وٹو
وٹو قوم کے بانی کا نام ادھم تھا جو ہندوستان کے کسی راجے کی گیارہ بیویوں میں سے ایک کی اولاد تھا زیادہ غصیلہ ھونے کی وجہ سے وٹو ھوگیا۔..وٹو یعنی زیادہ وٹ یا غصہ رکھنے والا یا وٹ رکھنے والا "وٹ"اصلاحی طور پر پنجابی زبان سے اخذ ہے جس کے معنی ہیں نا ختم ہونے والی دشمنی - پنوار راجپوتوں کی تین شاخیں جنھوں نے بابا فرید رحمتہ اللہ کے ہاتھ پر اسلام قبول کیا ان میں کھرل،سیال اور ڈوگر شامل ہیں لیکن زیادہ تر کہا جاتا ہے کہ ڈوگر چوہان راجپوت کی نسل سے ہیں۔اس کے علاوہ وٹو اور کچھ بھٹی ہیں جنھوں بابا فرید رح کے ہاتھ پر اسلام قبول کیا بابا فرید رح کے حکم پر سیال دریائے چناب کے کنارے آباد ھو گئے کھرل راوی کے کنارے آباد ھو گئے ڈوگر اور وٹو ستلج کے کنارے آباد ھوگئے اور یہاں ان قوموں نے اپنا آبائی پیشہ سپاہ گری اور جنگجوئی چھوڑ کر کھیتی باڑی شروع کر دی، سیال کھرل ڈوگر اور وٹو تینوں میں زیادہ تر لوگ اپنے آپ کو راجپوت نہیں سمجھتے کیونکہ راجستھان کے دیگر راجپوت قبائل سے ان کا 5 صدیوں کا فاصلہ ھو گیا یہ پانچ صدیاں انھوں نے جٹوں میں کھیتی باڑی کرتے گزار دیں اس وجہ سے یہ اپنے آپ کو راجپوت نہیں سمجھتے۔
پروفیسر محمد طفیل نے وٹو قوم کی تاریخ پر مستقل مدلل ضخیم کتاب( وٹو قوم کا تاریخی ورثہ) لکھی ہے،کچھ روایات کے مطابق ، وٹو قوم کا تعلق راجکوٹ سے ہوا ، جو سیالکوٹ کے مشہور راجا سلواہن کی اولاد ہے۔ یہ راجا جونہار بھٹناڑ میں آباد ہوا ، جہاں اس کے دو بیٹے ، جیپال اور راجپال تھے۔ جیپال بھٹیوں کا آباواجداد تھا ، جبکہ راجپال وٹووں کا آباواجداد تھا۔ اس لیے کہا جاتا ہے کہ وٹو اوربھٹی ایک ہی نسل سے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ انھوں نے پاکپتن کے مشہور صوفی بزرگ بابا فرید کے ہاتھوں اسلام قبول کیا۔
دوسرے ذرائع نے تجویز پیش کی ہے کہ ہندو مذہب سے اسلام قبول کرنے کا کام فیروز شاہ تغلق کے دور میں ہوا تھا۔
“فیروز شاہ تغلق کے دور میں کچھ وٹووں نے اسلام قبول کیا تھا۔
راجا کھیوا ، ساہیوال کے قریب حویلی لکھا کا حکمران تھا ، جو ان کے قبیلے میں پہلا مسلمان تھا۔ ان کے بعد مشہور وٹو چیف لکھے خان نے ان کی جگہ لی۔ اس کی اولاد لکھویرا وٹو کے نام سے مشہور ہے۔ اسی علاقے کی دو اور اہم شخصیات جن میں سردار محمد حاکم خاں ٹھکر کاوٹو,جبکہ دوسری بڑی شخصیت سردار محمد ہاشم خاں ٹھکرکا وٹو بہت نمایاں ہیں-
وٹو قوم اس کے بعد ساہیوال سے ستلج کے کنارے پھیل گئے ، جہاں سے ستلج کے مشرق میں ہی سرسہ آباد ہوا۔ سرسہ آبادکاری کا آغاز ایک فاضلداد رانا نے کیا تھا ، جو 18 ویں صدی کے اوائل میں اس ضلع میں آباد تھا۔ قبیلہ اس وقت جانوروں کے چارے کے سلسے میں سفر کرتے اور، اپنے مویشیوں کے ریوڑ کو فاضلکا سے اوکاڑہ اور واپس لے گیا۔ 1857 کی جنگ آزادی میں وٹو کے سربراہ برطانیاں کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے۔
انیسویں صدی میں ، ستلج کی وادی میں ان کی تقریبا تمام روایات کے مطابق چرنے کے میدان برطانوی حکام کے ذریعہ نہر نوآبادیات کے تابع تھے۔
بہاولپور میں وٹو قبیلے کی اپنی اصل کی ایک الگ روایت ہے۔ ، جیسلمیر کے بانی ، راجا جیسل سے آٹھویں نمبر پر۔ وٹو نے جیسلمیر چھوڑ دیا اور دریائے ستلج کے کنارے آباد کیا ، جو اب جنوبی پنجاب ، پاکستان میں ہے۔ اس کے بعد انھوں نے دہلی کے سلطان فیروز شاہ تغلق کے دور میں اسلام قبول کیا۔
تقسیم
تقسیم ہند سے قبل ، وٹو کا دور جدید ہریانہ ریاست میں ، سرسہ تک مشرق تک تھا۔ فاضلکا میں بڑی تعداد میں کالونیاں تھیں جو اب پنجاب ، ہندوستان میں ہیں۔ یہ تمام کمیونٹیز 1947 میں پاکستان ہجرت کر گئیں۔
اب جو پاکستان ہے ، وٹورا اوکاڑہ سے لودھراں تک ، ستلج وادی کے ساتھ مل گیا۔ کچھ وٹووں نے راوی کو عبور کیا تھا اور اب جو فیصل آباد ضلع ہے میں آباد ہو گیے تھے۔
وٹو قبیلے اب مندرجہ ذیل اضلاع میں پایے جاتے ہیں۔ ضلع اوکاڑہ کی تحصیل دیپالپور (ٹھکر کے وٹو کافی تعداد میں آباد ہیں) (چک ٹھکر کے ہاشم چک بیلا ٹھکر کا,ھیڈ سلیمانکی موضع دھرنگہ وغیرہ)ضلع پاکپتن ، ضلع بہاولنگر ضلع ساہیوال،ضلع قصور, ضلع شیخوپورہ ، ضلع ملتان ، ضلع ننکانہ صاحب ، چک وٹواں 638 گ ب چک نمبر 615 گ ب تحصیل تاندلیانوالہ جامے سرور کے وٹوفیصل آباد ضلع ، خوشاب ضلع ، بہاولپور ضلع۔ اور ضلع میانوالی۔
حوالہ جات
ترمیمبحوالہ:وٹو قوم کا تاریخی ورثہ