اسماعیل تمیمی
اسماعیل تمیمی ، عرفی نام ابو الفداء ، وہ شمال مشرقی تیونس کے علاقے الوطن القبلی کی بستی منزل تمیم میں تقریباً 1164ھ/ 1750ء میں پیدا ہوئے اور جمادی الاول 1248ھ/ اکتوبر 1832ء میں وفات پائی۔ وہ ایک مالکی قاضی اور مفتی تھے۔
| اسماعیل تمیمی | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| تاریخ پیدائش | سنہ 1750ء [1] |
| تاریخ وفات | سنہ 1832ء (81–82 سال)[1] |
| عملی زندگی | |
| پیشہ | مصنف |
درستی - ترمیم  | |
تعلیمی پس منظر اور نسب
ترمیمشیخ اسماعیل التمیمی کا تعلق بستی منزل تمیم سے تھا، جیسے کہ انیسویں صدی کے آغاز کے دیگر علماء، مثلاً عبدالقادر التمیمی، جو 1819 میں بنزرت شہر کے قاضی تھے، اور فرج التمیمی، جو 1842 میں جامع الزیتونہ کے استاد تھے۔ اسماعیل التمیمی نے ابتدا میں اپنے آبائی علاقے میں تعلیم حاصل کی، پھر تونس کے دارالحکومت منتقل ہو کر مدرسہ الحسینیہ صغریٰ میں مقیم ہوئے۔ وہاں انہوں نے صالح کواش اور عمر المحجوب سمیت کئی شیوخ سے علم حاصل کیا۔[2][3]
پیشہ ورانہ سفر
ترمیمشیخ اسماعیل التمیمی جامع الزیتونہ کے معروف مدرس، مؤرخ احمد بن ابی الضیاف کے استاد، اور اہم فقہی شخصیت تھے۔ انہیں 1806 میں حمودہ باشا الحسینی نے قاضی تونس مقرر کیا، پھر 1816 میں مفتی مالکی بنایا گیا۔ وہ مختلف ادوار میں قضا اور افتا کے مناصب پر فائز رہے۔[4]
1819 میں ان پر جفر کے علم کی تشہیر اور حکومتی مخالفت کا الزام لگا، جس پر انہیں ماطر جلاوطن کر دیا گیا، لیکن 34 دن بعد وہ واپس آئے اور تدریس کا سلسلہ اپنے گھر میں جاری رکھا۔ 1824 میں دوبارہ مفتی مقرر ہوئے اور 1828 میں مالکی فتوے کے سربراہ کے عہدے پر فائز ہوئے۔ ابن ابی الضیاف نے انہیں عظیم حافظ، فقیہ، اور اجتہادی صلاحیتوں کے حامل عالم قرار دیا، جن کے فتاویٰ شمالی افریقہ کے شہروں جیسے فاس، الجزائر اور طرابلس تک مقبول تھے۔[5][6]
تصنیفی خدمات
ترمیمشیخ اسماعیل التمیمی کے بارے میں ابن ابی الضیاف لکھتے ہیں: "انہیں تاریخ میں گہری مہارت حاصل تھی، اور جب وہ کسی ریاست پر بات کرتے تو ایسا لگتا جیسے وہ اس کے افراد میں سے ہیں۔" اگرچہ انہوں نے براہ راست تاریخ پر کوئی کتاب نہیں لکھی، لیکن ان کے خطوط، خاص طور پر حبس اور خلو کے موضوعات پر، اہمیت رکھتے ہیں۔[7] حمودہ باشا کے حکم پر انہوں نے محمد بن عبد الوہاب کے نظریات کے رد میں ایک رسالہ لکھا جس کا عنوان تھا: "المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية"۔ اس میں انہوں نے ابن عبد الوہاب کے عقائد کی تفصیل کے ساتھ تردید کی۔ یہ ان کی علمی خدمات میں ایک نمایاں کارنامہ سمجھا جاتا ہے۔[8]
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب سی ای آر ایل - آئی ڈی: https://data.cerl.org/thesaurus/cnp01150165 — بنام: Ismāʿīl Tamīmī
- ↑ Ibn Abi L-Diyaf, Chronique des rois de Tunis et du Pacte fondamental, Chap. IV et V, Edition critique et traduction . André Raymond, Vol 1, IRMC -ISHMN, Alif, Tunis 1994, p. 168
- ↑ أحمد بن أبي الضياف، الإتحاف، تونس 1990، ج 8، ص 11
- ↑ المصدر نفسه، ج 8، ص 12
- ↑ Ahmed Abdesselem, Les historiens tunisiens des XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles, essai d'histoire culturelle, Publications de l'Université de Tunis, 1973, p. 333
- ↑ الإتحاف، ج 8، ص 12
- ↑ المصدر نفسه، ج 8، ص 13
- ↑ المصدر نفسه، ج 8، ص 14