علی بن محمد مزین
علی بن محمد مزین بغدادی (وفات :328ھ) ، جن کی کنیت ابو حسن بغدادی ہے [1] آپ اہل سنت کے علماء اور چوتھی صدی ہجری میں سنی تصوف کی ممتاز ترین شخصیات میں سے ایک تھے۔
| ||||
|---|---|---|---|---|
| (عربی میں: أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد المزين) | ||||
| معلومات شخصیت | ||||
| اصل نام | أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد المزين | |||
| عملی زندگی | ||||
| دور | چوتھی صدی ہجری | |||
| مؤثر | جنید بغدادی سہل تستری |
|||
درستی - ترمیم  | ||||
حالات زندگی
ترمیمابو عبد الرحمٰن سلمی نے ان کے بارے میں کہا ہے کہ: "وہ سب سے زیادہ متقی شیوخ میں سے تھے اور ورع وتقویٰ کے حامل تھے" اور الذہبی نے ان کو "استاد العارف تھے" اور ابو قاسم قشیری نے ان کے بارے میں کہا ہے کہ وہ بہت زیادہ پرہیزگار تھے۔ وہ اہل بغداد میں سے تھے اور وہ سہل بن عبد اللہ تستری، ابو بکر رازی اور دوسرے بہت سے صوفیاء نے آپ کی صحبت اختیار کی اور آپ کی وفات مکہ مکرمہ کے قریب سنہ 328ھ ہی ہوئی تھی۔[1][2]
اقوال
ترمیم- جو شخص خدا پر بے نیاز ہوتا ہے خدا مخلوق کو اس کا زیادہ محتاج بنا دیتا ہے اور جو خدا کا محتاج ہوتا ہے اور اس کے لئے اس کی غربت اس کے اخلاق پر قائم رہنے سے جائز ہوتی ہے خدا اسے ہر چیز سے غنی کر دیتا ہے۔
- گناہ کے بعد گناہ گناہ کی سزا ہے اور نیکی کے بعد نیکی کا بدلہ ہے۔
- جو شخص اپنے آپ سے اس کا راستہ تلاش کرتا ہے وہ پہلے قدم پر ہی بھٹک جاتا ہے اور جس کو نیکی کا ارادہ ہوتا ہے اسے منزل تک پہنچنے کے لیے راستہ دکھا دیا جاتا ہے اور جس کا مقصد اپنے رب کائنات کی طرف ہوتا ہے اس کی کوئی علامت نہیں ہوتی ۔
- جب آخرت ظاہر ہو جاتی ہے تو دنیا ختم ہو جاتی ہے اور جب ذکر الٰہی ظاہر ہوتا ہے تو دنیا اور آخرت ختم ہو جاتی ہے اگر یادیں پوری ہو جائیں تو بندہ اور اس کا ذکر ختم ہو جاتا ہے اور جو کچھ ذکر کیا جاتا ہے وہ اس کی صفات کے ساتھ رہتا ہے۔[3]
وفات
ترمیمآپ نے 328ھ میں مکہ مکرمہ میں وفات پائی ۔[4]
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص289-291، دار الكتب العلمية، ط2003.
- ↑ سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج15، ص232. آرکائیو شدہ 2017-05-16 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ طبقات الأولياء، ابن الملقن. آرکائیو شدہ 2020-01-26 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ "الرسالة القشيرية، أبو القاسم القشيري."۔ مورخہ 2012-12-26 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2024-08-18