رتن پور اور رائے پور ریاستیں

رتن پور راج اور رائے پور راج شیو ناتھ کے بالترتیب شمال اور جنوب میں واقع تھے۔ ہر راج میں واضح اور قطعی شکل میں صرف اٹھارہ اٹھارہ گڑھ تھے۔ گڑھوں کی تعداد اٹھارہ رکھے جانے کا پتہ نہیں ہے ، لیکن 1114 میں رتن پور میں موصولہ ایک تذکرہ کے مطابق ، چیڈی کے ہاہے وانشی کے بادشاہ کوکلاڈیو کے اٹھارہ بیٹے تھے اور اس کی بادشاہی کو اٹھارہ حصوں میں بانٹ کر اپنے بیٹوں کو دے دیا۔ تھا۔ ممکن ہے ، اسی خاندان کی روایت کی یاد کو برقرار رکھنے کے لیے ، راج کو اٹھارہ گڑھوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

ہر گڑھ میں سات تعلقے تھے اور ہر تعلہق میں کم از کم بارہ گاؤں تھے۔ اس طرح ہر گڑھ میں کم از کم چونسٹھ دیہات ہونا لازمی تھا۔ ٹلوکا میں دیہات کی تعداد چوراسی سے زیادہ ہو سکتی ہے لیکن وہ کبھی اسیسوچ سے کم نہیں ہو سکتی ہے۔ چونکہ یہ بادشاہی سورج خاندان سے تعلق رکھتی ہے ، لہذا سورج کی کرنوں اور بارہ رقم کے نشانوں کو ملحوظ خاطر رکھتے ہوئے بالترتیب سات اور کم سے کم بارہ تعلقے اور دیہات رکھے گئے تھے۔ اس طرح ، سورج دیوتا کی چمک ہر جگہ موجود تھی۔

ریاست کے گڑھ اور دیہات

ذیل میں برطانوی حکمرانی کے دوران چھتیس گڑھ میں تعینات سیٹلمنٹ آفیسر سی یو۔ وِش کے ذریعہ ٹیبل تیار کیا گیا ہے جو چشولم کی اطمینان بخش رپورٹ اور بلس پور گزٹیر پر منحصر ہے جس میں گڑھوں کے گائوں کی تعداد دکھائی گئی ہے۔

انتظامی قانون

بادشاہ پورے اٹھارہ قلعوں کا مالک تھا۔ ساری بادشاہت اسی کے ماتحت تھی۔ بادشاہ کے مشیر اس کے وزیر اور شہزادے تھے۔ سلطنت کے لوگوں اور بادشاہ کے لوگوں کو قلعے کا حاکم مقرر کیا گیا تھا۔ ان سب کو 'گڈھاپتی' کہا جاتا تھا (حالانکہ انگریزوں نے انھیں دیوان لکھا ہے) اور وہ بادشاہ کے ماتحت تھے۔ بعد میں ، انھیں 'زمیندار' کہا جانے لگا۔ در حقیقت ، وہ اپنے ہی گڑھ کے بادشاہ ہوا کرتے تھے۔ ان کے ماتحت سات 'تالقدار' یا 'تعلقہ دار' تھے (جنہیں عام زبان میں 'ڈاؤ' کہا جاتا تھا) جو اپنے اپنے تالقوں کے حکمران تھے۔ ہر طالب علم کے تحت ، گائوں کے مالک تھے جنہیں 'گاونٹیاس' کہا جاتا تھا۔

اگرچہ مذکورہ نظام بادشاہت پسند تھا ، لیکن یہ اتنا لچکدار تھا کہ اسے جمہوریت کی شاہی شکل کہنا غیر منصفانہ نہیں ہوگا۔ گاؤں کا گاونٹیا ، تلکو کا داؤ ، قلعے کے زمیندار نہ صرف موروثی حکمران تھے ، بلکہ وہ معاشرے کے رہنما رہنما بھی تھے۔ جہاں وہ امن کے ساتھ مضامین سے ٹیکس وصول کرتے تھے ، جبکہ جنگ کے دوران ، انھوں نے ان کی حفاظت کے لیے اپنی جان دینے سے بھی محروم نہیں کیا۔

عام طور پر ، اعلی عہدے داروں نے کم عہدے داروں کے کام اور انتظامیہ میں مداخلت نہیں کی۔ گاؤں کے معاملات کا فیصلہ صرف 'پچیتاؤں' میں ہوتا تھا ، جن کے سرپنچ گاونتیا ہوتے تھے۔ حکمران مذہبی اور لبرل فطرت کے تھے۔ چھتیس گڑھ کے بہت سے مقامات پر ، تانبے کی چادروں میں اس کے ذریعہ دیے گئے عطیات کا ذکر ہے۔ رائے پور کے پرانے ڈی کے اسپتال داؤ کلیان سنگھ کی سخاوت کی ایک جدید مثال ہے۔

قرون وسطی کا چھتیس گڑھ خوش بختی ، خوش حالی اور بقیہ ہندوستان سے الگ شناخت کا علاقہ تھا۔ اسی لیے انگریزوں کو یہ کہنا پڑا کہ "چھتیس گڑھ کی اپنی ایک خاص خصوصیت ہے۔ ان کی سیاسی تاریخ آزادانہ طور پر تیار ہوئی ہے۔ "