عبد الوارث بن سعيد
عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ابن سعید ابن ذکوان ابو عبیدہ التمیمی العنبری، البصری (102ھ - 180ھ ) [1] آپ حدیث نبوی کے ثقہ راویوں میں سے ہیں۔ [2] [3] اور ان کا شمار عابد و زاہد اور متقی و پرہیز گار ائمہ میں ہوتا تھا۔ [4] ، جن کا تذکرہ قراءت کے علما میں ہوتا ہے۔[5] آپ نے ایک سو اسی ہجری میں وفات پائی۔ [6]
عبد الوارث بن سعيد | |
---|---|
معلومات شخصیت | |
وجہ وفات | طبعی موت |
مدفن | بصری |
شہریت | خلافت عباسیہ |
کنیت | ابو عبیدہ |
عملی زندگی | |
طبقہ | 7 |
نسب | بنو تمیم |
ابن حجر کی رائے | ثقہ |
ذہبی کی رائے | ثقہ |
نمایاں شاگرد | مسدد بن مسرهد ، علی بن مدینی ، قتیبہ بن سعید |
پیشہ | محدث |
درستی - ترمیم |
قرآت
ترمیمآپ قرآن کی تلاوت خوبصورت انداز میں کرتے تھے اور آپ نے اسے اپنے شیخ ابو عمرو بن العلاء البصری سے سیکھی ، جو قراء ت کے تیسرے امام تھے۔ اس کے علاوہ آپ نے حمید بن قیس المکی سے بھی پڑھا۔ ایک دفعہ عبد الوارث نے تلاوت شروع کی اور ان میں سے بہت سے لوگوں نے اسے تلاوت کی: ان کے بیٹے عبد الصمد، بشر بن ہلال، محمد بن عمر قصبی، ابی ربیع زہرانی، احمد بن ابی عمر قرشی، عمران بن موسیٰ قزاز، عون بن حکم وغیرہ۔
روایت حدیث
ترمیماسے یزید رشک، ایوب سختیانی، ایوب ابن موسی، شعیب ابن حبحاب، جعد ابی عثمان، عمرو ابن عبید، داؤد ابن ابی ہند، جریری، عبد عزیز ابن صہیب، عبد اللہ ابن ابی نجیح، علی ابن زید اور عمرو ابن دینار قہرمان اور محمد بن جحادہ، سلیمان تیمی، ابو عمرو بن العلاء، سعید بن ابی عروبہ اور کئی دوسرے۔ ان سے روایت ہے: ان کے بیٹے عبد الصمد، ابو معمر عبد اللہ بن عمرو مقعد، جو ان کی کتابوں کے راوی ہیں، مسدّد بن مسرہد، قتیبہ بن سعید، بشر بن ہلال، عبید اللہ بن عمر القواری، علی بن مدینی اور دیگر محدثین۔
جراح اور تعدیل
ترمیمابو حاتم رازی نے کہا: وہ صدوق ہے اور ثقہ سمجھا جاتا ہے، وہ حماد بن سلمہ سے زیادہ معتبر ہے۔ ابو زرعہ رازی نے کہا: ثقہ اور تلخ: انھوں نے اسے ضعفاء کے ناموں میں ذکر کیا۔ احمد بن حنبل کہتے ہیں: سب سے زیادہ صحیح حدیث حسین المعلم کی سند پر تھی اور وہ صحیح حدیث تھی۔ احمد بن شعیب نسائی کہتے ہیں: ثقہ اور ثابت ہے۔ احمد بن صالح عجلی نے کہا: ثقہ ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا:وہ ثقہ ہے اور ثابت ہے اور ایک مرتبہ کہا: وہ مشہور اور عظیم محدثین میں سے ہیں اور محدثین نے اسے بطور حجت استعمال کیا۔ حافظ ذہبی نے کہا: حافظ ثابت اور صالح ہے لیکن وہ قدری ہے۔ زکریا بن یحییٰ الساجی کہتے ہیں: وہ قدریہ تھا ، میں نے کہا ممکن ہے کہ اس نے اسے واپس لے لیا ہو، بلکہ جو بات مجھ پر واضح ہوئی وہ یہ تھی کہ انھوں نے عمرو بن عبید کی تعریف کی وجہ سے اس پر الزام لگایا۔ کہا کرتے تھے، ’’اگر مجھے معلوم نہ ہوتا کہ وہ صدوق ہے تو میں اس سے روایت نہ کرتا۔‘‘ شعبہ بن حجاج نے کہا: تم اس کی شاعری میں مہارت جانتے ہو۔ عبد الصمد بن عبد الوارث العنبری نے کہا: میرے والد سے جھوٹ بولا گیا ہے اور میں نے انھیں کبھی تقدیر کے بارے میں کچھ کہتے ہوئے نہیں سنا۔ علی بن مدینی نے کہا: یہ ثابت ہے۔ الواقدی کے مصنف محمد بن سعد نے کہا: وہ ثقہ اور حجت ہے۔ محمد بن عبد اللہ المخرمی نے کہا: ثقہ ہے۔ محمد بن عبد اللہ بن نمیر نے کہا: ثقہ ہے۔ یحییٰ بن معین نے کہا: وہ ثقہ ہے، سوائے اس کے کہ وہ قدریہ ہے اور اسے ظاہر کرتا ہے اور ایک مرتبہ کہا: اس نے ایوب کے مرنے کے بعد تک کبھی ایوب کے بارے میں کوئی خط نہیں لکھا، یعنی جب تک وہ زندہ تھے اسے حفظ کیا۔ [7]
وفات
ترمیمآپ نے 180ھ میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ "عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان أبي عبيدة البصري التنوري"۔ tarajm.com۔ 2 سبتمبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 مارچ 2022
- ↑ "موسوعة الحديث : عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان"۔ hadith.islam-db.com۔ 11 مايو 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 مارچ 2022
- ↑ الأعلام للزركلي
- ↑ مشاهير علما الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار - محمد بن حبان، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ).
- ↑ معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ
- ↑ "تقريب التهذيب - ابن حجر - ج ١ - الصفحة ٦٢٥"۔ shiaonlinelibrary.com۔ 5 أغسطس 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 مارچ 2022
- ↑ "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة السابعة - عبد الوارث بن سعيد- الجزء رقم8"۔ islamweb.net (بزبان عربی)۔ 12 نوفمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 مارچ 2022