بہاء الدین ابن نحاس
ابو عبد اللہ محمد بن ابراہیم بن محمد بن ابی نصر بن نحاس حلبی مصری (627ھ -698ھ)، بہاء الدین ایک مشہور نحوی تھے، جو عہد مملوک میں زندگی گزار رہے تھے ۔ ان کا اصل تعلق حلب سے تھا، لیکن وہ مصر میں مقیم ہوگئے۔ مؤرخین انہیں مصر اور شام کی نحوی مکتبہ فکر کے اہم افراد میں شمار کرتے ہیں۔
| بہاء الدین ابن نحاس | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| عملی زندگی | |
| پیشہ | شاعر |
درستی - ترمیم  | |
حالات زندگی
ترمیمبہاء الدین کا اصل تعلق حلب سے تھا، جہاں 627ھ میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے ابتدائی تعلیم اپنے والد سے حاصل کی، جس کے بعد حلب کے علماء اور شیوخ سے تعلیم لی۔ ان کے استادوں میں ابن عمرون، ابن مالک، اور ابو قاسم بن احمد شامل ہیں۔ انہوں نے سیبویہ کا کتاب اور ديوان متنبی جیسے اہم متون بھی سنے اور قرات کا علم کمال ضرير سے لیا۔[1][2] مغولوں کے حلب پر حملے کے بعد، بہاء الدین 685ھ میں تقریباً تیس سال حلب میں گزارنے کے بعد مصر منتقل ہوگئے۔ مصر میں انہوں نے علمی مجالس میں شرکت کی اور جلد ہی عربی زبان کے امام کے طور پر شہرت حاصل کی۔ ابن جابر نے انہیں "إمام الأدب" اور "حجة العرب" کہا۔ انہوں نے جامع ابن طولون، القبة المنصورية، اور جامع اقمر میں تدریس کی اور کئی مشہور شاگردوں کو علم دیا، جن میں ابو حیان النحوی شامل ہیں۔ بہاء الدین نحو، قرات، حدیث اور منطق میں ماہر تھے، اور ان کی سادگی، تواضع، اور اخلاقی بلندیاں مشہور تھیں۔ ان کا قول تھا کہ وہ انگور اس لیے نہیں کھاتے کیونکہ وہ چاہتے ہیں کہ ان کا حصہ جنت میں ہو۔[3].[4][5]
وفات
ترمیمبہاء الدین بن نحاس 698ھ میں قاہرہ میں مدرسہ قطبیہ میں وفات پاگئے۔ انہیں قرافہ میں، شاہ منصور لاجین کے مقبرے کے قریب دفن کیا گیا۔ مورخین کے درمیان ان کی وفات کی تاریخ میں اختلاف ہے، کچھ کا کہنا ہے کہ وہ سات جمادی الاول کو وفات پاگئے، جبکہ دوسروں کے مطابق ان کی وفات سات جمادی الآخر کو ہوئی۔[6][6][7]
تصانیف
ترمیمبہاء الدین بن النحاس کی تصانیف میں شامل ہیں:
1. الإفادة
2. التعليقة على مقرَّب ابن عصفور
3. ديوان على نحو قلائد العقيان واليتيمة الخريدة
4. شرح قصيدة الأفعال لمحاسن الشواء الحلبي
5. شرح ديوان امرئ القيس (جسے "التعليقة" بھی کہا جاتا ہے، غیر مکمل ہے اور اس کی نسبت پر اختلاف ہے، بعض نے اسے ابو جعفر النحاس سے منسوب کیا ہے)۔
[8][9]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ أحمد الطنطاوي. نشأة النحو وتاريخ أشهر النُّحاة. دار المعارف - القاهرة. الطبعة الثانية - 1995. ص. 216. ISBN 977-02-4922-X
- ↑ عبد الكريم الأسعد. الوسيط في تاريخ النحو العربي. دار الشروق للنشر والتوزيع - الرياض. الطبعة الأولى. ص. 208
- ↑ خير الدين الزركلي. الأعلام. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الخامسة - 2002. الجزء الخامس، ص. 297
- ↑ شمس الدين الجزري. غاية النهاية في طبقات القراء. مكتبة ابن تيمية. طُبِعَ بإشراف ج. برجستراسر. الجزء الثاني، ص. 46
- ↑ محمد العوفي. بهاء الدين النحاس في ضوؤ تعليقته على المقرب مع تحقيق النصف الأول منها. رسالة ماجستير أُجِيزت في 1991. قسم الدراسات العليا، كلية اللغة العربية، جامعة أم القرى. ص. 5-17
- ^ ا ب عبد الكريم الأسعد، ص. 208
- ↑ أحمد الطنطاوي، ص. 216-217
- ↑ محمد العوفي، ص. 29-31
- ↑ خير الدين الزركلي، ص. 297