایک ہے۔ کچھ کے رن میں دریا بہتا اور سمندر میں گرتا تھا۔ اگرچہ یہ دریا اب زمین پر نہیں ہے، لیکن ہوکڑی کے معروف طویل ندی کے بہاؤ اور اس کے مشرق میں ہندوستان میں چھمبل ندی کے مغرب میں پورے خطے کو پنجاب، سندھ اور راجستھان کی تہذیبوں کے امتزاج کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اس خطہ میں مسلمان، ہندو، سکھ اور کچھ عیسائی بھی رہتے ہیں، لیکن 4 مختلف مذاہب کے ماننے کے باوجود ضروری مذہبی رسومات اور روایات کے علاوہ بہت سی دوسری رسومات اور رسومات حیرت انگیز طور پر ایک جیسی ہیں جن میں لباس، زبان، ثقافت شامل ہیں۔ رسم و رواج اور دیگر معاملات، مردوں کی پگڑیاں، پگڑی، پگڑی، پگڑی، جسم اور نیچے کے کپڑے، لنگوٹی اور گھٹنے اور ٹانگوں کے کپڑے جہاں کہیں بھی تھوڑا سا بھی فرق کے ساتھ وہی ہے، مین کے لباس میں جسم بھرا ہوا ہے۔ گوج اور نیچے، سونے اور چاندی کے زیورات اور بازوؤں میں چوڑیاں، چوڑیاں ماں کی ازدواجی حیثیت کو اسی طرح پہچان سکتی ہیں، جس سے ماں کو اس کے غلاموں سے پہچانا جا سکتا ہے۔ ہاتھ، اگر کنوارا ہو یا غیر شادی شدہ، وہ جو کندھے سے ہاتھ تک پورے بازو پر چوڑیاں پہنتا ہے، اگر شادی شدہ ہو یا یہ پرنیل ہے، وہ عورت جس کے بازو یہ کہنے سے آزاد ہیں کہ وہ بیوہ ہے، ناک کا پھول اور دیگر زیورات بھی عورت کی ازدواجی حیثیت کو پہچان سکتے ہیں، جب کہ ہکاری اور چمبل کے دریاؤں کے درمیان معلوم علاقہ۔پنجابی، سرائیکی، بیکانیری، جیسلمیری، مارواڑی، دھٹکی اور دیگر بہت سی بولیاں ہندوستان میں بولی جاتی ہیں، یہ سوچ کر حیرت ہوتی ہے کہ آدھے (تقریباً 50%) الفاظ، لوک کہانیوں، گانوں، کہانیوں اور کہاوتوں میں بھی اسی طرح کی باتیں ہوتی ہیں، دوسری طرف شادی کی رسومات، سونے اور چاندی اور بہت سے دوسرے میں مماثلت۔

تقسیم سے قبل انگریزوں کے دور میں پورے ہندوستان کے نوادرات پر بڑا کام کیا گیا جس کے دوران سندھ میں موئن کا ٹیلہ اور دیگر نوادرات اسی دور میں 1941 میں نوادرات کی سربراہی میں دنیا کو دکھائے گئے۔ ماہرین سر اورل سٹین اور ہنری فیلڈ۔ہکاری تہذیب پر پہلا تحقیقی منصوبہ تقسیم کے تقریباً ڈھائی دہائیوں بعد 1974ء سے 1977ء تک شہید بھٹو کے دور میں شروع کیا گیا، اسے مزید بڑھایا گیا اور 2012ء کے بعد ایک ٹیم نے اس کا آغاز کیا۔ پنجاب یونیورسٹی لاہور کے شعبہ نوادرات کے سربراہ ڈاکٹر فرز مسیح کی سربراہی میں ماہرین کی ٹیم یونیسکو کے جاری کردہ فنڈز سے حقہ تہذیب کی مدد اور تحقیق میں مصروف ہے۔ ڈاکٹر فرز مسیح کے مطابق، ان کی ٹیم سابقہ تحقیق کی بنیاد پر مزید کام کر رہی ہے، دریائے ہکاری کے دونوں کناروں پر 32 سے 24 کلومیٹر کے فاصلے پر ہکاری تہذیب سے مالا مال ہے، ایسی 2400 کے قریب قدیم یادگاریں ملی ہیں۔ جن میں قلعے، قلعے، شہر اور دیگر بستیاں شامل ہیں، ان میں سے 2000 2500 قبل مسیح بھی شامل ہے"

سرسوتی ندی (سرسوتی) کا ذکر ہندوؤں کی مذہبی کتاب میں موجود ہے، اس کے علاوہ تاریخ میں گھگھر نامی دریا کا بھی ذکر موجود ہے، جو اس خطے سے بہتا ہے، جو چولستان، اچھ، تھر اور ان کے گرد و نواح کو اپنی لپیٹ میں لے رہا ہے۔ علاقے آباد ہوئے، پھر جب یہ دریا خشک ہو گئے تو ان کے کناروں کے علاقے چولستان اور تھر میں تبدیل ہو گئے۔ حالیہ دنوں میں، نارا کینال کے بہاؤ کو دریاؤں کی ایک بکھری شکل سمجھا جاتا ہے جو سکھر سے عمرکوٹ ضلع کے ڈھورنارو قصبے میں اس کے آخری ریگولیٹر تک بہتے ہیں، لیکن ہمیرجی بھر، نبی سر، نہٹی، ونگی پتن اور علی سے نیچے کی طرف بہہ رہے ہیں۔ بندر۔ مشرقی سندھ کا دریا اور بارش کا پانی کچ کی ریت میں گرتا ہے۔