عبد المطلب بن ربیعہ بن حارث

عبد المطلب بن ربیعہ بن حارث صحابی عبد المطلب بن ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب بن ہاشم قرشی ہاشمی، ان کے والد: ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب، ( عبد اللہ بن عبد المطلب کے بھتیجے) ہیں۔ ان کی والدہ ام الحکم بنت الزبیر بن عبدالمطلب بن ہاشم القرشی الہاشمی تھیں۔ ابن عبد البر نے کہا: "انہوں نے مدینہ میں سکونت اختیار کی، پھر خلافت عمر رضی اللہ عنہ کے دور میں شام منتقل ہو کر دمشق میں رہائش اختیار کی اور وہاں ایک گھر تعمیر کیا۔ وہ یزید کی امارت کے دور میں فوت ہوئے اور اپنی وصیت یزید کے سپرد کی، جسے یزید نے قبول کر لیا۔" ان کا انتقال دمشق میں یزید بن معاویہ کی امارت کے زمانے میں 61 یا 62 ہجری میں ہوا۔

عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث
عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
معلومات شخصیت
مدفن	دمشق
اولاد	عبد الله
رشتے دار	أبوه: ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أمه: أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب
عملی زندگی
نسب	القرشي الهاشمي

نام و نسب

ان کا نام عبدالمطلب بن ربیعہ بن الحارث بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف القرشی الہاشمی تھا۔ بعض نے ان کا نام "المطلب" بھی بیان کیا ہے۔ ان کی والدہ ام الحکم بنت الزبیر بن عبدالمطلب بن ہاشم تھیں۔

اقوال علماء

1. ابن الاثیر: "رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں وہ بالغ تھے۔ زبیر کے مطابق، ان کا نام تبدیل نہیں کیا گیا۔"
2. ابن عبد البر: "وہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں بالغ تھے اور ان کا نام تبدیل ہونے کا علم نہیں۔"
3. ابن حجر: "زبیر بن بکار قریش کے نسب اور حالات کے زیادہ جاننے والے ہیں، انہوں نے ان کا نام 'المطلب' بیان کیا۔"
4. العسکری: نسب کے ماہر انہیں "المطلب" کہتے ہیں، جبکہ محدثین میں دونوں نام (عبدالمطلب اور المطلب) استعمال کیے گئے ہیں۔

رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں بالغ تھے اور مدینہ میں مقیم تھے۔ حضرت عمر کے دور میں دمشق منتقل ہوئے، جہاں ان کا انتقال ہوا۔ یزید بن معاویہ کو وصیت کی، جسے یزید نے قبول کیا۔

روايت

ابن حجر نے کہا: "انہوں نے نبی ﷺ اور علی سے روایت کی۔" اور ان کے بیٹے عبد اللہ اور عبد اللہ بن الحارث بن نوفل نے ان سے روایت کی۔

• روایت الزہری ::الزہری نے عبد اللہ بن عبد اللہ بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب سے روایت کی، جو عبدالمطلب بن ربیعہ بن الحارث سے نقل کرتے ہیں: "ربیعہ بن الحارث اور عباس نے کہا: 'اللہ کی قسم، اگر ہم ان دونوں لڑکوں کو رسول اللہ ﷺ کے پاس بھیجیں، تو وہ انہیں بات کریں گے اور ان کے ذریعے ان صدقات پر حکم دیں گے۔' اور اس کے بعد حدیث کا ذکر کیا۔"
• روایت عبد المطلب بن ربیعہ ::ابراہیم بن محمد بن مهران اور اسماعیل بن محمد نے اپنی اسناد کے ساتھ ابو عیسیٰ سلمی سے روایت کی، کہا: ہم سے قتیبہ نے روایت کی، کہا: ہم سے ابو عوانہ نے، انہوں نے یزید بن ابی زیاد سے، انہوں نے عبد اللہ بن الحارث سے، کہا: مجھے عبد المطلب بن ربیعہ بن الحارث بن عبد المطلب نے بتایا: "کہ عباس بن عبد المطلب نبی ﷺ کے پاس غصے میں داخل ہوئے، اور میں بھی وہاں موجود تھا، نبی ﷺ نے پوچھا: 'تمہیں کیا غصہ آیا ہے؟' عباس نے کہا: 'یا رسول اللہ، ہمیں اور قریش کو کیا مسئلہ ہے! جب وہ ایک دوسرے سے ملتے ہیں تو خوش ہو کر ملتے ہیں، اور جب ہمیں ملتے ہیں تو ایسا نہیں ہوتا!' پھر نبی ﷺ کا چہرہ غصے سے سرخ ہو گیا، اور فرمایا: 'قسم ہے اُس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، کوئی شخص اس وقت تک ایمان نہیں لا سکتا جب تک کہ وہ تمہیں اللہ اور اس کے رسول کے لیے پسند نہ کرے۔' پھر نبی ﷺ نے کہا: 'اے لوگو! جس نے میرے چچا کو اذیت دی، اُس نے مجھے اذیت دی، کیونکہ چچا آدمی کے والد کے برابر ہوتا ہے۔'"

رواہ الترمذی اور دیگر اہل علم نے اس روایت کو نقل کیا ہے۔

زواج عبد المطلب بن ربیعہ

عبد المطلب بن ربیعہ نے ابو سفیان بن الحارث بن عبد المطلب کی بیٹی سے نکاح کیا تھا، اور اس نکاح کا ذکر مسلم اور دیگر کتابوں میں آیا ہے۔ وہ اس وقت نوجوانی کے ابتدائی مراحل میں تھے۔ مسلم کی صحیح حدیث میں ہے کہ نبی ﷺ نے ان کے نکاح کے بارے میں فرمایا تھا: «نبی ﷺ نے ان سے کہا کہ ان کے لیے صدقات میں کام کرنے کی اجازت دی، لیکن وہ اس بات سے بے خبر تھے کہ آل محمد پر صدقہ حرام ہے، چاہے وہ محض عامل کی اجرت کے طور پر ہو۔» مصعب الزبیر نے ذکر کیا کہ ابو سفیان بن الحارث نے اپنی بیٹی کی شادی عبد المطلب بن ربیعہ سے کر دی تھی۔ اس کی تفصیل مسلم کی ایک حدیث میں آئی ہے جس میں نبی ﷺ نے محمیہ اور نوفل بن الحارث بن عبد المطلب سے کہا: «محمیہ، اپنی بیٹی کی شادی اس نوجوان سے کرو، جو فضل بن عباس کے لیے ہے»، اور نوفل سے کہا: «اپنی بیٹی کی شادی اس نوجوان سے کرو، جو میرے لیے ہے۔» اور اس کے بعد نبی ﷺ نے ان کے حق مہر کا حکم دیا، جو کہ خمس کے حصے سے متعین کیا گیا۔

وفات

عبد المطلب بن ربیعہ کی وفات دمشق میں ہوئی، اور یہ وفات یزید بن معاویہ کی حکومت کے دوران ہوئی۔ ابن اثیر نے ذکر کیا کہ وہ دمشق میں فوت ہوئے اور معاویہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی۔ ابن ابی عاصم نے کہا کہ ان کی وفات 61ھ میں ہوئی، جبکہ ابن حجر نے 62ھ کا ذکر کیا۔ ابن ابی عاصم اور طبرانی نے ان کی وفات 61ھ میں ذکر کی ہے۔

حوالہ جات