حضرت فاطمہ کے گھر پر حملہ
حضرت فاطمہ کے گھر پر حملہ اس پرتشدد واقعے کی طرف اشارہ کرتا ہے جو اسلامی پیغمبر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بیٹی حضرت فاطمہ کے گھر پر کیا گیا۔[1] یہ حملہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے بعد 11 ہجری (632 ع.ز) میں ہوا بتایا جاتا ہے اور اس کی تحریک ان کے صحابی حضرت ابوبکر کی طرف سے دی گئی تھی، جبکہ حضرت عمر نے اس کی قیادت کی۔[1][2][3] اس حملے کا مقصد حضرت فاطمہ کے شوہر حضرت علی کو گرفتار کرنا تھا، جنہوں نے حضرت ابوبکر کی بیعت سے انکار کر رکھا تھا۔[2][3][1] کہا جاتا ہے کہ اس حملے میں حضرت فاطمہ کو چوٹیں آئیں، جن کے نتیجے میں ان کا حمل ضائع ہو گیا اور وہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے چھ ماہ بعد انتقال کر گئیں۔[2][3]
 حضرت فاطمہ کے گھر کا دروازہ (حقیقی 1400 سال پرانا دروازہ ایسا نہیں لگتا تھا) | |
| مقامی نام | حادثة كسر الضلع (لفظی 'پسلی کے ٹوٹنے کا حادثہ') |
|---|---|
| تاریخ | 632 عیسوی |
| ہدف | علی کی بیعت |
| اموات | محسن ابن علی، حضرت فاطمہ |
یہ دعوے شیعہ مسلمانوں کی جانب سے پیش کیے گئے ہیں اور سنی مسلمانوں کی طرف سے واضح طور پر مسترد کیا جاتا ہے اور اسلام کی دو بڑی شاخوں، شیعہ اور سنی، کے مابین ایک متنازع مسئلہ ہیں۔[4][1] شیعہ مؤرخین بعض ابتدائی سنی ذرائع کا حوالہ دیتے ہیں جو ان الزامات کی تائید کرتے ہیں،[5] اور ان کا کہنا ہے کہ اس واقعے کے بارے میں حساس معلومات کو سنی علماء نے جان بوجھ کر نظر انداز کیا تاکہ صحابہ کی نیک سیرت تصویر کو محفوظ رکھا جا سکے۔[6] دوسری طرف، سنی مسلمانوں کے لیے یہ ناقابلِ تصور ہے کہ صحابہ محمد کے اہلِ خانہ کے خلاف تشدد کریں گے۔[4] سنی اسلام کا مؤقف ہے کہ حضرت فاطمہ نے محمد کی وفات کے بعد غم کے باعث وفات پائی، اور ان کے بچے کا بچپن میں ہی قدرتی اسباب کی وجہ سے انتقال ہو گیا۔[7][1][4] حضرت فاطمہ کی وصیت کے مطابق حضرت ابوبکر کو ان کے نجی جنازے میں شامل نہیں کیا گیا،[8][8] اور انہیں رات کے وقت خفیہ طور پر دفنایا گیا۔[9][1] خاص طور پر شیعہ اسلام میں، حضرت فاطمہ کا تقابل حضرت مریم، (حضرت عیسیٰ) کی والدہ، سے کیا گیا ہے۔[10][11] اسلام میں حضرت فاطمہ کے مقام کے پیشِ نظر، یہ الزامات نہایت حساس نوعیت کے ہیں، اور عقائد بنیادی طور پر سنی اور شیعہ فرقوں کے درمیان تقسیم ہیں۔
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب پ ت ٹ ث Fedele 2018.
- ^ ا ب پ Khetia 2013, p. 77.
- ^ ا ب پ Buehler 2014, p. 186.
- ^ ا ب پ Abbas 2021, p. 98.
- ↑ Abbas 2021, pp. 97–8.
- ↑ Khetia 2013, p. 39.
- ↑ Veccia Vaglieri 2022a.
- ^ ا ب Mavani 2013, p. 117.
- ↑ Khetia 2013, p. 82.
- ↑ Fedele 2018, p. 56.
- ↑ Ernst 2003, p. 171.