پران پرتشٹھا ایک رسم یا تقریب ہے جس سے مراد ایک مورتی (دیوتا کی عقیدت مند تصویر) کو ہندو مندر میں مقدس کیا جاتا ہے، جس میں دیوتا کو رہائشی مہمان بننے کے لیے مدعو کرنے کے لیے بھجن اور منتر پڑھے جاتے ہیں اور مورتی کی آنکھ پہلی بار کھلتی ہے۔ [1] ہندو مت اور جین مت کے مندروں میں کی جانے والی اس رسم کو ہندو مندر میں زندگی بھرنے اور اس میں الوہیت اور روحانیت کی بے شمار موجودگی لانے کے لیے سمجھا جاتا ہے۔ [1][2]

ہیدر ایلگڈ کا کہنا ہے کہ یہ تقریب، خدا کی شبیہہ کی شناخت کی نشان دہی کرتی ہے جس کی نمائندگی کرنے کے لیے "الہی کُل کا ایک ذرہ، الہی انسان کی شبیہ میں ایک الگ ہستی کے طور پر نہیں بلکہ ایک بے شکل، ناقابل بیان ہمہ گیر کُل کے طور پر"، الہی موجودگی کے ساتھ۔ اس کی ماورائی کی یاد دہانی اور مندر میں درشن کے دوران کسی کے اندرونی خیالات میں دیکھا جانا۔ [1]

ہندومت میں

ترمیم

سنسکرت کا لفظ پرتشٹھا، جس کا عام استعمال میں مطلب ہے "آرام" یا "مقام"، جو مورتی کے سلسلے میں استعمال ہوتا ہے، اس کا ترجمہ آپٹے نے "برتن یا رہائش کی تقدیس" کے طور پر کیا ہے۔ [3] متعلقہ صفت پرتشٹھا کا مطلب ہے "نصب شدہ" یا "مقدس"۔ [4] پران کا مطلب ہے "زندگی کی طاقت، سانس، روح"۔ اصطلاح "پران پرتشٹھا" ایک رسم ہے جس کا مطلب ہے "اس کی اہم سانس میں شبیہہ کا قیام" [5] یا "مندر میں زندگی لانا"۔ [2] اسے مورتی استھاپنا (مندر کے اندر تصویر کی جگہ) یا جامع لفظ پرتشٹھا بھی کہا جاتا ہے۔ روایتی طور پر، یہ وہ قدم تھا جب مورتی کی آنکھ کو ایک ہندو مندر کے گربھ گرہ (مندر کی پروش جگہ) کے اندر کھلا مجسمہ بنایا گیا تھا۔

حوالہ جات

ترمیم
  1. ^ ا ب پ Heather Elgood (2000), Hinduism and the Religious Arts, Bloomsbury Academic, آئی ایس بی این 978-0304707393, pages 14-15, 32-36
  2. ^ ا ب V Bharne and K Krusche (2012), Rediscovering the Hindu Temple, Cambridge Scholars Publishing, آئی ایس بی این 978-1443841375, page 53
  3. For "the consecration of a murti" for pratiṣṭhā see: Apte, p. 653, column 1, meaning 13.
  4. For the meaning of pratiṣṭha as installed or consecrated see: Apte, p. 653, column 2, meaning 4.
  5. Joanne Punzo Waghorne، Norman Cutler، Vasudha Narayanan (1996)۔ Gods of Flesh, Gods of Stone: The Embodiment of Divinity in India (بزبان انگریزی)۔ Columbia University Press۔ صفحہ: 43–45۔ ISBN 978-0-231-10777-8 






مصادر

ترمیم