انیسویں صدی کے اواخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں جاپان میں حقوق نسواں کی تحریک کا آغاز ہوا۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ تحریک 1868ء میں میجی کی بحالی کے بعد جاپان میں مغربی نظریات کی دراندازی کے نتیجے میں شروع ہوئی جب کہ دوسروں کا خیال ہے کہ جاپان میں حقوق نسواں کا آغاز بیرونی اور جاپانی  سوچ کے نتیجے میں ہوا۔ جاپانی حقوق نسواں مغربی حقوق نسواں سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس میں انفرادی خود مختاری پر اتنا زور  نہیں دیا جاتا[1] انیسویں صدی سے پہلے کی جاپانی عورتیں مردوں کی اطاعت کرتی تھیں خواہ یہ مرد باپ، بھائی، شوہر یا بیٹا ہو[2]۔ بہر حال، میجی کی بحالی کے بعد جاگیردارانہ نظام کا خاتمہ ہوا اور خواتین کی حیثیت بدل گئی، اس سے پہلے خواتین کی تجارت ممنوع تھی لیکن اب  خواتین کو طلاق کے لیے درخواست دائر کرنے کی اجازت تھی اور لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کو پرائمری تعلیم تک رسائی حاصل تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد خواتین کی حیثیت میں مزید تبدیلیاں بھی آئیں ، جیسا کہ خواتین کو ووٹ کا حق دیا گیا  اور 1946ء کے نئے آئین میں جنسوں کے درمیان برابری کا حق فراہم کیا گیا۔

جاپان میں نسائیت
 

معلومات شخصیت

1970ء کی ویتنام مخالف جنگ کے نتیجے میں، خواتین کی آزادی کی ایک نئی تحریک نے جنم لیا جسے   یومان ربو (لفظی: خواتین کی آزادی کی تحریک) کہا جاتا ہے۔ اس تحریک کا ظہور ریاست ہائے متحدہ امریکا اور دیگر ممالک میں بنیاد پرست حقوق نسواں کے ابھرنے کے ساتھ ہی ہوا جس کی وجہ سے بیسویں صدی اور اس کے بعد کی دہائیوں میں حقوق نسواں کی فعالیت میں نمایاں  تیزی آئی۔ ان تحریکوں نے جدید جاپان کی مردوں کے زیر تسلط فطرت پر ایک جامع تنقید کی اور سیاسی، معاشی نظام اور معاشرے کے کلچر میں ایک بنیادی تبدیلی پر بھی بات کی، جس نے انھیں پہلے کی حقوق نسواں کی تحریکوں سے ممتاز کیا جو جنسی آزادیپر مرکوز تھیں اس تحریک کا مقصد مردوں کے ساتھ برابری حاصل کرنا نہیں تھا بلکہ اس کی بجائے اس حقیقت پر توجہ مرکوز کی گئی تھی کہ مردوں کو بھی پدرانہ نظام اور سرمایہ داری کے جابرانہ پہلوؤں سے آزاد ہونا چاہیے۔

خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے سے متعلق کنونشن کو اپنایا اور جاپان نے 1985ء میں اس کنونشن سے اتفاق کیا ۔  

خواتین کی نئی انجمن کی تشکیل ترمیم

1919ء میں، ہیراتسوکا رائچو نے ، فوزائی اشیکاوا اور اوکو مومیو کی مدد سے ، خواتین کی نئی ایسوسی ایشن قائم کی : شن-فوجن کیوکائی۔ ان کا مقصد خواتین کے طبقے کی تخلیق اور امتیاز کے ذریعے دیکھ بھال اور شمولیت کے حقوق کا ادراک کرنا تھا۔ نومبر 1919ء میں، ہیراتسوکا نے آل کنسائی فیڈریشن آف ویمنز آرگنائزیشنز میں "عورتوں کے اتحاد کی طرف" کے عنوان سے ایک تقریر کی، جس میں اس نے کہا کہ اگر خواتین کو حقوق ملیں گے، تو وہ ریاست کا حصہ ہوں گی اور مستقبل کا فیصلہ کرنے میں مدد کریں گی۔

حوالہ جات ترمیم

  1. Buckley, Sandra. Broken Silences: Voices of Japanese Feminism. University of California Press, 1997. p. 63.
  2. Yuji Iwasawa. International Law, Human Rights, and Japanese Law. p. 205.