سسٹر سونگ

سسٹر سونگ ویمن آف کلر ری پروڈکٹو جسٹس کلیکٹو، جسے سسٹر سوننگ بھی کہا جاتا ہے، ایک قومی سرگرم تنظیم ہے جو رنگین خواتین کے لیے تولیدی انصاف کے لیے وقف ہے۔ اٹلانٹا جارجیا میں واقع، سسٹر سونگ ایک قومی رکنیت کی تنظیم ہے جس کی توجہ جنوبی ریاستہائے متحدہ پر مرکوز ہے۔ ان میں مقامی، سیاہ فام، ایشیائی اور بحرالکاہل جزیرے والے، عرب اور مشرق وسطی، لاطینی اور کویر خواتین اور ٹرانس لوگ شامل ہیں اور ان کی نمائندگی کرتے ہیں۔ سسٹر سونگ کا کہنا ہے کہ وہ رنگ کے سب سے پسماندہ لوگوں کی ضروریات کو مرکز بنانے کی کوشش کرتے ہیں، جیسے کم آمدنی والے لوگ، نوجوان مائیں، جرائم کا تجربہ رکھنے والے لوگ، ایچ آئی وی/ایڈز کے شکار افراد، جنسی کارکنان، معذور افراد اور ایل جی بی ٹی کیو لوگ۔ رکنیت میں سفید فام اور مرد اتحادی بھی شامل ہیں۔

سسٹر سونگ
انتظامی تقسیم
مزید معلومات
قابل ذکر
باضابطہ ویب سائٹ	باضابطہ ویب سائٹ

سسٹر سونگ نے ایک تحریک بنائی ہے جس میں اب ملک بھر میں بہت سی آزاد تنظیمیں شامل ہیں اور وہ تحریک کے مفکر، ٹرینر، کنوینر، منتظم اور تعاون کے سہولت کار ہیں۔ مونیکا سمپسن 2012ء سے ایگزیکٹو ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہی ہیں۔

تاریخ

1994ء میں، قاہرہ میں آبادی اور ترقی سے متعلق بین الاقوامی کانفرنس میں شرکت سے ٹھیک پہلے (جس پر بین الاقوامی رہنما اس بات پر متفق ہوں گے کہ آبادی پر قابو پانے کی کوششوں کی بجائے اپنے خاندان کی منصوبہ بندی کا انفرادی حق عالمی ترقی کا مرکز ہونا چاہیے) سیاہ فام خواتین کا ایک گروپ الینوائے پرو چوائس الائنس اور محترمہ فاؤنڈیشن برائے خواتین کے زیر اہتمام ایک کانفرنس کے لیے جمع ہوا۔ ان کا مقصد کلنٹن انتظامیہ کا مجوزہ یونیورسل ہیلتھ کیئر پلان کے بارے میں ایک بیان دینا تھا۔ اس عمل میں، انھوں نے "تولیدی انصاف" کو "تولیتی حقوق" اور "سماجی انصاف" کے امتزاج کے طور پر وضع کیا۔ تولیدی جسٹس فریم ورک بنانے والی خواتین میں ٹونی ایم بانڈ لیونارڈ، ریورنڈ الما کرافورڈ، ایولین ایس فیلڈ، ٹیری جیمز، بسولا میریگنی، کیسینڈرا میک کونل، سنتھیا نیوبل، لوریٹا راس الزبتھ ٹیری، میبل تھامس ونیٹ پی ولیس اور کم ینگ بلڈ شامل تھیں۔ انھوں کلنٹن کے صحت کی دیکھ بھال کے منصوبے پر تنقید کرتے ہوئے تولیدی انصاف کے تصور کا استعمال کرتے ہوئے واشنگٹن پوسٹ اینڈ رول کال میں 800 سے زیادہ دستخطوں کے ساتھ "بلیک ویمن آن یونیورسل ہیلتھ کیئر ریفارم" کے عنوان سے ایک مکمل صفحہ بیان شائع کرکے تولیدی جسٹس فریم ورک کا آغاز کیا۔

ان خواتین کا خیال تھا کہ تولیدی انصاف کی تخلیق ضروری ہے کیونکہ ان کا خیال تھاکہ مرکزی دھارے میں شامل خواتین کے حقوق کی تحریک کی قیادت متوسط طبقے کی سفید فام خواتین کر رہی تھی اور اس کی توجہ ان کی ضروریات پر مرکوز تھی اور وہ رنگین خواتین کی ضروریات کو پورا نہیں کر رہی تھی۔ ان کے خیال میں، انتخاب کے حامی فریم ورک نے اسقاط حمل کے حقوق کو برقرار رکھنے پر توجہ مرکوز کی اور اس میں بہت سے طریقوں کو مدنظر نہیں رکھا گیا کہ رنگین خواتین اور دیگر پسماندہ خواتین اور ٹرانس لوگوں کو اسقاط حملہٕ تک رسائی حاصل کرنے میں دشواری ہوتی ہے یہاں تک کہ جہاں اس کی قانونی طور پر اجازت ہے۔ تولیدی انصاف کے تخلیق کاروں نے یہ بھی محسوس کیا کہ انتخاب کے حق میں فریم ورک رنگین خواتین کے تجربات کے مطابق نہیں ہے، جو اکثر یہ محسوس کرتے ہیں کہ نظامی جبر کے اثرات ان کے امکانات کو محدود کرتے ہیں، لہذا ان کی تولیدی زندگی خود ارادیت کی طرف سے ہدایت نہیں کی جاتی ہے۔ لفظ "انتخاب" میں عطا کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، انھوں نے زور دے کر کہا کہ مرکزی دھارے میں شامل خواتین کے حقوق کی تحریک رنگین خواتین کی تولیدی زندگی میں دیگر اہم مسائل کو مرکز نہیں کرتی ہے۔ مسائل میں نسبندی کا غلط استعمال، ایل اے آر سیز کا زبردستی اور فروغ (طویل عرصے سے قابل واپسی مانع حمل) ، زچگی کی شرح اموات، پیدائش کے وقت کے انتخاب تک رسائی میں دشواری، خاندانی گھروں میں پینے کا غیر محفوظ پانی، پولیس کی بربریت اور والدین کو نسلی طور پر متعصبانہ امیگریشن اور قید کے طریقوں کے ذریعے بچوں سے الگ کیا جانا شامل تھا۔