اہل الرائے

اہل الرائے (عربی: أهل الرأي یا 'آزاد خیال ماہرین'، اصحاب الرائے، رائی، 'عقلی عقل' یا 'عقلی صوابدید' کے حامی) ایک ابتدائی اسلامی تحریک تھی۔جو تحریک پہنچنے کے لیے استدلال کے قانونی فیصلوں پر استعمال کی وکالت کرتی تھی۔ وہ اسلام کی دوسری صدی میں اسلامی قانون کے ماخذ پر بحث کرنے والے تین اہم گروہوں میں سے ایک تھے۔ باقی دو اہل الکلام (قیاس پر مبنی الہیات) اور اہل الحدیث(محدثین) (حدیث کے حامی(محدثین) جو آخر کار غالب ہو گئے) تھے۔

اس کے حامی، جن میں حنفی مکتبہ کے بہت سے ابتدائی فقہا شامل تھے۔ "سوچی" یا "سمجھے جانے والے" استدلال کے لیے لفظ رائی استعمال کرتے تھے۔ جیسے قیاس (مشابہی کٹوتی)۔ اہل الحدیث(محدثین) تحریک کے ان کے مخالفین کا خیال تھا کہ قرآن اور صحیح احادیث ہی اسلامی قانون کے قابل قبول ماخذ ہیں اور فقہ میں رائی کے کسی بھی استعمال پر اعتراض کرتے ہیں۔ خواہ وہ قیاس، استسقاء (عوامی مفاد کا خیال) کی صورت میں ہو۔ ) یا (قانونی سبٹرفیوجز)۔ ڈینیئل ڈبلیو براؤن کے مطابق، اہل الرائے کا خیال تھا کہ حدیث کو "بعض اوقات دوسرے اصولوں کے تابع ہونا چاہیے" جیسے کہ امت (مسلم کمیونٹی) کا "مسلسل عمل" اور "مساوات کے عمومی اصول" جو بہتر طور پر نمائندگی کرتے ہیں۔ پیغمبر اسلام کی روح"۔

وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، حنفی اور مالکی فقہا نے آہستہ آہستہ اہل الحدیث(محدثین) تحریک کی طرف سے وکالت کی گئی قرآن اور احادیث کی اولین حیثیت کو قبول کر لیا اور قانونی استدلال کی دوسری شکلوں کے استعمال کو ان صحیفوں کی تشریح تک محدود کر دیا۔ بدلے میں، حنبلی فقہا، جنھوں نے اہل الحدیث(محدثین) تحریک کی قیادت کی تھی، رفتہ رفتہ قیاس کے استعمال کو قبول کرنے لگے جب تک کہ اس کے اطلاق کی بنیاد صحیفائی ذرائع پر رکھی گئی تھی۔

مزید دیکھو

• ماتوریدی
• اشعری
• ابن کلاب
• کلام