معاہدہ بقط

معاہدہ بقط ساتویں صدی کا ایک معاہدہ تھا جو مسیحی ریاست مقرہ اور مصر کے نئے مسلمان حکمرانوں کے درمیان ہوا تھا۔ تقریباً سات سو سال تک باقی رہنے والا یہ معاہدہ، تاریخ کا سب سے طویل المدت معاہدہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ نام یا تو مقایضہ کے لیے مصری اصطلاح سے آیا ہے یا معاہدہ کے لیے یونانی-رومی اصطلاح "پکٹ" کی بگڑی ہوئی شکل ہے۔

تاریخ

اس کی طویل مدت کے باوجود، معاہدہ کے بارے میں تقریباً تمام معلومات مسلم ذرائع سے آئی ہیں۔ معاہدہ بقط پر سنہ 652ء میں مصر کی اسلامی لشکر کے ذریعے فتح کے بعد دستخط ہوئے تھے۔ اس سال، مسلمان سپہ سالار، حضرت عبد اللہ ابن ابی سرح نے نوبہ کی مسیحی سلطنتوں کے خلاف جنوب کی طرف ایک فوج کی قیادت کی۔ بعد میں اسلامی مورخین کہتے ہیں کہ نوبہ فتح کرنے کے قابل نہیں تھا اور یہ مہم محض اس علاقے کو مصر کے تابع کرنے کے لیے تھی۔ ابتدائی ذرائع زیادہ امکانی کہانی پیش کرتے ہیں کہ عرب فوجوں کو معرکہ دنقلا میں غیر معمولی شکست کا سامنا کرنا پڑا اور وہ معاہدہ بقط پر اس وقت مجبور ہوئے، جب انھیں معلوم ہوا کہ اس علاقے کو فتح کرنا مشکل ہوگا۔ یہ معاہدہ حضرت عبد اللہ بن ابی سرح اور مقری بادشاہ قالیدروت کے درمیان طے پایا تھا۔

دفعات

جس معاہدے پر دستخط کیے گئے تھے اس کی کوئی موجودہ نسخہ موجود نہیں ہے اور قدیم ترین نسخ حقیقت کے کئی صدیوں بعد کی ہیں اور کافی مختلف ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ یہ معاہدہ بالکل تحریری طور پر نہ ہوا ہو اور ہو سکتا ہے کہ محض زبانی معاہدہ ہو۔ معاہدہ بقط کی چند اہم دفعات واضح ہیں:

• مسلمان نوبہ پر حملہ نہیں کریں گے اور نوبی مصر پر حملہ نہیں کریں گے۔

• دونوں ممالک کے شہریوں کو دونوں ریاستوں کے درمیان آزادانہ تجارت اور سفر کرنے کی اجازت دی جائے گی اور دوسری ریاست میں رہتے ہوئے انھیں محفوظ راستے کی ضمانت دی جائے گی۔

• نقل مکانی اور اور ایک دوسرے کی زمینوں میں آباد ہونا منع تھا۔

• فرار ہونے والے غلاموں کی طرح، مفروروں کو حوالے کیا جانا تھا۔

• مسلمان زائرین اور رہائشیوں کے لیے مسجد کی دیکھ بھال کے لیے نوبی ذمہ دار تھے۔

• مسلمانوں کی کوئی ذمہ داری نہیں تھی کہ وہ نوبیوں کو تیسرے فریق کے حملوں سے بچائیں۔

• سب سے اہم انتظام یہ تھا کہ گندم اور دال کے سامان کے بدلے سالانہ 360 غلاموں کو مصر بھیجا جانا تھا۔ ان غلاموں کو اعلیٰ معیار کا ہونا چاہیے، یعنی بوڑھوں اور بچوں کو خارج کر دیا گیا۔ بھیجے گئے غلاموں میں مرد اور عورتیں دونوں شامل ہونا چاہیے۔ کچھ رپورٹوں کے مطابق ان کی تعداد چالیس بنتی تھی، جو مصر کے معززین میں تقسیم کیے گئے۔

