حدیث جابر
جابر حدیث ایک مشہور حدیث ہے جسے شیعہ ثابت کرنے اور امامت کے تعین کے لیے انحصار کرتے ہیں ۔ اس حدیث کا نام جابر بن عبداللہ انصاری کے نام سے ماخوذ ہے جو پیغمبر اسلام کے اصحاب میں سے ایک تھے۔
جابر حدیث کا متن
ترمیمآیتِ اطاعت کے نزول کے بعد جابر بن عبداللہ انصاری نے پیغمبر اسلام سے عرض کیا: یا رسول اللہ ہم نے خدا اور اس کے رسول کو پہچان لیا ہے، ہمیں اولی الامر کو بھی جاننا چاہیے۔ پیغمبر اسلام نے جواب دیا: {{نقل قول|ای جابر، آنان جانشینان من و امامان بعد از من اند. نخستین آنان علی ابن ابیطالب است و سپس به ترتیب: حسن بن علی، حسین بن علی، علی بن حسین، محمد بن علی، که در تورات به «باقر» معروف است و تو در هنگام پیری او را خواهی دید و هر وقت او را دیدی، سلام مرا به او برسان. پس از محمد بن علی نیز به ترتیب، جعفر بن محمد، موسی بن جعفر، علی بن موسی، محمد بن علی، علی بن محمد، حسن بن علی و پس از ایشان فرزندش میباشد که همنام (محمد) و همکنیه من (ابو القاسم) است. اوست که از نظر مردم پنهان میشود و غیبت او طولانی میگردد تا آن جا که فقط افرادی که ایمان راسخ دارند، بر عقیدهٔ به او باقی میمانند.[1][2][3]
ترجمہ
اے جابر یہ میرے جانشین اور میرے بعد امام ہیں۔ ان میں سے پہلا علی ابن ابی طالب ہے اور پھر ترتیب میں: حسن ابن علی، حسین ابن علی، علی ابن حسین ، [محمد باقر | محمد ابن علی]] جسے توریت میں "باقر" کے نام سے جانا جاتا ہے اور تم اسے دیکھو گے جب تو بوڑھا ہو جائے گا اور جب بھی تم اسے دیکھو گے، اسے میرا سلام پہنچانا۔ . محمد ابن علی کے بعد بالترتیب جعفر ابن محمد، موسیٰ ابن جعفر، علی ابن موسیٰ، محمد ابن علی ، [[علی نقی ] ]، حسن عسکری وہ ہے جو اپنے بیٹے کو لوگوں سے چھپاتا ہے اس کے بعد اس کا بیٹا جو میرا ہم نام (محمد) ہے اور میرا ہم کنیت (ابو القاسم) ہے اور اس کی اس کی غیر موجودگی کو طول دیتا ہے اس حد تک کہ صرف مضبوط ایمان اس کے عقیدے پر قائم رہتے ہیں۔||}}
حدیث جابر کی سند
ترمیمشیخ صدوق نے کتاب کمال الدین اور تمام برکات میں جابر حدیث کے راویوں کا سلسلہ یوں ذکر کیا ہے: [4]
از اصحاب ما از محمّد بن همّام، از جعفر بن محمّد بن مالک الفزاری از حسن بن محمّد بن سماعة، از احمد بن الحارث، از مفضّل بن عمر، از یونس بن ظبیان، از جابر بن یزید الجعفی از جابر بن عبدالله انصاری …
1426 ہجری میں شائع ہونے والی حسین سعیدی کی لکھی ہوئی کتاب " ضعیف مرد حدیث" کہلاتی ہے۔ ھ، ان میں سے بعض راویوں کے بارے میں کہا جاتا ہے: [5]
- جعفر بن محمد بن مالک الفزاری : [6] وہ حدیث میں ضعیف ہے، حدیث کا بانی ہے اور وہ مذہب میں فاسد ہے اور ابو القاسم کوفی نے ان کی تعریف کی ہے، کتاب کا مصنف اسے مانتا ہے۔ حدیث اور مبالغہ آرائی کرنے والوں میں سے ایک۔ [7]
- احمد بن حارث الانمتی: [8] وہ مفضل بن عمر جعفی کے اصحاب میں سے تھے، جو بعد میں وقوفیہ کے پیروکار بن گئے۔ [9]
- یونس ابن زبیان: [10] مبالغہ آرائی کرنے والے، بہت ہی ضعیف، جھوٹے اور حدیث کے راوی ہیں کہ عیاش، فضل بن شازان ، کاشی ، ابن غزیری ، نجاشی ، علامہ، ابن داؤد ، جزائری، محمد طہٰ نجف اور ان کی صحت کمزور ہو گئی ہے۔ [11]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ کفایتالاثر، خراز رازی، چاپ قدیم، ص8
- ↑ ینابیعالمودت، سلیمان بن ابراهیم القندوزی، ص494
- ↑ اثباتالهداة، شیخ حرّ عاملی، ج3، ص123
- ↑ کمال الدین وتمام النعمة نویسنده: شیخ صدوق جلد:1 صفحه: 253
- ↑ الضعفاء من رجال الحدیث، ساعدی، حسین انتشار 1429 ه.ق
- ↑ الضعفاء من رجال الحدیث، حسین ساعدی جلد: 1 صفحه : 355
- ↑ الضعفاء من رجال الحدیث، حسین ساعدی، جلد: 1 صفحه: 363
- ↑ الضعفاء من رجال الحدیث، حسین ساعدی، جلد: 1 صفحه: 173
- ↑ الضعفاء من رجال الحدیث، حسین ساعدی، جلد: 1 صفحه: 176
- ↑ الضعفاء من رجال الحدیث، حسین ساعدی، جلد: 3 صفحه: 453
- ↑ الضعفاء من رجال الحدیث، حسین ساعدی، جلد: 3 صفحه: 463