ابو محمد یحییٰ بن یحییٰ ابن کثیر ابن وسلاسن ابن شمل بن منگیا لیثیؒ (عربی: يحيى بن يحيى الليثي) (سنہ وفات وفات 848)، جو یحییٰ بن یحییٰ کے نام سے مشہور ہیں۔اندلس کے ایک ممتاز مسلمان عالم دین تھے۔آپ اندلس میں مالکی مکتب فقہ پھیلانے کے ذمہ دار اشخاص میں سے تھے۔ مزید برآں، انھیں مالک ابن انسؒ موطا کا سب سے اہم ٹرانسمیٹر بھی سمجھا جاتا ہے۔

یحییٰ بن یحییٰ لیثی

معلومات شخصیت
تاریخ پیدائش سنہ 769ء  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تاریخ وفات سنہ 848ء (78–79 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
استاد مالک بن انس  ویکی ڈیٹا پر (P1066) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ مصنف  ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

سیرت ترمیم

یحییٰ بن یحییٰ الجیکراس کے علاقے میں بنو ابی عیسیٰ کے خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ان کے دادا ابو عیسیٰ کثیر، خاندان کے نام سے منسوب، مسمودہ بربر سپاہی اور کنانہ کے بنو لیث کے مولا تھے، اس طرح نسبۃ لیثی تھے۔ عبد الرحمٰن اوّل نے کثیر کو انعام دیا کہ اسے الجیکیراس، پھر سیڈونیہ اور بعد میں دوبارہ الجیکیراس کی گورنری عطا کی تھی۔ جہاں آپ کی وفات ہوئی اور وہاں ہی آپ کو دفن کیا گیا۔ [1]

یحییٰ بن یحییٰ نے چھوٹی عمر میں مشرق کا سفر کیا اور مالک بن انسؒ سے تعلیم حاصل کی، ان کے پرجوش پیروکار بن گئے۔ اندلس پر اپنے زمانے میں امام اوزاعیؒ کے پیروکاروں کا غلبہ تھا - اس حقیقت کی وجہ سے کہ زیادہ تر عربی مسلمان فاتحین شام سے آئے تھے۔ امام الذہبیؒ نے اپنی تاریخ الاسلام میں اور امام الذہبی کے مطابق فقہ کے مختلف مکاتب کے علاوہ الکبیر جو یحییٰ کے استاد شبطون (زید ابن عبد الرحمن الخمی) کا ذکر کرتے ہیں۔ اندلس واپس آپ نے اپنے علمی کام پر توجہ دی۔ شوریٰ کے رکن کی حیثیت سے (امیر اور ججوں کو مشورہ دینے والا مشاورتی بورڈ) قانونی عہدوں کی نامزدگی پر ان کا بہت زیادہ اثرورسوخ تھا۔ پھر بھی، انھوں نے خود کبھی قانونی حیثیت کو قبول نہیں کیا۔ شوریٰ کے رکن کے طور پر اپنے کردار میں وہ اندلس کے حکمران کے قریب ہو گئے تھے۔ جو بظاہر اسلامی معاملات پر ان کی ذہانت اور اختیار سے متاثر تھا۔ اس طرح وہ شوریٰ کا سب سے بااثر رکن بن گیا تھا۔ جس نے اسے ایسے ججوں کو نامزد کرنے کا موقع فراہم کیا جو مالکی مکتب کی حمایت کرتے تھے۔ان کی زندگی کے آخر میں، مالکی مکتب اندلس میں سب سے اہم تھا۔

ایک موقع پر آپ پر ایک عروج میں حصہ لینے کا الزام لگایا گیا۔ جس کے بعد وہ ٹولیڈو کے قریب مسمودا قبائل کے درمیان رہنے کے لیے قرطبہ سے فرار ہو گے۔ اسے امیر الحکم اول نے معاف کر دیا اور واپس جانے کی اجازت دے دی۔

آپ کی اولاد 9ویں اور 10ویں صدی کے عظیم خاندانوں میں سے ایک بن گئی۔یعنی مشہور ہو گئی۔ جس کی وجہ ان کے آبا و اجداد کی شہرت تھی۔ لیکن ان میں اپنی روشنی والی شخصیات بھی نمودار ہوتی ہیں۔ جو اپنی انفرادی خوبیوں کی وجہ سے خاندان کی طاقت اور اثر و رسوخ کو برقرار رکھتی ہیں۔ [2]

حوالہ جات ترمیم

  1. Marín 1985, p. 292-293.
  2. Marín 1985, p. 291.

ذرائع ترمیم

  • Maribel Fierro (2005)۔ مدیران: Monique Bernards، John Nawas۔ Patronate And Patronage in Early And Classical Islam (Islamic History and Civilization)۔ Brill Academic Pub۔ صفحہ: 204۔ ISBN 90-04-14480-3 
  •  
  •