ماخذ

ابن عبد الحکم، جو پہلے مؤرخین میں سے ایک ہیں جنھوں نے معاہدے پر بحث کی ہے، اس معاہدے کے دو مختلف نسخے پیش کرتے ہیں۔ پہلے میں صرف نوبیا غلاموں کو شمال کی طرف بھیجتا ہے، اس طرح مصر میں اس کی تابعداری کی علامت ہے۔ دوسرے ورژن میں مصریوں کی ذمہ داری کا اضافہ کیا گیا ہے کہ وہ غلاموں کے بدلے میں گندم اور دال سمیت سامان بھی جنوب بھیجیں۔ اس سے دونوں ممالک مزید برابری کی بنیاد پر کھڑے ہوں گے۔ دوسرا ورژن زیادہ قابل اعتماد ہے کیونکہ یہ معاہدہ کے نوبی ورژن کے مطابق ہے اور ڈونگولا کی پہلی اور دوسری لڑائیوں کے نتائج کے ساتھ مزید مطابقت رکھتا ہے۔

سیاق و سباق اور نتائج

یہ معاہدہ عرب فتوحات کی تاریخ میں بے مثال تھا، جو مشرقی رومی سلطنت کے بعض اوقات اپنے پڑوسیوں کے ساتھ کیے گئے انتظامات سے زیادہ ملتا جلتا تھا۔ یہ بھی بے مثال ہے کہ اس نے نصف ہزار سال تک اسلام اور عربوں کے پھیلاؤ کو بڑے پیمانے پر روک دیا۔ اسپولڈنگ نے رپورٹ کیا ہے کہ سامان کا تبادلہ شمال مشرقی افریقہ میں ایک عام سفارتی انتظام تھا اور نوبیوں کو اس طرح کے معاہدوں کا طویل تجربہ ہوگا۔ معاہدہ بقط نے اسلامی الہیات کے درمیان کچھ تنازع پیدا کیا کیونکہ اس بات پر اختلاف تھا کہ آیا اس نے اسلام کی سرحدوں کو بڑھانے کے فرض کی خلاف ورزی کی ہے۔

نفاذ کی تاریخ

معاہدہ بقط ہمیشہ تنازعات سے خالی نہیں تھا اور پڑوسیوں کے درمیان تنازعات کو سنا نہیں جاتا تھا۔

عباسی دور

سنہ 830ء کی دہائی میں، مصر چوتھے فتنے کے دوران ہنگامہ آرائی میں ڈوب گیا اور مکوریا کے بادشاہ زکریا سوم نے بقط میں طے شدہ خراج کی ادائیگی روک دی۔ جب عباسی حکومت نے مصر پر مضبوط کنٹرول حاصل کر لیا تو عباسیوں نے معاہدہ کو دوبارہ شروع کرنے اور بقایا جات کی ادائیگی کا مطالبہ کیا۔ اس بڑی رقم کو ادا کرنے سے قاصر یا تیار نہ ہونے پر زکریا نے اپنے بیٹے اور وارث جارجیوس کو سنہ 835ء میں خلیفہ سے براہ راست بات چیت کرنے کے لیے بغداد کے ایک طویل سفر پر بھیجا۔ یہ مہم ایک بڑی کامیابی تھی۔ بقایا جات منسوخ کر دیے گئے اور معاہدے کی شرائط کو تبدیل کر دیا گیا تاکہ اسے ہر تین سال بعد ادا کرنا پڑے۔

فاطمی دور

سب سے قریبی تعلقات مصر میں فاطمی دور میں تھے۔ شیعہ فاطمیوں کے بنیادی طور پر سنی اسلامی دنیا میں چند اتحادی تھے اور نوبیا ایک اہم اتحادی تھا۔ نوبیا سے بھیجے گئے غلام فاطمی فوج کی ریڑھ کی ہڈی کی حیثیت رکھتے تھے۔

ایوبی اور مملوک ادوار

ایوبیوں کے دور میں تعلقات بدتر تھے اور مملوکوں کے دور میں بہت خراب تھے، آخرکار مکمل جنگ چھڑ گئی۔ تیرہویں صدی میں مکوریا کے ٹوٹنے کے بعد بھی، مصری اس خطے میں مسلم جانشین سلطنتوں کے ذریعے اس کی ادائیگی پر اصرار کرتے رہے۔ باخت بالاخر چودھویں صدی کے وسط میں خطے میں منظم حکومت کے مکمل خاتمے کے ساتھ ختم ہوا۔

حوالہ جات

• Shinnie, P.L. "Christian Nubia." The Cambridge History of Africa: Volume 2, c. 500 B.C.—A.D. 1050 edited by J.D. Fage. Cambridge: Cambridge University Press, 1978, pp. 556–88. آئی ایس بی این 978-0-521-21592-3
• Jakobielski, S. 1992. Chapter 8: "Christian Nubia at the Height of its Civilization." UNESCO General History of Africa, Volume III. University of California Press. آئی ایس بی این 978-0-520-06698-4