ابو الفضل عبد العزیز بن عثمان بن جبلہ بن ابی رواد مروزی عتکی ازدی ( 159ھ / 775ء )، آپ مسجد الحرام کے امام، عابد و زاہد اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک تھے۔آپ صدوق درجہ کے راوی ہیں ، آپ کی حدیث حسن الحدیث ہوتی ہے، آپ کی وفات ایک سو انسٹھ ہجری میں ہوئی۔

عبد العزیز بن ابی رواد
معلومات شخصیت
وفات سنہ 775ء   ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مکہ   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
کنیت أبو صالح
لقب المدائني
عملی زندگی
ذہبی کی رائے صدوق
پیشہ محدث ،  امام   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

سیرت

ترمیم

آپ مسجد حرام کے امام تھے، کہا جاتا ہے کہ آپ نے چالیس سال تک آسمان کی طرف آنکھ اٹھائے بغیر رہے، ایک دفعہ آپ کعبہ کا طواف کر رہے تھے، المنصور نے ان پر انگلی سے وار کیا، اس نے پلٹ کر کہا: میں جانتا ہوں۔ کہ یہ ایک طاقتور آدمی کا وار تھا۔عبد اللہ بن مبارک نے کہا: وہ سب سے زیادہ متقی لوگوں میں سے تھے۔ بیس سال تک ان کی بینائی چلی گئی اور نہ اس کے گھر والوں کو خبر تھی نہ بیٹے کو۔ سفیان بن عیینہ کہتے ہیں: ابن ابی رواد سب سے زیادہ معاف کرنے والے لوگوں میں سے تھے اور جب اصحاب حدیث نے اسے مجبور کیا تو اس نے کہا: انھوں نے مجھے ایسے چھوڑ دیا جیسے میں بھاگتا ہوا کتا ہوں۔ ابو عبد الرحمٰن المقری کہتے ہیں: میں نے عبد العزیز بن ابی رواد سے زیادہ صبر کرنے والا کوئی نہیں دیکھا۔ عبد العزیز مرجی تھے، جب ان کا انتقال ہوا تو ان کا جنازہ لا کر صفا کے دروازے پر رکھا گیا، امام سفیان ثوری آئے، لوگوں نے کہا: سفیان آگیا، سفیان آگیا۔یہاں تک کہ آپ نے صفیں توڑ دیں، جنازہ نہیں پڑھا اور اس پر نماز نہیں پڑھی گئی۔ کیونکہ سفیان کا عقیدہ ہے کہ مرجیہ پر نماز پڑھنا جائز نہیں ہے۔ پھر سفیان نے کہا: خدا کی قسم میں کسی ایسے شخص کے لیے دعا کرنا چاہتا ہوں جو مجھ سے کمتر ہے، لیکن میں لوگوں کو دکھانا چاہتا تھا کہ اس کی موت بدعت کے باعث ہوئی۔[1][2]

روایت حدیث

ترمیم

سالم بن عبد اللہ بن عمر بن خطاب، ضحاک بن مزاحم، عکرمہ بربری، نافع مولیٰ ابن عمر اور ایک گروہ سے روایت ہے۔ ان سے روایت ہے: ان کے بیٹے، فقیہ مکہ، عبد المجید بن ابی رواد، حسین جعفی، یحییٰ القطان، ابو عاصم النبیل، عبد الرزاق صنعانی، مکی بن ابراہیم، عبد اللہ بن مبارک اور دوسرے محدثین. .[1][3]

جراح و تعدیل

ترمیم

احمد بن حنبل کہتے ہیں: وہ مرجئہ، صالح آدمی تھے اور دوسروں کی طرح تصدیق میں نہیں تھے۔ ابو حاتم رازی نے کہا: صدوق ہے۔ ابن حبان کہتے ہیں: انھوں نے نافع کی سند سے ابن عمر کی روایت سے من گھڑت روایت کی ہے اور اسے وہم کے طور پر استعمال کیا ہے نہ کہ جان بوجھ کر۔ امام بخاری نے اسے اپنی صحیح میں ایک مرتبہ نقل کیا ہے، لیکن اس کی کوئی الگ روایت انھوں نے روایت نہیں کی، انھوں نے اسے الادب المفرد میں روایت کیا ہے اور مسلم کے علاوہ چار سنن کے مؤلفین ، ابوداؤد ، ترمذی ، نسائی ، ابن ماجہ نے اسے روایت کیا ہے۔ [4]

وفات

ترمیم

آپ نے 159ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات

ترمیم
  1. ^ ا ب شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء، الطبقة السادسة، عبد العزيز بن أبي رواد، جـ 7، صـ 185، طبعة مؤسسة الرسالة 2001م آرکائیو شدہ 2020-11-12 بذریعہ وے بیک مشین
  2. "عبد العزيز بن ابي رواد - The Hadith Transmitters Encyclopedia"۔ hadithtransmitters.hawramani.com۔ 29 أغسطس 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 اپریل 2021 
  3. أبو نعيم الأصبهاني (1996)۔ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء۔ الثامن۔ دار الفكر۔ صفحہ: 196 
  4. "تهذيب الكمال - المزي - ج ١٨ - الصفحة ١٤٠"۔ shiaonlinelibrary.com۔ 28 مايو 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 اپریل 2021