ابو عباس احمد بن محمد (وفات : 309ھ) بن سہل بن عطاء الآدمی ، آپ اہل سنت کے علماء میں سے ایک اور چوتھی صدی ہجری میں سنی تصوف کی ممتاز ترین شخصیات میں سے ایک تھے۔ [1]

أبو العباس بن عطاء
معلومات شخصیت
اصل نام أبو العباس بن عطاء
عملی زندگی
دور چوتھی صدی ہجری
مؤثر جنید بغدادی

حالات زندگی

ترمیم

ابو عبد الرحمٰن سلمی نے ان کے بارے میں کہا: "وہ سب سے ممتاز صوفی شیخ اور علماء میں سے ایک ہیں جو قرآن کو سمجھنے میں مہارت رکھتے تھے" اور ابو سعید خراز نے کہا اس نے کہا: "تصوف ایک تخلیق ہے ، وفد نہیں ہے ، اور میں نے تصوف کے لوگوں میں جنید بغدادی اور ابن عطاء کے علاوہ کوئی نہیں دیکھا۔" آپ نے ابراہیم مرستانی اور جنید بغدادی کے ساتھ 309ھ میں ذوالقعدہ میں وفات پائی۔ حدیث مبارکہ سے منسوب کیا گیا ہے۔ ابو عباس جب رمضان کا مہینہ ہوتا تو ہر روز تین آیات کی تلاوت کرتے اور اس کے معنی میں غور و فکر کرنے کے لیے ایک آیت الگ رکھتے۔ اس طرح وہ قرآن پڑھتے رہے اور سترہ سال اس طرح پڑھتے رہے اور مکمل کیے بغیر ہی وفات پا گئے۔ [1] [1]

اقوال

ترمیم
  • جو شخص اپنے آپ کو شریعت کے آداب کے پابند کرے گا، اللہ تعالیٰ اس کے دل کو علم کے نور سے منور کر دے گا، اور محبوب کی پیروی سے بڑھ کر کوئی عزت والا مقام نہیں ہے، اللہ تعالیٰ اس کو اپنے احکام و اعمال اور اخلاقیات میں سلامتی عطا فرمائے۔ .
  • جو شخص صالحین کے آداب کے مطابق برتاؤ کرے وہ سادگی کے لائق ہے اور جو اولیاء کے اخلاق کے مطابق برتاؤ کرے وہ قربت کی سادگی کے لائق ہے اور جو شخص دو صادقین کے اخلاق کے مطابق برتاؤ کرے وہ دیکھنے کی سادگی کے لائق ہے۔ اور جو شخص انبیاء کے آداب کے مطابق برتاؤ کرتا ہے وہ سادگی اور ملنساری کے قابل ہے۔[2]
  • سب سے بڑی غفلت بندے کی اپنے رب کے بارے میں غفلت، اس کے احکام و ممنوعات سے غفلت اور اس کے ساتھ سلوک کے آداب سے غفلت ہے۔
  • خدا اور بندے کے درمیان تین چیزیں عدل ہیں: مدد طلب کرنا، کوشش کرنا اور حسن سلوک۔ بندے کی طرف سے مدد ہے اور قربت خدا کی طرف سے ہے۔ بندے کی طرف سے کوشش ہے اور خدا کی طرف سے کامیابی ہے۔ بندے کی طرف سے شائستگی ہے اور خدا کی طرف سے عزت ہے۔ [3]

وفات

ترمیم

آپ نے ابراہیم مرستانی اور جنید بغدادی کے ساتھ 309ھ میں ذوالقعدہ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات

ترمیم
  1. ^ ا ب پ طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص207-212، دار الكتب العلمية، ط2003.
  2. طبقات الأولياء، ابن الملقن، ص71، مكتبة الخانجي، ط1994.
  3. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أبو نعيم الأصبهاني، ج10، ص321، دار السعادة، ط1974.