نافع ابوداؤد الاعمی

نفیع بن حارث ابو داؤد الاعمی الدارمی، ایک متروک حدیث کا راوی، جھوٹا، من گھڑت حدیث بیان کرنے والوں میں سے ہے اور دعویٰ کرتا ہے کہ اس نے اہل بدر میں سے اٹھارہ صحابہ کو دیکھا ہے۔

نافع ابوداؤد الاعمی
معلومات شخصیت
پیدائشی نام	نفيع بن الحارث
رہائش	کوفہ
کنیت	أبو داود
لقب	الأعمى الدارمى الهمدانى السبيعى الكوفي
عملی زندگی
طبقہ	صغار التابعين
ابن حجر کی رائے	متروك
پیشہ	محدث

روایت حدیث

اس کی روایت انس بن مالک، براء بن عازب، بریدہ الاسلمی، الحارث بن قیس الجعفی، زید بن ارقم، عبد اللہ بن الزبیر، عبد اللہ بن سخبرہ، عبد اللہ بن عباس، سے روایت ہے۔ عبد اللہ بن عمر بن الخطاب، عمران بن حسین اور معقل، ابن یسار، ابو برزہ اسلمی، ابو الحمرا، موکل رسول اللہ اور ابو سعید الخدری۔ اس کی سند سے روایت ہے: اسماعیل بن ابی خالد، ایوب بن خوط، خالد بن طہمان ابو الاعلٰی الخفاف، خالد بن میمون بن الرمہ، زیاد بن خیثمہ، ابو الجرود زیاد بن المنذر، زید بن ابی انیسہ اور سفیان الثوری۔ سلیمان العامش، ابو الاحواس، سلام بن سلیم، شریک بن عبد اللہ بن ابی نمر، شہاب بن شرنافۃ المجاشعی، الصباح بن موسیٰ، المجاشعی، عبادہ بن مسلم الفزاری، عبید بن ابی امیہ التنفیسی، علی بن الحزور اور عمران ابو عمر الازدی، العلا بن المسیاب، محمد بن عبید اللہ الارزمی، معن بن عبد الرحمن ال مسعودی، ہمام بن یحییٰ، الہیثم بن جماز، یونس بن ابی اسحاق اور ابو اسحاق الصبیعی۔ . ،

جرح اور تعدیل

اس پر حدیث گھڑنے کا الزام تھا، ہمام بن یحییٰ سے روایت ہے کہ: "ابو داؤد قتادہ بن دامہ کے پاس نابینا شخص داخل ہوا، جب وہ اٹھے تو کہا گیا: یہ شخص دعویٰ کرتا ہے۔ کہ اس کی ملاقات اٹھارہ بدریوں سے ہوئی۔ قتادہ نے کہا: یہ الجریف سے پہلے ایک سائل تھا، اس نے اس میں سے کسی کا ذکر نہیں کیا اور نہ اس کے بارے میں کوئی بات کی، خدا کی قسم حسن نے بدری کی سند سے ہم سے زبانی بیان نہیں کیا اور نہ سعید بن المسیب نے روایت کی۔ ہمارے نزدیک بدری کی سند سے، سوائے سعد بن مالک کے اور یحییٰ بن معین اور عبد الرحمٰن بن ابی حاتم نے ان سے روایت نہیں کی اور احمد بن حنبل نے کہا: ابوداؤد نابینا کہتے ہیں۔ : میں نے نمازیوں کو سنا: ابن عمر، ابن عباس اور ابن الزبیر، لیکن انھوں نے ان سے کچھ نہیں سنا۔" اور یحییٰ بن معین نے کہا: "ابو داؤد اندھا کچھ نہیں جانتا۔" ابو حاتم المعروف رازی نے کہا: حدیث رد ہے، حدیث ضعیف ہے، ترمذی نے کہا: حدیث میں ضعیف ہے، نسائی نے کہا: حدیث ساقط ہے۔ابن حبان نے الضعفاء میں اس کا تذکرہ کیا ہے اور کہا ہے: "ابو داؤد الامامۃ ثقہ راویوں کی سند سے روایت کرتے ہیں جو وہم گھڑتے ہیں، جس کا بطور دلیل استعمال کرنا جائز نہیں ہے۔"