ہمایوں نامہ

ہمایوں نامہ ظہیر الدین محمد بابر کی بیٹی گلبدن بیگم کی تصنیف ہے جو اس نے اپنے بھانجے جلال الدین اکبراکبر بادشاہ کی طرف سے ایک فرمان جاری ہوا کہ فردوس مقانی بابر بادشاہ اور حضرت جنت مقانی آشیانی ہمایوں بادشاہ کے بارے میں مجھے جو کچھ معلوم ہے اسے تحریر میں لے آؤں حضرت فردوس مقالی بابربادشاہ جب اس دنیا کے روشن ہوئے اور دارالبقاء کا سدارے توقیر صرف آٹھ سال کی تھی اس لیے مجھے اس وقت کی باتیں اچھی طرح یاد نہیں تھا اب شاہی فرمان کی تعبیر بھی میرے حافظ کو جو کچھ یاد ہے بھیجیں صنعا سے جب تحیری لائی ہو اس کتاب کے پہلے جس میں کچھ واقعات اپنے والد بزرگ کی تحریر کر رہی ہوں اگرچہ والد بزرگوار اپنی خودنوشت سوانح حیات واقعہ علاوہ میں صاحب ہے اس تحریر کرو اور بھائی ہمایوں کے حالات پر لکھی۔ [1] [2] رڈ کالج ، لندن کے قیام سے وابستہ ایک یونائٹیریٹ صنعتکار تھے ، جہاں انھوں نے 1863 میں اپنی تعلیم مکمل کی۔ [3] کتاب کی مرتجم اینیٹ اکرائڈ ہندوستان میں کام

اینیٹ اکرائڈ ، 1875 میں ہندو مہیلا ودالیہ کے طلبہ کے ساتھ۔ اکتوبر 1872 میں وہ برطانوی ہندوستان روانہ ہوگئیں ۔ 1875 کے آس پاس وہ ہندوستانی فلسفی اور معاشرتی اصلاح پسند کیشوب چندر سین کے ساتھ عوامی تنازع میں شامل تھی جس نے عیسائی الہیات کو ہندو فکر کے دائرہ کار میں شامل کرنے کی کوشش کی تھی۔ اکروئیڈ نے ان سے گفتگو کرتے ہوئے حیرت زدہ کیا اور محسوس کیا کہ انگلینڈ میں خواتین کی تعلیم کے لیے بات کرنے والے سین ، ہندوستان میں ایک عام ہندو فحاشی ماہر تھے ، جس نے خواتین کے ذہنوں سے علم رکھنے کی کوشش کی تھی۔ یہ تنازع آبائی پریس میں پھیل گیا اور اس کا اثر بیتھون اسکول پر پڑا ۔ اکروئیڈ سین کے ساتھیوں جیسے بجوئے کرشنا گوسوامی ، ایگور ناتھ گپتا اور گور گووندا رے سے بھی ناراض تھے۔، جو روایتی طور پر تعلیمی پس منظر میں ہندو تھے اور خواتین کی تعلیم کے خلاف مزاحمت کرتے تھے۔

"مسٹر سین کا یونیورسٹی کی تعلیم کے خلاف سخت تعصب تھا ، در حقیقت ، جنھیں عام طور پر خواتین کی اعلی تعلیم سمجھا جاتا ہے ، کے خلاف تھا۔ انھوں نے انھیں پڑھانے پر اعتراض کیا ، مثال کے طور پر ریاضی ، فلسفہ اور سائنس جیسے مضامین ، جبکہ اعلی درجے کی پارٹی مثبت طور پر اپنی بیٹیوں اور بہنوں کو وہ چیز دینا چاہتے تھے جو عام طور پر اعلٰی تعلیم سمجھے جاتے ہیں۔ انھیں اپنی یونیورسٹی کی تعلیم پر کوئی اعتراض نہیں تھا اور مرد اور عورت کے مابین تعلیم کے معاملے میں زیادہ فرق پیدا کرنے کا معاملہ نہیں کیا گیا تھا۔ مکتب فکر ، اسی کے مطابق ، بنیاد پرست پارٹی نے اپنا الگ الگ اسکول اسکول شروع کیا ، جسے ہندو مہیلا اسکول کہا جاتا ہے۔اپنی جماعت سے وابستہ بالغ نوجوان خواتین کی تعلیم کے لیے۔ مس اکرائڈ کے ماتحت اس اسکول کے کام کو جس کامیابی سے انھوں نے انجام دیا ، اس کے نتیجے میں مسز بیورج نے عوامی نوٹس کو راغب کیا اور حکومت کے افسران نے ان کی بے حد تعریف کی۔ اس اسکول نے کئی سالوں تک عمدہ کام کیا اور اس کے بعد بنگا مہیلا اسکول کے نام سے چلایا گیا اور آخر کار انھوں نے بیتھون کالج کے ساتھ مل کر خواتین کے لیے ایک ساتھ ملایا جس میں اس نے اپنے سب سے ممتاز طلبہ کو پیش کیا