شخصیت پرستی، یا رہنما کی پرستش، اس کوشش کا نتیجہ ہوتی ہے جس میں ایک شاندار رہنما کی مثالی اور ہیروانہ تصویر کو تخلیق کیا جاتا ہے، جو اکثر بے سوال تعریف و تحسین کے ذریعے ہوتا ہے۔ تاریخی طور پر، یہ شخصیت پرستی عوامی ذرائع ابلاغ، پروپیگنڈا، مظاہروں، فنون لطیفہ، حب الوطنی، اور حکومت کی منظم کردہ ریلیوں اور اجتماعات کے ذریعے فروغ پاتی ہے۔ شخصیت پرستی، ایک طرح سے، عقیدت کے مشابہ ہے، تاہم یہ جدید سماجی انجینئرنگ کی تکنیکوں کے ذریعے قائم کی جاتی ہے، جو اکثر ایک جماعتی یا غالب جماعتی ریاستوں میں ریاست یا پارٹی کے ذریعہ کی جاتی ہے۔ شخصیت پرستی کا رجحان عموماً آمرانہ یا مطلق العنان حکومتوں کے رہنماؤں کے ساتھ ہوتا ہے۔ اسے کچھ بادشاہتوں، مذہبی حکومتوں، ناکام جمہوریتوں اور حتیٰ کہ کچھ آزاد جمہوری ممالک میں بھی دیکھا جا سکتا ہے۔

پس منظر

ترمیم

انسانی تاریخ کے دوران بادشاہوں اور دیگر حکمرانوں کو اکثر غیر معمولی عقیدت کے ساتھ پیش کیا جاتا تھا اور انہیں فوق البشر خصوصیات کا حامل سمجھا جاتا تھا۔ "بادشاہوں کے خدائی حق" کے اصول کے تحت، خاص طور پر قرون وسطیٰ کے یورپ میں، حکمرانوں کو خدا یا دیوتاؤں کی مرضی سے اقتدار سنبھالنے والا کہا جاتا تھا۔ قدیم مصر، شاہی جاپان، انکا، ایزٹک، تبت، سیام (موجودہ تھائی لینڈ) اور رومن سلطنت خاص طور پر اپنے بادشاہوں کو "دیوتا بادشاہ" قرار دینے کی وجہ سے مشہور ہیں۔ مزید برآں، قدیم روم کے شاہی مذہب نے شہنشاہوں اور ان کے خاندان کے بعض افراد کو رومی ریاست کے خدائی طور پر منظور شدہ اختیار (auctoritas) کے ساتھ منسلک کیا۔

یورپ اور شمالی امریکہ میں اٹھارہویں اور انیسویں صدی کے دوران جمہوری اور سیکولر نظریات کے فروغ نے بادشاہوں کے لیے اس وقار کو برقرار رکھنا مشکل بنا دیا۔ تاہم، نپولین سوم اور ملکہ وکٹوریا نے انیسویں صدی میں اپنے کارٹ ڈی وزیٹ پورٹریٹس کے ذریعے اس روایت کو قائم رکھنے کی کوشش کی، جو بڑے پیمانے پر شائع، گردش اور جمع کیے گئے۔

بعد میں ریڈیو جیسے بڑے پیمانے پر میڈیا کی ترقی نے سیاسی رہنماؤں کو عوام پر اپنے مثبت تاثر کو پہلے سے کہیں زیادہ مؤثر طریقے سے پیش کرنے کے قابل بنایا۔ یہ وہ حالات تھے جن سے بیسویں صدی میں سب سے بدنام شخصیت پرستی کے رجحانات پیدا ہوئے۔ اکثر اوقات، یہ رجحانات سیاسی مذہب کی ایک شکل ہوتے ہیں۔

اکیسویں صدی میں انٹرنیٹ اور ورلڈ وائڈ ویب کے آغاز نے شخصیت پرستی کے رجحان کو دوبارہ زندہ کر دیا۔ سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کے ذریعے غلط معلومات اور چوبیس گھنٹے جاری رہنے والے نیوز سائیکل نے گمراہ کن معلومات اور پروپیگنڈے کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ اور قبولیت کو ممکن بنایا۔ اس کے نتیجے میں، شخصیت پرستی کئی جگہوں پر پروان چڑھی اور مقبول رہی، جو دنیا بھر میں آمرانہ حکومتوں کے نمایاں اضافے سے ہم آہنگ ہے۔

"شخصیت پرستی" کی اصطلاح غالباً 1800 سے 1850 کے درمیان انگریزی زبان میں نمودار ہوئی، اسی دوران اس کے فرانسیسی اور جرمن متبادل بھی سامنے آئے۔ ابتدائی طور پر اس اصطلاح کا کوئی سیاسی مفہوم نہیں تھا، بلکہ یہ رومانویت کے "جینیس پرستی" کے تصور سے قریب تر تھی۔ اس اصطلاح کا پہلا معروف سیاسی استعمال کارل مارکس کے جرمن سیاسی کارکن ولہلم بلس کو 10 نومبر 1877 کو لکھے گئے ایک خط میں ہوا۔

ہم میں سے کوئی بھی مقبولیت کی ذرہ برابر پروا نہیں کرتا۔ میں اس کا ایک ثبوت پیش کرتا ہوں: شخصیت پرستی [اصل: Personenkultus] سے میری اتنی شدید نفرت تھی کہ انٹرنیشنل کے زمانے میں، جب متعدد مواقع پر مجھے عوامی اعزاز دینے کی کوشش کی گئی، میں نے کبھی ان میں سے کسی کو عوامی سطح پر ظاہر ہونے کی اجازت نہیں دی ...