لیث بن ابی سلیم
لیث بن ابی سلیم بن زنیم القرشی ، آپ کوفہ کے تابعی اور ضعیف درجہ کے حديث نبوی کے راویوں میں سے ہیں۔ ان پر اختلاط کا الزام تھا۔
لیث بن ابی سلیم | |
---|---|
معلومات شخصیت | |
پیدائشی نام | لَيْث بن أَبي سُلَيْم بن زنيم |
کنیت | أَبُو بَكْر |
لقب | القرشي |
عملی زندگی | |
طبقہ | الطبقة الخامسة، صغار التابعين |
ابن حجر کی رائے | ضعيف |
اس سے روایت کرتے ہیں:
|
|
پیشہ | محدث |
درستی - ترمیم |
روایت حدیث
ترمیماشعث بن ابی الشعشاء، بشر صحابی انس بن مالک، ثابت بن عجلان، حجاج بن عبید بن یسار، ربیع بن انس، زید بن ارطاۃ فزاری سے روایت ہے۔ ، سعید بن عامر جمحی، شہر بن حوشب، صفوان بن محرز، طاؤس بن کیسان ، طلحہ بن مصرف، عامر شعبی، عبایہ بن رفاعہ بن رافع بن خدیج، عبد اللہ بن حسن بن حسن، عبد اللہ بن محرز اور طلحہ بن مصرف، عامر الشعبی عبید اللہ بن ابی ملیکہ، عبد اللہ بن عبید بن عمیر، عبد الرحمٰن بن اسود نخعی، عبد الرحمٰن بن ثابت اور عبد الرحمٰن بن القاسم بن محمد بن ابی بکر، عبد الملک بن ابی بکر۔ بشیر مدائنی، عبید اللہ ، عطا بن ابی رباح، عکرمہ، ابن عباس کے غلام، علقمہ بن مرثد، علوان بن ابراہیم، نامعلوم میں سے، کعب المدینی، مجاہد بن جبر اور محمد بن بشر حمدانی اور منہال بن عمرو، مہاجر الشامی، ابوجہضم موسیٰ بن سالم، نافع مولیٰ ابن عمر، ابو ہبیرہ یحییٰ بن عباد انصاری، ابو اسحاق سبیعی، ابو بردہ بن ابی موسیٰ اشعری، ابو خطاب، ابو زبیر مکی اور ابو فزارہ۔ عبد الرحمٰن بن الاصم اور بلال بن مرداس۔ [1] .[2]
جراح اور تعدیل
ترمیماحمد بن حنبل کہتے ہیں: "لیث بن ابی سلیم کی حدیث میں اضطراب ہے، لیکن لوگوں نے ان سے روایت کی ہے۔" یحییٰ بن معین نے کہا: "لیث یزید بن ابی زیاد سے ضعیف ہے اور یزید افضل ہے۔ اور اس نے کہا: "لیث بن ابی سلیم ضعیف ہے " یحییٰ بن سعید القطان نے ان سے روایت نہیں کی اور سفیان بن عیینہ نے اسے ضعیف سمجھا اور سفیان الثوری نے کہا ضعیف ہے۔ عبد الرحمن بن مہدی نے کہا: "لیث بن ابی سلیم، عطاء بن السائب اور یزید بن ابی زیاد، میرے خیال میں لیث ان میں سب سے بہتر ہے۔" عبد المالک میمونی کہا: "حدیث طاووس کے اعتبار سے ضعیف ہے، لہٰذا اگر وہ طاووس اور دیگر کی حدیث کو جمع کرے تو اضافہ ضعیف ہے۔[3]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ تهذيب الكمال، المزي، جـ 16، صـ 534، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1980م آرکائیو شدہ 2018-10-20 بذریعہ وے بیک مشین [مردہ ربط]
- ↑ تهذيب الكمال، المزي، جـ 4، صـ 298، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1980م آرکائیو شدہ 2018-10-08 بذریعہ وے بیک مشین [مردہ ربط]
- ↑ تهذيب الكمال، المزي، جـ 24، صـ 280: 290، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1980م آرکائیو شدہ 2018-10-25 بذریعہ وے بیک مشین [مردہ ربط]