محب الدین ابو سعادات (1388ء - 1455ء) محمد بن احمد بن ابی یزید سرائی قاہری ابن بنت اقصرائی کے نام سے معروف تھے ۔ نویں صدی ہجری/پندرھویں صدی عیسوی کا ایک مصری مسلمان عالم جو مملوک ریاست کے دور میں رہتا تھا۔ اس کی پیدائش، پرورش اور تعلیم قاہرہ میں ہوئی۔ ان کے شیوخ میں عز الدین بن جماعہ اور بساطی ہیں۔ وہ حنفی فقیہ، محدث، مفسر اور شیخ تھے ۔ اس نے اسکندریہ ، دمشق ، حلب ، یروشلم اور آمد کا سفر کیا۔ ان کی تصانیف میں حواش على الكشاف اور على الهداية ہیں ۔ ان کا انتقال مکہ میں ہوا۔ [1] [2] [3]

شیخ ،امام   ویکی ڈیٹا پر (P511) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
ابن بنت اقصرائی
(عربی میں: ابن بنت الأقصرائي ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
معلومات شخصیت
پیدائشی نام (عربی میں: مُحب الدين أبو السعادات مُحمَّد بن أحمد بن أبي يزيد السَرَائي القاهري ویکی ڈیٹا پر (P1477) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیدائش سنہ 1388ء   ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
قاہرہ   ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات سنہ 1455ء (66–67 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مکہ   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
استاد عز الدین بن جماعہ ،  Shams al-Din al-Bisati   ویکی ڈیٹا پر (P1066) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
نمایاں شاگرد شمس الدین سخاوی   ویکی ڈیٹا پر (P802) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ فقیہ ،  مفسر قرآن ،  محدث   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ ورانہ زبان عربی   ویکی ڈیٹا پر (P1412) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عسکری خدمات

حالات زندگی

ترمیم

وہ محمد بن احمد بن ابی یزید بن محمد، محب الدین، ابو سعادت سرائی (ملک الدست کے ایک شہر کے نام پر رکھا گیا)، فارسی نژاد، قاہرہ کے ہیں، اور وہ مشہور ہیں۔ جیسا کہ ابن بنت الاقصیٰ۔ وہ قاہرہ میں 17 ذو الحجہ 790ھ / 1388ء کو پیدا ہوئے اور وہیں اپنے نانا کی سرپرستی میں پروان چڑھے کیونکہ ان کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ اسکندریہ، دمشق، حلب کا سفر کیا۔ ، یروشلم اور امد نے 828ھ میں جزیرہ قبرص کو فتح کرنے کے لیے مملوک فوج کے ساتھ حملہ کیا اور مؤدیہ میں تفسیر کی تعلیم دی۔ ان کے شیوخ میں العز بن جماعۃ، بسطی اور دیگر شامل ہیں، اور ان کے شاگردوں میں سخاوی، ان کے چچا اور دیگر شامل ہیں۔ وہ حنفی فقیہ، مفسر اور حدیث کے عالم ہیں۔ آپ کی وفات مکہ میں سن 859ھ /1455ء میں ہوئی۔[4]

تصانیف

ترمیم
  • حاشية على الكشاف في التفسير، جمع فيها ما رآه من حواشي الطيبي والجاربردي والقطب والتفتازاني وأكمل الدين وإعراب السمين وغيره،.
  • حاشية على الهداية

حوالہ جات

ترمیم
  1. عادل نويهض (1983)۔ معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر۔ الجزء الثاني (الثالثة ایڈیشن)۔ بيروت، لبنان: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر۔ صفحہ: 484 
  2. وليد الزبيري (2003)۔ الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة۔ صفحہ: 1958 
  3. ابن الغزي۔ ديوان الإسلام۔ 22 اکتوبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ 
  4. عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الثاني، ص. 484